- 九霄环珮曾用旧名
九霄环佩
九霄环珮
曾用旧名
九霄环佩
注册：2007-04-17 15:15:33
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
您的“艺“，有“艺术“和美学的内涵。恰好咱最近也在看相关书籍。老兄啊，发现咱们的品位很相似啊。 发现您的思想都带点神秘感和唯心的倾向。有特色！ ...
很高兴自己的文章被人仔细地阅读了。 谢谢。
那么二里头的四期文化到底是夏还是商？这个问题也就是说夏商的分界在哪里。在偃师商城发现之前，有很多争议，有认为一，二期文化和三，四期文化差异较大，所以夏商分界应该在二，三期之间（如段玮璋）也就是说二里头一，二期属于夏，三，四期属于商。但也有学者认为分界在三，四期之间，也 ...
寻找遥远的夏：拨开三座城之间的迷雾。 本文试图给读者一个关于夏代考古比较清晰的轮廓。本人不是考古或历史专业，我的信息基本上是来源于阅读一本书《千古学案：夏商周断代工程纪实》。本文侧重夏商的分界问题。 夏代考古的目的是什么？ 我想主要包括寻找夏代的都城和夏代的纪年 ...
其实我没有想做一个优劣的比较，只是觉得那几个东西差别比较大。 您这几个帖子满有意思的，现在的人还能这样往深里想想的真不多了。 我感觉您有点倾向于唯心哲学。我呢，也许是唯物吧，但我自己都还没搞懂呢。 ...
1，您说的公理似乎应该叫元理：meta-belief. 因为公理是公认的理，宗教的有神论可以说是宗教理论系统的最基本理论，可谓meta-belief, 但不能说是公认的理，因为不信宗教的人海了去了。几何的公理是公认的。 2，宗教理论系统罕有严密的逻辑论证，比如基督教的圣经逻 ...
我觉得这种相似性是表面的，更深的是相异性。
明朝早期的后宫殉葬制度被正统（天顺）皇帝废除。没听说太医被殉葬的惯例。
我只不过照着说。 其次，诸子的学说和春秋战国时的社会制度是两回事，我想不能说那一家之说有民主成分就说当时的社会制度有民主成分。墨家有没有民主成分我还真不清楚，兼爱算民主？至于哪家学说被采纳，我就不清楚了，我想法家在商鞅变法后在秦国占主导地位应该是有谱的，墨家我不太清楚。 ...