曹仲德
注册：2004-07-31 00:55:59
正五品上:中散大夫|定远将军
正五品上:中散大夫|定远将军
💧12006
🌟902
💓40
🌟902
💓40
家园
前段时间在小隐上确实跟过一贴，难得张兄记得[em05] 〈资治通鉴考异〉这本书，你理解作“有几种说法，才会考异，否则无“异”可考”，实际上并不是如此的，这个你看看原书就明白了。它可以说就是司马光对自己在〈资治通鉴〉中的所有处理的解释，比如三国志说曹操正写信时，听说刘备得荆州 ...
他这里反驳的是刘敬的意见，不是认为刘敬没说过这段话。不然他就该把这段从《资治通鉴》中删掉，再在《资治通鉴考异》中说明其理由。 司马光说“建信侯之术，固已疏矣。”，意思就是说刘敬这是个笨办法。 ...
古代天下大乱，中原战火最殷，中原士大夫往往流寓四方以避战火，或者去辽东，或者去江南，或者去四川。这些可以说成是“避于辽东”，“避于江南”等等 “避于中原”就是按照这些说法的模式造的一个反语，意思说要留在中原干大事。 ...
刘琨以二十六为司隶从事（晋书刘琨本传）。祖“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝”当是发生在此之后无疑。 而刘琨死于太兴元年，时年四十八（晋书刘琨本传），以此倒推二十二年，则刘琨为司隶从事当在元康六年 再补充一句，晋武帝太康元康年间，虽然史书说天下无穷人云云肯定 ...
祖咸宁五年辟察孝廉，虎兄推测在此稍后，不是说闻鸡起舞就是这年的事。 我翻翻书，看看能否查出具体点的时间。 祖渡江后还时不时抢劫商旅，说他早年“贪乱”真的并不是很过分的话，只不过发生在大英雄身上比较刺眼罢了，这说明我们内心深处，还是期望英雄是完美的[em05] ...
结论说“文景之治”是乱世那就麻烦了[em05] 一般来说，乱世是指中国内部核心地区的战乱，与外族的战争是不算在里面的，比如西汉和匈奴的战争，从开国一直打到汉宣帝时，是不是文景武昭时期就应当算成乱世呢? ...
晋书祖逖传：“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。” 成语“闻鸡起舞”即出于此，这也是各种励志书不厌其烦的讲述的，按照一般人的理解，祖逖半夜听见鸡叫，因此起床舞剑，这正是勤奋的表现。然而这段典故的原作者唐朝史臣实际上对 ...
是指“作者的意思，似乎不在历史本身”这句呢 还是指“就历史本身的观点，我是不同意的[em04]”这句
“此时的刺史为监察官，受御史中丞管辖，以六条诏书监察本州郡县官，秩八百石，较太守的秩比二千石为低。” 光是这一句话就有三个错误，一是“秩八百石”当为“六百石”。二是“比二千石”当为“二千石” 第三个比较隐蔽，“监察本州郡县官”，实际上刺史只监察郡守国相不察县官。曾经有 ...
就历史本身的观点，我是不同意的[em04]
汉朝的地方行政体制，是郡县二级制，刺史设立的时候，只是监察官，而且限定只能监察六方面的内容（即所谓“六条”），其地位确实是比太守低的，《汉书》《后汉书》有不少由刺史迁迁太守的实例可为佐证。 刺史实际是由汉初御史秋后出使监察地方的制度发展而来，所以刺史和从前的御史一样，上属御 ...
文献里关于这个似乎也没材料