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明斯克的阿泰
注册：2009-08-14 13:23:43
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
就是，社会真正需要改革了，会出来阻挠
说明强弓硬矢很管用
但是，这只有在原始社会，生产能力非常低下的时候才能达成。 现在社会分工这么细，我们都必须服侍别人，并且接受别人的服侍 比如说，老兄您要开车，就算您是造车工人，那么，不见得造发动机，轮胎。不见得开采石油。 我为人人，人人为我。呵呵呵，小时候的标语，想必老兄还记得 ...
但是，就像同样一枚硬币的正反面，你也就是自己的奴隶或者仆人。
但是，谁不听他的，就诅咒谁下地狱，似乎不是明智人的举动。 另外，圣经上也有这样的话：好叫万有都归于他。 请注意这个“都”字。这一点，却被人省略了。 ...
资本主义只不过是间接要命----直接要钱
马上的天子，一言九鼎。和守成之君不一样。政治从来就是讲究平衡。能玩得了这个平衡木，顺便再做些实事，已经很了不起了。
很好解释。马的使用年限一般是15年，然后就死了。走私的马自然很多，但是，补充一下死掉的马也差不多没了，只够让将领使用。另外，南方的气候也不适合养马。水土不服，加上同样面积的地，如果用来种稻子，可以养活24个人，用来养马，只能养一匹。 所以，冷兵器时代，很少有北伐战争，主要原因就 ...
会不会是因为良好，射程远，威力大的弓不仅很难量产，而且，也很少有人能拉得动。所以，只有非常强壮的将领，或者英雄，或者经受长时间特殊训练的职业武士才能使用。一旦使用，让他们除了近战能力不减以外（把弓丢掉，立刻就能够拔剑开打，自然会有随从检起来的） 说一个中国的例子： 刘备刚刚起家 ...
伊斯兰的问题很复杂，我没有研究，也就不便发言。这里的大牛很多，我这根葱就在边上点缀一下牛肉算了。
给大家看这篇文章的目的，也不是为了纠正什么看法。只是，希望大家看到强行传教到惹人讨厌，一旦不顺就开口骂人的人。可以引用圣经，教育一下。 「你們當以基督耶穌的心為心，他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順 ...
根据经验，本朝写出来的“史”，比如说清史，基本上都是最不真实的。 要想看到文革史，即便是TG执政的时候，也要等到50年以后了。说不定我们都能看到
文革对传统和社会信任的破坏，是有目共睹的。 但是，在知识传播方面，一下子把初等教育普及，也是一个收获。 是功就是功，是过就是过。无法相互补充和比较。 所以，即使太祖，也是三七功过。那么，文革，算他七分害，另外三份功也别故意抹杀。 ...