西西河

主题:【原创】国际关系,全球化与斯皮尔伯格(上) -- 赝造的孔方兄

共:💬21 🌺55
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 2
下页 末页
  • 家园 【原创】国际关系,全球化与斯皮尔伯格(上)

    在新兵营的帖子里被人训的我挺孤单的,在这儿把事儿重理一遍, 本来没想写长的,后来收不住了,干脆用国际关系学的理论发展串出一个展望全球化的东西,最后再说说为什么中国一定要参与国际舆论主导权的争夺。下面写的基本上是个逻辑关系,并不是理论创生的时间顺序,比如说自由国际主义其实是inter-war period产生的,希望不要引起歧义。

    国际关系学中对马克思的历史唯物主义的吸收是相当批判性的,几乎所有引述历史唯物主义的西方IR著作都要说上一大堆它的形成原因以及被某些国家“政治利用和扭曲”的事实。(不要骂我啊,不是我说的)其中几乎只有double relation 是他们唯一能看的上眼的东西,而且只是用来解释其他诸如现实主义与自由主义之间矛盾的工具。为什么要说到历史唯物主义?为了引出标题中的一个概念,全球化。

    河里很少有关于全球化的争论,(我投河的时间不算太长,不知道以前有没有)因为大家把它当作常识和现实,除了Zeitgeist那样的阴谋论,全球化对大部分人都是好处大于坏处,几乎没有必要在它身上费什么口舌。那全球化跟历史唯物主义有什么关系呢?

    从十九世纪被称作“全球化的第一个时代”的欧洲帝国扩张开始,膨胀的人口与扩张的文明是人类一百多年来最显眼的两个发展方向。从前了无人烟的土地被新增的人口填满,曾经疏离的人类群落在自我扩张或者被动扩张的过程中相互接抵,摩擦。直到三十年前有人喊出“全球化”的时候,人们才终于发现这颗星球真的已经被人类征服了,而人类社会本身的发展更是让人瞠目结舌。数十亿计的人类被历史的,人为的分裂成无数相互重叠的组织,群落,互相竞逐,厮杀。为了构建这样的组织,人类借由当时对自然的理解创造了神,当神话被打碎之后,人类又借用历史创造了民族和国家,创造了现代的国家机器,用身份和制度代替了宗教,缔造出了人类社会最伟大也是最恐怖的组织,现代民族国家。二三百年间的人类历史,就是这些怪兽在这个星球上诞生,死亡,撕咬,媾和的故事。

    跳出传奇,国际关系的古典现实主义就止步于此。他们认为民族国家之间实力的对比较量就是国际关系永恒的中心,人类就在这样一座残酷的角斗场里永远的“动态平衡”下去。然而事实打了现实主义者一个大大的巴掌。各国社会发展的不平衡让国家之间的互动充满了“不平等”,“帝国性的”,“霸权主义的”等等等等的标签,远远没有单纯的实力消长那么干净。在维斯特伐利亚体系下建立的平等的现代国家系统被扭曲成了殖民地与宗主国,主导国与附庸国的关系,随之而来得就是更多的诸如“剥削”,“屈辱”,“丧权辱国”这样充满了道德批判的标签。在这样的情况下,正义性与正当性重新回到了现代人的视野,并被融入了现代国际关系理论,那就是自由国际主义。自由国际主义可以通归到理想主义范畴,它抛弃了现实主义的国家中心理论,引入了亚当斯密的经济自由主义,把个人利益最大化进而社会利益最大化的理论套入国际关系之中,认为国与国之间的关系是植根于民间的经济,文化与社会合作之上的,而这样的合作会给双方创造更大的利益,而经济文化依赖性会进一步降低发生战争的可能。

    However呢, 理想主义之所以被冠上这样一个名字,就是因为它看起来too simple,too naive了。他们承认国家不会无条件的合作,合作只会在拥有共同的价值观,文化结构的社会间存在,那么什么样的价值观是“正义”的呢?从自由国际主义的起源地和发起人就能猜出来,是自由民主的社会体系,是西欧的新教信仰,是资本主义的经济结构。

    这是现代社会学第一次背负着清晰的政治目的而被系统的组织,策动,传播,而且可以说是超乎想象的成功。

    欧洲,从殖民时代到二次大战结束,用先进于世界其他地区一代甚至几代的现代国家机器,征服的大半个地球,为自己积攒了丰厚的财富,给这个世界留下了无数的麻烦,然而,他们也让人类看到了全球化的第一缕曙光。

    (待续)

    关键词(Tags): #国际关系

    本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 给楼主助兴,瞎说几句

      在下对楼主文中的概念一无所知,仅仅试图就楼主雄文的逻辑发表一点看法,给楼主助个兴。

      国际关系的古典现实主义就止步于此。他们认为民族国家之间实力的对比较量就是国际关系永恒的中心,人类就在这样一座残酷的角斗场里永远的“动态平衡”下去。

      我认为国际关系的确如此。

      认为国与国之间的关系是植根于民间的经济,文化与社会合作之上的,而这样的合作会给双方创造更大的利益,而经济文化依赖性会进一步降低发生战争的可能。

      这个也有道理。国际关系有和平发展也有实力较量,究竟何者为主流,以世界局势而定,不认为有固定不变的模式。

      然而事实打了现实主义者一个大大的巴掌。各国社会发展的不平衡让国家之间的互动充满了“不平等”,“帝国性的”,“霸权主义的”等等等等的标签,远远没有单纯的实力消长那么干净。在维斯特伐利亚体系下建立的平等的现代国家系统被扭曲成了殖民地与宗主国,主导国与附庸国的关系,随之而来得就是更多的诸如“剥削”,“屈辱”,“丧权辱国”这样充满了道德批判的标签。

      没有然而。以实力互较的结果自然是胜王败寇,霸权建立。韦斯特法利亚体系是否与平等的现代国家系统有关?这个体系是否导致了殖民地与宗主国?“剥削”,“屈辱”,“丧权辱国”仅仅是道德批旁的标签而已?如仅是标签,何来楼主说的自由国际主义?

