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唵啊吽
注册：2006-05-31 09:10:00
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
你可以不信神，但为了社区建设完全可以组织人道主义宗教。 [URL=http://www.humanistsofutah.org/1996/artapril96.htm]Religious Humanism[/URL]
文革是我生命度过的一段时光，我在文革中间的部分感受与在教会了的感受一样，这是我自己的感受，是客观存在的感受，与文革是否正常毫无关系。 你可以批评我思考是否对错，但批评我的感受则是荒唐的。但你既不能禁止别人思维，更不能禁止别人感受。 拿文革说事的是你自己。把文革当成正常 ...
民主最主要的前提之一，是参与民主的各个主体都尽量最大化自身利益，西方民主当然不会抛弃西方利益。如果不是为自身利益奋斗，相反是牺牲自身利益为人类理想服务，那就叫共产主义了。 政治家虽然也为理想奋斗，但政治家不是思想家，政治家是以可实现的目标而行动，即便有许多与理想不符的地方， ...
[URL=http://www.cchere.com/article/748271]《通鉴评说》：须贾告范雎的冤假错案[/URL] 《通鉴评说》：荆轲斩首行动的误区 《资治通鉴》卷六 评说 （10）： 评说11： “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。司 ...
中国法制是不成熟，但西方不会以此种现实而不对中国锁知识产权问题施压。 我看不出对逃往西方的贪官的这种保护对中国法制建设有什么好处，这是文章主要观点。 西方对待赖昌星引渡问题，应该与对待中国知识产权问题一样积极，才是正当的。中国法律与国际接轨是有问题，但西方顾一头而忽视 ...
1、我引为例子的教会每周有收支统计，不是估计出来的，而是白纸黑字写在上面的。 2、人数是估计，可能不准。 3、加拿大上四万最后一个篮子的税率差不多是50%，当然视不同家庭情况会有差别，即使是35%不影响主要观点。 ...
但西方社会的政治制度就是对教会给以经济倾斜，所以华裔要融入主流社会，不能忽视主流社会的本质。 中国社会的细胞是家庭，西方社会的细胞是教会。 一个镇，至少有一个教堂，否则不可能有镇政府。 一个族裔社区，至少要有一个教会，否则不能算是社会，遑论融入主流社会。 ...
还有刚参加教会活动是，感觉什么都是那么熟悉，跟文革生活没啥两样。
当然，我的观点未必正确，如果有那位是做少数族裔融入主流社会研究的，不妨做个统计回归分析。我的感觉是，华裔移民的政治和社会地位并不予他们的经济地位和教育水准成正比。 我的猜测是，一个族裔对西方社会政治影响能力，与其族裔的教会势力成正比。 犹太教能圣诞期间庆祝自己的宗教节 ...
鲍威尔、赖斯成为政府要员了，黑人融入主流社会了，其中教会起了不可估量的作用。1863年林肯的解放宣言给了黑人平等权利[1]，但黑人由于先天的财力和政治力量的弱势而一直处于被压迫的地位。一百年后由黑人教会牧师路德金[2]领导的民权运动[3]，才使得黑人的平等权利形成为政治力量。没有 ...
[URL=]http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200605&postID=11273[/URL] The church was a happy and harmonious community. The Christian ...
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[URL=http://www.cchere.com/article/748278]《通鉴评说》：秦昭王伤心反腐败[/URL] ----------------------------------------- 《通鉴评说》: 卫侯嗣君割城引渡逃犯 《资治通鉴 ...
风靡世界的最具浪漫特色的产品之一, 是座落在北京西单缸瓦市的《个性特色酱油店》生产的酱油。顾客将自己的头发拿到店里，就可以定制到用自己头发做出来的酱油。你的头发是蛋白质，于你身上如何一个部位的蛋白质有着一样的基因。而用你的头发酿制的酱油，就是独一无二的与你本人基因相关的个性酱油。 ...