主题：老江不容易 -- 温尼青草

前几年，俺的看法与兄台一样，近几年，则有了改变。

的确，中国的全面腐败是从江开始泛滥的，江没有遏制，反而起了推波助澜的作用，但反过来思考，这未必不是好事，因为众人皆污，反而消解了立场的分歧，一切向钱看。

贪腐，即使全面的贪腐，对中国也不是致命的，中国人民的勤劳，毛时代的公有制基础，可以养这些蛀虫几十年，中国就怕颠覆性错误，江的全面贪腐，反而消解了颠覆性错误出现的可能，因为大家都不干净，也就不敢跳出来树大旗。

江的作为，是为了消除分歧，而众人皆污，还是为了培植派系呢？这还要看江在习这次反腐过程中的表现，倘若不顾自己派系，而支持习，那么就是消除分歧，那么江的政治地位将会大大提高，如果为了保护派系，而从中破坏，那么主要是培植派系，其历史政治会大大降低。

一个政治人物，只要不死，都是不能盖棺定论的，即使死了，十年，百年，千年的历史评价也可能差别极大。

如果没有八九年的坚决止损，和九二年的南巡，邓将会成为祸乱中国的败类，正因为有了这两件事，邓的地位有了质的改变，成了杰出的政治家。

邓真的都是中国贪腐的源头么？并非如此，中国的贪腐，体制和环境共同造成的，邓江胡，反腐不力只是小问题，没有设定腐败的底线才是大问题，这个底线就是资产应该如计划生育一般严控，绝不能允许私人拥有大量垄断性资产，竞争性的生产资产，则应该基本开放。

计划生育，垄断性资产的严控，是遏制腐败的两条底线，而中国只保住了一条，邓没有利用当时积累的权威，事先设下底线，是其重大的败笔，其后，江也有机会做到。

中共在建国之前，是精神党，但建国以后，特别是抗美援朝结束以后，这个高举革命旗帜的精神党，就开始向利益党蜕变，这是所有共产党国家的通病，列宁为此提出了不断革命的理论，但坚持这一理论的托洛斯基，却被代表官僚的斯大林给清除了，但中国的斯大林们，却没有清除这种理论的代表，因为，坚持不断革命的是毛泽东。

革命精神，一旦革命成功，就会寿终正寝，便是革命党最大的魔咒，毛却将这种革命精神，持续了近二十年，已经是一个奇迹。在毛去世以后，这种本来就难以为继的精神，即使没有受到破坏，也会随着毛的去世，而熄灭。

人是需要些精神的，一个国家，特别是像中国这样大的国家，更需要精神，因此，西方的那套教条自由民主，在八十年代就成了精英阶层和学生的精神图腾。

邓在其中的错误，就是任用胡乱帮，胡乱平反，清除三类人。

平反是应该，但不能无原则的胡乱平反，而三类人中很多人是劳动模范，将这些人也清除干部队伍，那么谁来代表人民呢？

这方面，胡乱帮责任最大，但如果没有邓首肯，和三马拉车，胡也难以上位吧。

意识形态的混乱，和三马拉车，是后来学运的主要原因，外部敌对势力也不是主因，国内的经济问题，更不是主因，因为学生与经济问题根本就没多大关系，工人农民都没闹，学生闹事，主要是盲目崇拜西方的小资产阶级狂热病发作，在高层分裂的情况下，酿成了不该发生的悲剧。

邓功劳，主要是经济坚决开放，政治坚决稳定，除了强硬，和赌对了方向，根本就没多少谋略，但如果没有八九年的坚决止损，和九二年的南巡，那么一切都是空谈。

精神问题，或意识形态问题，在建国以后，是中国的根本问题，毛一直高举革命的大旗，这是不得已而为之，八十年代，完全倒向西方，九十年代，又各种迷信，各种邪教盛行，精神荒芜，全面腐败也就难以避免，江只是推波助澜而已，唯有利益，没了立场，造就了近二十年的发展。

一个国家的真正崛起，是意识形态的崛起，中国能举起自由民主的大旗，还举得的比美国更高么？绝无可能，那么中国要构建怎样的意识形态呢？是儒家，是佛教，还是毛主义？这将是决定中国未来的根本。

对政治家，政客，不能以道德来评判，只能以胜败来评判，不论动机，不论目的，只论结果，因此，江胡的二十年，还是应该基本肯定的，但肯定这个时代，并不是肯定最高领导人，因为，放任腐败，在任何时代，都不应该成为政治家的光彩。

因此，对于江，应该一分为二，基本肯定江的时代，却不能肯定江的作为。

当人们包容腐败的时候，也会腐败自己的灵魂，那么这个社会的腐败也会不可遏制。

社会中的老百姓，和网上的言论，对腐败的包容，甚至崇敬腐败分子，才是最可怕的。

• "一个国家的真正崛起，是意识形态的崛起"