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方兴未艾
注册：2012-03-20 04:57:39
从九品上:文林郎|陪戎校尉
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
以及他所服务的方向。 从现在的认知上来说，一切以服务资本为目的的，大部分时候是牺牲普通人的利益为基础的。所有的一切都是以利益为提前的。 如果是以服务群体生命权为基础的，为人民服务，并且这个服务不仅仅是物质意义上的，也是放大到精神意义上的。 另外从权力的服务对象上来说，目前的 ...
老百姓痛着痛着就习惯了，普通人的认知都是零散的，记忆也是短暂的。 从代际来看，50-70年代出生的，还能享受改革刚开始时的红利，向上流动的机会也相对来说比较多；80-90年代出生的能享受到的就比较少，流动的机会更少。越往后改革下去，流动的机会变少，资本掌握的资源越聚集，流动的机 ...
现在造起来的道德神话很多不都和当今美国欧洲在非洲大陆玩的那一套吗，只不过人家是国家层面有组织的，又掌握了话语权和媒体。西方人在非洲拍个照传个教送点米就变成了友爱慈善，却不见从来不允许非洲真正拥有解决自身民生的一整套工农业体系；中国帮非洲做一些基础设施、工农业体系，却从来被西方媒体 ...
任何一个宗教在建教之后实际上都存在较强的政治目的和政治需求，都想建立政教合一的国家。佛教“三武灭佛”，西方的宗教改革，连道教在中国古代都经常在王朝末期社会矛盾激化时被神棍利用。 所以，要想改造一个宗教，减少神棍对世俗的影响，不通过血与火那是不可能的。现代社会实际上一直在回避这个 ...
中国古代胥吏几代人把持一个岗位，互相之间又形成牢固的关系网。皇帝对国家的控制最多也就到了县城，县官对当地的管理都必须依靠这些人，否则干不下去。除了县官本身管理经验不够，和铁打的衙门流水的县官也有很大关系 ...
法律是为统治阶层服务的。 举个不算恰当的例子，有些经济犯罪（贪腐）的危害比暴力犯罪的危害大多了，有几个被判死刑的。我们看到的是现象，这也体现了立法权力现阶段掌握在哪些阶层手上。 曾经毛爷爷把这个权利给到了普通人手手上，尽管过程中是有诸多问题和不足，也很超前，但任何事物都不是一 ...
小说来源于生活，高于生活，现实的鲜血淋漓比小说更加光怪迷离。 赶跑了胡汉三，新乡贤又来了。涉案的嫌疑人都是后备“新乡贤”，在当地有地位，有口碑（不论好坏），在这张“新乡贤”编制的网络中，普通人的呐喊、普通人的呼声苍白无力。在最后一个能记起邓老师的人死亡前，扫黑除恶，让邓老师没有带 ...
即使保质期内，由于工作人员问题也会有问题，保质期内不代表东西没问题。 教育领域的产业化、资本化，现阶段所谓基础教育不允许盈利，那为什么还有那么多人争先恐后办，掩耳盗铃。民办和公办的相比，更强调把小孩当做商品的属性，把大家希望看到的属性平均值做高一点，同时在原材料上要求严一点，有优 ...
好心态，加油
90年代农村的环境，南北或有差异，但从自己的经历和经验来看，ZF腐败加自层管理失控是造成这个悲剧的主因，这个也为这个帖子的主人公埋下了悲剧的种子。 王家 这种家庭在村里面肯定是强势的，有人在基层公务员体系，三个兄弟，农村基层管理体系失控，建国后再次转向宗族化、黑社会化也是从90年 ...
本来教育资源分配就不公平，占了大便宜的几个地方还不允许其他地方吐槽了
恰恰屋里头有一份民国时期的，那个我觉得应该叫房契比较合适，五十年代新中国时期的，然后到90年代重新换的，都是同一幢房子，而且这个房产证和现在最大的区别是没有70年使用期限。 至于说没房子的，也分几种情况，一种是解放前没有房子的，然后政府分的（分的一般是当地地主这些的房子），一种是 ...
很多时候，问题出在前三排。当然前三排也有区别，有些就想这样干的，有些混着就行，有些看到了想改变但暂时还改变不了的，历史的惯性是很强的，一个不好就会跌入深渊 ...
罪名的问题，一分为二的来看，法律再怎么样不可能完全健全没有漏洞，现在法律要求讲完全的证据链，如果真要这样子来做，十几年二十几年前发生的事情，要补足也不容易吧，而且对他拥有这么大社会资源的人来说，找几个马仔来顶罪还不容易。李首富通过内地办张子强没毛病，没看到他在香港干了那么多“大事 ...
他的发家过程中伴随了多少普通老百姓的血和泪，既然你都说和他有比较深的私交，当年他发家的时候干过多少让人家破人亡的事情你应该也知道吧，这个叫天理循环报应不爽。至于你说他从美国回来之后不会料到会有这个结局，我只能说不是不报时候未到，你知不知道他被判死刑老百姓放鞭炮的，所以真的是屁股决 ...