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ferr1
注册：2010-01-29 20:47:50
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
细节先不要管，我的这段说法逻辑上有没有问题？能不能解决文化包容性这个问题？
我百分百外行，那里懂规则和术语
提示:抱歉：根据你的用户级别，2小时内发帖数量上限为 8 另外两首在他的诗集里有，不说了。
不需要再解读了罢
请忙总看看《宋诗选注》的序，发表一下意见。
1974年的，另外两首是57年，89年的。 老至 徙影留痕两渺漫，如期老至岂相宽。 迷离睡醒犹馀梦，料峭春回未减寒。 耐可避人行别径，不成轻命倚危栏。 坐知来日无多子，肯向王乔乞一丸。 “诗作《老至》寄寓了对形势的感受。” ...
抱歉，水平有限，只能说到这里了。我的意思是说能够把各种观点搓揉在一起，已足见其功力。这种方法也是传统的方法，也实现了包容性。至于将来可能的思想体系，必有其渊源，而那些渊源已经被他熬成了一锅粥。以后的人想建立体系，也躲不开他。 ...
我可以举出三首有预见性的律诗，不知算不算有历史洞察力
你是说钱的学问还不够“通透”？多有评论说钱钟书著作的最大特点在于“打通”：在分科上打通文史哲，在地域上打通中西。甚至说这一最大的特点同时也是钱钟书著作的最高成就所在。还不够“通透”？ ...
打架的人是濮良沛，以下来自百度： 濮良沛，江苏海门人。中共党员。1955年毕业于复旦大学中国语言文学系。历任中国社会科学院教授、博士生导师。中国鲁迅学会会长，中国散文学会会长。1962年开始发表作品。1981年加入中国作家协会。著有专著《鲁迅前期思想发展史略》、《鲁迅传》、 ...
喜欢看花边新闻，而不去了解思想精髓（或者到底有没有真正深刻的东西）。可以说这是多数人的通病。 不过话说回来，认识事情总是由浅入深的。97年我就买了《钱钟书散文》，决定要读懂他。其后断断续续的看，大概十年以后才突然有了感觉。 ...
文化的包容应包括思想的包容，思想的包容哪是那么容易的事情。虽然萧伯纳说“If you have an apple and I have an apple and we exchange these apples then you and I will still each hav ...
黄沙吹尽始见金，将来的自有时间去解决。但说当下，有一个名词peer view，钱的思想让那些专业圈子里的评价，他们现在推崇的是什么？钱的思想可以与其比较吗？ 钱的很多观点是藏而不露的，比如我在前面引用的“许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的排推消蚀，在整体上都垮塌了，但 ...
那应该是九十年代的事情，当时钱已经发表的作品大概如下： 1941 《写在人生边上》 1958 《宋诗选注》 1979 《旧文四篇》;《管锥编》 1984 《也是集》;《谈艺录》（补订本） 1985 《七缀集》 1995 《槐聚诗存》 还有围城与另外几篇小说。 ...
请问忙总看了钱钟书的哪些文章？钱氏早期有一些书评文章，都很有特点。