      • 家园 谢谢谢谢,不过您可能对我说的“标签“有点误解

        某人说的标签不只是可有可无的附加定义,而是讽刺早期现实主义对国家结构的过于简化,也是理想主义对现实主义马基雅维利化的道德谴责。现实主义常常给人一种机械化的冰冷印象,而早期的古典现实主义也的确受到自然科学的影响,还被人笑话成大球小球理论,说现实主义的世界就是张台球桌,一堆大大小小的球在上面碰来碰去这么简单,用牛顿的定律就全解决了。可能是我用这个“标签”不准确了。说到底,国际关系理论最重要的目标是构建一个矛盾最少,最能解释和预测国际活动的结构,而理想主义和现实主义的交锋恐怕会是国际关系学中永恒的矛盾。我开头也说了,写的只是逻辑关系,并没有套入理论产生的时间顺序,把国际主义写在后面并不是说他是作为现实主义的批判才出现的,真要找到创始可能都得从希腊人头上开始

    • 家园 【原创】国际关系,全球化与斯皮尔伯格 (下)

        虽然关于苏联的解体有无数事后诸葛亮的评论,但当时的确是把所有人都给整懵了。美国人拼命的琢磨这不知道怎么得来的伟大胜利,学术界也是想尽办法用自己的理论来解释这场莫名其妙的社会变革,更进一步的,开始研究冷战后的国际结构。而Francis Fukuyama的“历史终结论”,是其中最有影响力的一支。

        新保守主义像一切其他的新古典主义一样,有着几乎完美的道德支撑,或者说,新古典主义者是站在一块逻辑上无可辩驳的道德制高点上“雄辩”的与其他同时代的哲学与社会学理论一同走上历史舞台的。他们的道德制高点到底是什么呢?那就是普世价值。我一直认为现代意义的普世价值的形成是全球化为人类所做的最重要的贡献之一。全球化的两代先锋几百年间在哲学上构建的现代人类形象以及对人与人关系的全新解构是现代普世价值的根源,公平的讲,这是“西方”哲学与社会学发展中最干净的一部分,是全人类的财富,对此我们必须要公正的面对。但是运用、操纵普世价值的社会学理论并不一定有那么干净的,新保守主义者就是其中相当鬼鬼祟祟的一伙。福山的历史终结并不是什么新鲜的概念,从康德到黑格尔,古典自由主义从来没有停止过建立世界普遍史的尝试,甚至在国际关系中被列入现实主义的马克思主义(拥有大量黑格尔遗产)也有着强烈的历史终结情结(只不过角度完全不同罢了)。但是在冷战之后出现的新一轮西方历史终结论较之前要成熟,有说服力的多。福山的论调大家都常听到,他认为理性的自由资本主义社会是人类历史发展的终点,在苏联的极权主义作为自由民主社会最后的敌人倒下之后,人类历史就进入了终结的时代,世界的普遍史只剩下了其他非自由民主国家向民主自由国家看齐的过程。这里我要抱歉的是某人才疏学浅,福山的理论远远要比我上面说到的要复杂客观的多,某人对社会学是一知半解,对哲学更几乎是一窍不通,实话说除了把它简化成大众流行概念,我真不知道怎么驳斥他。但是即使这样,作为一股社会思潮以及它对美国国家政策的深远影响,不能不让人怀疑它身上附加的政治势能。回到这一段的开头。新保守主义是植根在现代普世价值之上的,新保守主义鼓吹美国作为现代普世价值最好的代言人有责任在全球传播传播自由民主,这成为了布什政府对外干预政策最重要的根源和借口。但是福山本人却十分反对军事手段,甚至反感于美国最近些年强烈的军事干预政策,同新保守主义作了切割,他说:“新保守主义认为历史在正确运用力量与意志的情况下可以被向前推动,但是列宁的布尔什维克主义已经悲剧性的失败了,在美国试图重新开始这样的尝试时,失败将是闹剧性的。作为这样的政治符号和社会思潮的新保守主义已经变成我无法在支持下去的东西。”

        三十多年间,美国对全球化的理解在不断的变化,仅从新保守主义自里根时代开始的不断修正就可以感受得到。美国试图用各种方式主导全球化,希望可以将全球化变成美国化,永远的维持“仁慈的霸权”。但是美国人忽略了最重要的一点,那就是全球化,做为人类历史一个崭新时代的开端,不会被一国的利益束住手脚。

        现在我们终于回到的全篇最初的一个概念里,全球化同历史唯物主义的关系是什么?

      (待续)

      PS: 由于后面的内容涉及国际关系的较少,某人新开一篇:历史的终结, 全球化与斯皮尔伯格

      以收尾,希望大家能赏光一阅。


      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 花待雄文。
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河