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最爱大眼妹
注册：2011-11-20 06:35:28
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
凡事都要认清事物的根本，这样才能找出错误的根源，提出有针对性的解决方案。 当下的家庭教育，从根本上来看，就是任务要比以前更重。总有人说“树大自然直”，这个自然是什么？是天，是DNA，是一整套生长机制，所以树不需要操太多心。那么放在人类社会里，什么是天呢？就是社会环境。我们现在这个 ...
就是以“工伤险”的名义好像也不行，工伤险的受益人不能是单位，不认可单位/雇主作为“中转方”。对于工伤必须老老实实掏钱，保险偷不了懒。 这个东西是很冷酷的，拿员工的死亡赚钱。当年中央台拿别斯兰死亡人数作“有奖互动”被骂的狗血喷头，换成了美国人，就是常见的产品，这肯定不对 ...
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“理想是推进一代人向前发展的动力”这是标准的唯心主义的说法，就和“要有光，于是便有了光”一样。 相反，劳动、社会实践、生产力发展、科技进步才是推进人类向前的动力。写完这个贴后我机缘巧合的看了一篇介绍存在主义的文章，发现海德格尔有句话很有意思：“历来哲学家们只关注物的存在，而忽视物 ...
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统治者, 统治者的对立面, 还有入侵者(中性没有贬义), 三者的互动是人类历史上出演了千百遍的剧目. 如果统治者不能外御入侵，内服百姓， 入侵者必定会亵玩统治者的合法性，而统治者会报答入侵者以对民众最残忍的剥削。所谓外忍内残也。最经典的一出, 譬如西班牙人抓获了印加皇帝Atah ...
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影帝一番讲话之后,河里哀声一片,初时还觉得我道不孤,现在越看越觉得奇怪了。 河里的左派、毛左或者我这样自认毛左的不坚定分子痛心疾首也就罢了，毕竟从左的方面讲，一则薄不管真心如何，毕竟算是体制内少有的重新拿共产主义的皮认真说事儿的人；二则温相讲话私货太多，项庄舞剑意在沛公已经 ...
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多谢Emyn。花+1， 宝+1， 藏+1。 我很早就开始痛恨这个黑白猫论。 猫论赤裸裸的蔑视一切规则的约束。只看结果， 不计较手段和过程。“好”猫也许追老鼠过程中， 把满屋子东西都砸碎了。在这个猫论指导下， 球队可以买凶伤人来赢得球赛， 甚至老板可以买几个队，自己操纵结果。 做食 ...
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劳动者， 永远是生产力的第一重要元素。 从每一种粮食家畜的驯化， 到石头金属工具的发明， 到炸药电内燃机， 每一个具体的科技进步，都是劳动者创造的一种特殊劳动成果。把一个含混的概念“科技”异化成生产力的“第一位“，是为了把社会主义国家当家作主的劳动者，剥离成为资本统治下的”劳动力 ...
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众所周知，共产党国家和西方国家意识形态相勃。通常情况下，共产党国家的领导人很难得到西方人的好评。然而，确实有共产党国家的领导人得到了西方人好评，甚至是推崇。 这话得从前苏联总统戈尔巴乔夫说起。由于戈尔巴乔夫，苏联于1991年正式解体，东西方对峙数十年的冷战结束了。西方一般对戈尔巴 ...
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[B]关于“重庆模式”[/B] 1.说重庆在搞文革，根据何在？重庆有大规模砸烂公检法，废除现有政府体系么？有通过非组织手段斗争党的领导干部么？ 2.说重庆搞平均主义大锅饭，请问重庆有废除市场在经济生活中的调配作用么？有大规模剥夺合法经营的工商业主财产么？有侵犯外商投资的合法权益么 ...
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应该主要来源于中文维基，这个网站造谣的本事果然不是盖的。 以下是我整理的证据和驳斥，证明为什么薄熙来文革殴打薄一波是谣言。 从没听说过的人，所谓“作家”杨光，在哥本哈根出版的《我所经历的历史故事：刘少奇叛徒罪是这样被认定的》一书中，写道：“一九八三年杨秉城在北京西山中共中央党校与 ...
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重庆事件以来，对于事件发生的原因和背后的力量角逐，各种角度的解读不少，比如党内派系权力斗争说，左右路线斗争说等等。看后总觉得未必可靠——这些解读能够解释“为什么薄被搞倒”，却无法解释这个非常强大的人物“为什么能被搞倒”。我这里试着从共产党的政治文化变迁角度分析这次事变以及未来的 ...
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腾讯说： [QUOTE]如何防止“怀念文革”的歪风 3月14日，温家宝总理在人大会议闭幕后的记者会上两次提到“文革”：“文革的错误和封建的影响，并没有完全消除。”“没有政治体制改革的成功，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”…[详细][/QUOTE] 结果如下 [IMGA ...
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其实你说了一大堆，无非就是党中央发昏，你要跟着发昏，党中央变质，你要跟着变质，党中央压迫人民自己子孙先富，你搞屁民共富就是反党反中央。 不要拿100年前的土共的纪律原则，来和今天的地产党相提并论，那个时候的中央是正确的代名词，现在呢？ “[B]末大于本而得民心，不乱何待[/B] ...
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具体操作这个东西，其实是扯不清的，说到最后都是诛心之言，彼此用同样的逻辑从不同的角度解读而已。况且这方面我和你的看法应该是一致的。 毛主席的核心目标其实就是跳出历史周期律，说的直白点，就是千秋万代。只是这个千秋万代不是以往那种统治阶级的世袭，而是寄希望与人类自我谋求幸福的稳定模式 ...
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