主题：【原创】读史札记（2）－－蒋介石待人 -- 温相

蒋介石这个人大抵在待人上和毛泽东相比，还算事宽容一些的，何应钦一生两次觊觎他的领袖地位，其中以1927年联合外鬼为最，其后，蒋介石出山，置之于参谋长，形如投散，而何应钦居然不就，蒋介石让李仲公向他打招呼：敬之到底想做什么？当年他要是说一句话，我不至于下野，现在我回来了，连不相干的都通电欢迎，而他竟然不发一语，他这副模样让我怎么和北方讲话？没有我蒋某人，也就没有他何敬之。也就仅此而已的一通发泄。当然，可以说是革命尚未成功，蒋介石尚有要借重于何应钦的地方，但是，稍后等到蒋介石根基日益

稳固，还是非何莫属吗？何况，真要是独裁者的话，杀人还需要问个理由吗？对于独裁者来说，你对我有用是一方面，但是，你如果利用你的价值构成对我的大权独揽的威胁，那么，

你的价值在他看来首先是祸害。务必除之而后快的。历史上，杀驴不一定都在卸磨之后。

蒋介石主政期间，各派军阀多数与他冲突不断，而蒋介石亲手下令杀掉的不过也只是韩复榘

、刘珍年几人而已。而韩复榘本身也有取死之道，以李宗仁之于蒋的关系一般是不会为蒋说话的，唯独杀韩一事，李宗仁居然赞同，韩复榘身为军人，连连放弃国土而不战，交战期间

，私自与敌媾和（主要是韩玩弄花样），从何处都是说不过去的。其他人诸如刘湘、石友三

等，蒋介石虽然恨之入骨，毕竟没有决绝到最后程度。（杀石友三主要是高树勋，而杀石有信蒋介石则派人参与了）

举一个例子，抗战期间，内政部司长蒋廷黻，也就是吴晗的老师之一，后来被吴晗目之为洋奴的那位老先生，周日会客，出到院子中，蒋介石专车驾到，蒋介石出来了，对蒋廷黻说：

请你上我的车，我找你有事。而蒋廷黻说：对不起，委员长，今天是周日，按照公务员条例

，我有休息和会客的自由，恕我不能奉陪。蒋介石异常尴尬，然而，最终没有勉强，只是笑笑了事。而居为客人者，被两蒋的态度搞的大为吃惊。一则叹蒋廷黻的风骨，二则叹蒋介石

的容量。

不过是艺文研究会出版的

47年，发了特赦令。

周佛海之子居然是共产党员，而后来境遇极差。

这句评价经典，周佛海在狱中回忆时也感叹，自己跳了那么多年，终究没有跳出蒋的手心。

周幼海是共产党员不假，周家对党也有功。一大地址后来还是周佛海的老婆找到的。

还好过陈公博啊

尼采将道德作区分，划分为主人道德和奴隶道德。

????主人道德就是积极进取，崇尚强大，拒绝平庸，崇拜力量。

????说到奴隶道德，尼采就毫不客气了，他称其为畜群的道德，同情，仁慈，谦卑，按奴隶道德的标准，主人道德的好人即是奴隶道德的恶人。

毛和蒋不正是如此吗！谁胜谁负精神层面已见分晓 。

共产党内斗争激烈。这估计和意识形态有关了。如果老蒋在共产党内，不会这样仁慈了。

希望以后不要再有这样的主人

比如孙科的太子党、汪精卫的改组派、谢持的西山会议派等等，一部国民党派系斗争史看完以后，也是脑子嗡的一下，要傻半天啊。但是，这些人的传统和背景与我党相比则是大大的

不同。比如李世民、赵匡胤、刘秀这些人取天下之后为什么对待功臣的做法是比较柔和的呢

？而朱元璋、刘邦则是异常激烈呢？以前有句话，清不清，阶级分，看上去有点极左，内里

却是极其令人品味无穷。

共产党，当然还有后来的日本了。