青色水
注册：2005-11-30 21:40:09
从九品上:文林郎|陪戎校尉
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
更符合原著中对于人性的理解。黑泽明是通过对莎士比亚原著的改编来反映当时的道德破碎的现状。如果说李尔王里面的人性丑恶还只是个别的反映的话，乱里面就成为了一种普遍现象。李尔王的结局如果说还勉强有一丝亮色的话，黑泽明的乱里面却让整个家族都毁灭，这正是他对乱世人性了解的极深的结果。 ...
其实杨康很像萧峰，都是身在异族长大。同所在的民族有了一种潜在的感情，所以他的身世的被揭露正如萧峰的杏子林丐帮大会一样，都是命运的转折点，不同在于，萧峰的前半生是一种草根生活，即使有权势，也不会有很高规格的享受。所以他的困惑不是在于放弃前半生的权势，而是决裂后如何处理同自己 ...
无法跟有着详尽理论体系的儒家相抗衡，所以不得不以巫术或者现实的天堂相号召，否则是无法吸引信徒们参加的。
很多后来的独立战争的英雄都参加过英法的这场战争。法国看到他们两家打起来当然是很高兴，不过法军的参战却跟当时那些志愿参加独立战争的法国贵族有关，主要还是他们说服了法王。否则要法军千里迢迢的跨过大西洋去参加一场没有土地可以获得的战争，的确难度还是比较大，光是消耗在途中的费用就够惊人的 ...
这个守太原的王禀就是水浒中和宋江一起征讨方腊那个，不知道为什么在水浒里把他写的如此不堪。
基督教的耶稣能够自我牺牲的被钉上十字架，在这种宗教教义教导下出现这种自我牺牲也不奇怪。就好像我们要让老外懂得 “我佛慈悲，普度众生”一样的难懂 ...
借用演义中水镜的那句话：“关、张、赵云乃万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”东吴的谋士如果严格的来说，只有鲁肃和周瑜可以算。前者劝说孙权独霸江东，以立帝业。后者不仅在孙策死后帮助孙权稳定了局势，更在赤壁之战的关键时刻主战而且取得了胜利。如果没有 ...
他一开始也只是担任的县吏一级的职务，应该还是算寒族。他的能够不断擢升还是同他的军功有关，因为如此，所以孙策的母亲嫁给孙坚之前，她所在的家族曾经有过悔婚的想法。可见如果没有汉末的大乱，如果不走朝廷选拔的那条路，要想出人头地的确非常困难。 ...
他们能够为孙家的发展提出一套比较可行的方案，孙坚身边是没有这样的人才的，所以一直被袁术当枪使
欧终于浮出新兵营了，热泪盈眶中。。。。
不同于其他诸侯，孙坚的事业都是他自己用武力打出来的。因此关东诸侯讨伐董卓，他的积极是为自己在政治上谋分。但是孙坚不如他的儿子孙策和孙权的就在于没有良好建立自己根据地的想法，只是培养了一批忠于自己的部属，如果不是孙策能够青出于蓝，江东孙氏是不可能成为三国之一的。这个原因一个是孙坚本 ...
不过这么混乱的估计即使在少数民族中也是少见的。
台湾和香港那边的基督教的书籍就是这么翻译的。教皇这个说法是大陆这么翻译的。事实上教宗没有什么政治实权，称为教皇确实不合适。
喝了太多水，浮不上来了。
想起来晋武帝的儿子找枪手的故事。