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主题:【原创】读史札记(2)--蒋介石待人 -- 温相

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家园 【原创】读史札记(2)--蒋介石待人

蒋介石这个人大抵在待人上和毛泽东相比,还算事宽容一些的,何应钦一生两次觊觎他的领袖地位,其中以1927年联合外鬼为最,其后,蒋介石出山,置之于参谋长,形如投散,而何应钦居然不就,蒋介石让李仲公向他打招呼:敬之到底想做什么?当年他要是说一句话,我不至于下野,现在我回来了,连不相干的都通电欢迎,而他竟然不发一语,他这副模样让我怎么和北方讲话?没有我蒋某人,也就没有他何敬之。也就仅此而已的一通发泄。当然,可以说是革命尚未成功,蒋介石尚有要借重于何应钦的地方,但是,稍后等到蒋介石根基日益

稳固,还是非何莫属吗?何况,真要是独裁者的话,杀人还需要问个理由吗?对于独裁者来说,你对我有用是一方面,但是,你如果利用你的价值构成对我的大权独揽的威胁,那么,

你的价值在他看来首先是祸害。务必除之而后快的。历史上,杀驴不一定都在卸磨之后。

蒋介石主政期间,各派军阀多数与他冲突不断,而蒋介石亲手下令杀掉的不过也只是韩复榘

、刘珍年几人而已。而韩复榘本身也有取死之道,以李宗仁之于蒋的关系一般是不会为蒋说话的,唯独杀韩一事,李宗仁居然赞同,韩复榘身为军人,连连放弃国土而不战,交战期间

,私自与敌媾和(主要是韩玩弄花样),从何处都是说不过去的。其他人诸如刘湘、石友三

等,蒋介石虽然恨之入骨,毕竟没有决绝到最后程度。(杀石友三主要是高树勋,而杀石有信蒋介石则派人参与了)

举一个例子,抗战期间,内政部司长蒋廷黻,也就是吴晗的老师之一,后来被吴晗目之为洋奴的那位老先生,周日会客,出到院子中,蒋介石专车驾到,蒋介石出来了,对蒋廷黻说:

请你上我的车,我找你有事。而蒋廷黻说:对不起,委员长,今天是周日,按照公务员条例

,我有休息和会客的自由,恕我不能奉陪。蒋介石异常尴尬,然而,最终没有勉强,只是笑笑了事。而居为客人者,被两蒋的态度搞的大为吃惊。一则叹蒋廷黻的风骨,二则叹蒋介石

的容量。

家园 蒋廷黻的《中国近代史大纲》写得不错

不过是艺文研究会出版的

家园 有风骨,有容量都不易.蒋介石不白给.
家园 蒋介石还放过了周佛海这样的汉奸。

47年,发了特赦令。

家园 周佛海有对不起民族、国家,然终对得起蒋先生、戴先生一说

周佛海之子居然是共产党员,而后来境遇极差。

家园 最说不过去的就是邓演达了
家园 Re:【原创】读史札记(2)--蒋介石待人

下面引用由温相发表的内容:

周佛海有对不起民族、国家,然终对得起蒋先生

这句评价经典,周佛海在狱中回忆时也感叹,自己跳了那么多年,终究没有跳出蒋的手心。

周幼海是共产党员不假,周家对党也有功。一大地址后来还是周佛海的老婆找到的。

家园 周佛海也算是走错了路

还好过陈公博啊

家园 Re:【原创】读史札记(2)--蒋介石待人

尼采将道德作区分,划分为主人道德和奴隶道德。

????主人道德就是积极进取,崇尚强大,拒绝平庸,崇拜力量。

????说到奴隶道德,尼采就毫不客气了,他称其为畜群的道德,同情,仁慈,谦卑,按奴隶道德的标准,主人道德的好人即是奴隶道德的恶人。

毛和蒋不正是如此吗!谁胜谁负精神层面已见分晓 。

家园 国民党内的斗争应该没有

共产党内斗争激烈。这估计和意识形态有关了。如果老蒋在共产党内,不会这样仁慈了。

家园 统治者是主人,人民是奴隶?

希望以后不要再有这样的主人

家园 有理!
家园 国民党内部党争其实也是满激烈的,只是方式不同而已:

比如孙科的太子党、汪精卫的改组派、谢持的西山会议派等等,一部国民党派系斗争史看完以后,也是脑子嗡的一下,要傻半天啊。但是,这些人的传统和背景与我党相比则是大大的

不同。比如李世民、赵匡胤、刘秀这些人取天下之后为什么对待功臣的做法是比较柔和的呢

?而朱元璋、刘邦则是异常激烈呢?以前有句话,清不清,阶级分,看上去有点极左,内里

却是极其令人品味无穷。

家园 他们互相永远开除党籍,说“打倒”,没过多久就一起之执政
家园 因为他们有共同的敌人

共产党,当然还有后来的日本了。

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