青山依旧
注册：2008-12-22 08:13:19
正五品上:中散大夫|定远将军
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
不必激动，大家是友好讨论 以美国主导的西方经济模式或者说西方文明内核说直白点吧，就是自己在体系范围内用科技优势金融工具确定领导地位进而分配各个国家经济工业在体系内的功能层次作用，进而保持其霸权地位。在绝对体系外运用利益交换冥猪输出抢能源抢地盘，不行就直接用武力打击。说到底就是利益 ...
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本来自由的碳被组织捕获，就只能以几种特定的关系和其他的碳、氢、氧、微量的其他元素组合。为一种他们所无法理解的，称之为生命的东西服务。一旦违反了组织原则，他们就会被组织包围、吞噬、最后被开除出组织。当然，自然界还有其他大量自由的碳和大量自由的元素，不过他们的命运早已注定，在某个时候 ...
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可能到不一定完全是某种专制体制的作用。 第三帝国的语言作者可能没在德国当过兵，但是他接触的德国人和观察对象里可能很多人都有过从军经历。自从老毛奇把委托指挥的方式在德军中实现后，这种思想肯定深入影响了整整几代德国男性。 假如以一个曾经受过委托指挥的影响，习惯以委托指挥的方式行事的1 ...
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设想你回到1964年的柏林，登上一辆市内观光巴士。 巴士行驶在宽阔的中央大街上，大街由建筑师Albert Speer设计，宽123米。大街入口，矗立着一座拱门，高118米，用236万立方米的花岗岩建造，足可装下49个巴黎凯旋门。 中央大街两侧鳞次坐落政府大楼。遥望长街尽头，你能看 ...
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阶级斗争的实质是有组织地被动地打破社会垄断，在人类的所有纷争中，阶级斗争是最正义的，道理很简单，就是以自己生命为代价的集体性造反，肯定是最有理的。 奴隶造反，农民造反，工人造反，在刚开始的时候，都是属于阶级斗争性质，但随着斗争的发展，奴隶造反的领导阶层，要成为新的奴隶主，农民和 ...
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忽然发现二者的对应关系很有意思。 在中国，古典的舞台戏剧为京剧以及其他地方戏。这些戏剧艺术的共同特点是主角担纲，没有导演。所谓的头牌负责制。形成了台上的主角与台下的导演于一身的双重地位。头牌自己决定一部戏的走向，包括艺术创作，舞台布置，舞美音乐等。 而欧洲的舞台戏剧主要是话剧及歌 ...
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实际上，西方史学界，对法国大革命的研究相当多，很多学者对持反对态度的。即使持肯定态度的，也对法国革命中的负面有很多的反思。实际上，19世纪的许多法国思潮，都是对法国革命的反思，反思怎么样才能不再革命，而又能够让社会继续前进。好比孔德的实证主义，实际上就是希望通过科技和工业的进步， ...
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我的留言一点都不过激，就在下面，竟然几次都通不过： 文革其实就是一场双方斗争，和解放战争一样，而不是某些人所说的毛出于个人私利的斗争。现在大家应该看清楚了，这是有其深刻的社会根源的，和辛亥革命49年的革命法国大革命一样，都是不同阶级间的斗争。有人怀念化疗吗？只不过是得了病之后要化 ...
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本文主要想聊一聊一下文化比较、文化解读和文化整合方面的事情，看情况，想到什么随时可能有更新。 不同国家的人思维方式不同，或者说文化不同，遇到问题的处理方式也就不同。那么中国人的思维方式有什么特点呢？ 所谓特点就是自己独特的东西，而非和其他人共同的东西。 中国 ...
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而是有选择的放下，是在认识到那些对自己的目的不重要的部分的“放下”，本质上是个optimization的过程。这个事情人的一生中需要根据外界因素的变化，根据自身思想的成长，不断调节的。 拒绝调节的结果就是不能适应时代，是走火入魔，是思想僵化，是钻牛角尖。 调节过度的结果就是对目标 ...
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你让才帝情何以堪，又如何制止？ 坐在旋转木马上的人如何才能把木马停下来？ 才帝用我比你更右--资本家入党稳住了对手，用纵容温家邓家等私分平安，五矿等堵住了邓叶一党的贪欲，用纵横之术拉拢一批自己人保自己的影响力，但坚持用吴邦国薄熙来等温和左派保住了红色江山的一口气， 留待习总。 才 ...
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国家事态还会严峻下去，直到大多数人清醒过来。 另外，通篇对江的评论与现在一些对习总评论的苗头一样。 有了国安会，有了将军们的发言，一些言论就出来了。说什么不能走向权力太过集中，不能走向独裁，必须有对权力的制约。 呵，这些人的脑子，也不看现在整体局势是个什么样子。可以这么说，如果不 ...
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前几年，俺的看法与兄台一样，近几年，则有了改变。 的确，中国的全面腐败是从江开始泛滥的，江没有遏制，反而起了推波助澜的作用，但反过来思考，这未必不是好事，因为众人皆污，反而消解了立场的分歧，一切向钱看。 贪腐，即使全面的贪腐，对中国也不是致命的，中国人民的勤劳，毛时代的公有制 ...
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社会垄断与权力纷争，是人类社会的两大主题，分别决定历史的趋势，和社会的演变。 社会资源被少数群体垄断，就必然导致阶级，而阶级必然导致欺压和寄生，社会丧失能动性。 权力纷争，是不同既得利益集团的相互争斗，其驱动力主要有两个，一个是对外争取更大的主动性，二是舒缓内部因资源垄断而造 ...
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基督教在耶稣死后数百年间就是一笔烂帐，走的是标准的邪教道路。好不容易成为罗马帝国国教之后，集无数才智之士挟帝国权威，才整理出拜步经和一套勉强自洽的理论，修修补补用了一千来年。本来天主教教团是根本，拜步经是凑上去的，后来宗教改革那帮人不鸟教廷，拿凑出来拜步经当虎皮，走原教旨主义道路 ...
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