主题：葡萄兄，我与你的根本差异在于对毛泽东的理解与评价 -- 陈经

因为看得懂。

日《读卖新闻》报道《向经济现代化迈进的中国》

　　【本刊讯】日本《读卖新闻》一九七五年十二月二十八日刊登该报驻北京记者釜井二十七日发自北京的一条消息，题目是《以粮食增产为基础向经济现代化迈进的中国》，摘要如下：

　　一九七五年对中国来说是相隔多年召开了全国人民代表大会，健全了国家的人事和组织，并乘文化大革命和批林批孔的余势，为全面完成第四个五年计划而努力的一年。新的一年将是中国在开始动起来的新领导体制下向着梦寐以求的经济现代化迈出第一步的一年。

　　一九七五年首先是中国以全国人民代表大会为转机在“安定团结”的口号下政治进一步稳定的一年。由于全国人民代表大会的召开，中国结束了自文化大革命以来的十年旧的或曰临时的领导体制。

　　在经济方面，一九七五年是第四个五年计划的最后一年，也是走向第五个五年计划的一年。从各种迹象看，可以认为今年的计划也取得了相当大的成果。具体数字照例不详，但以粮食为例，尽管夏季部分地区遭受旱涝等自然灾害，但继去年之后，又取得了第十四年的丰收，据未得到证实的消息说，达到了二亿七、八千万吨。中国在这个基础上，于九月至十月用了一个月时间召开了“农业学大寨”会议，研究了明年以后的重大方针。拥有八亿人口、以“农业为基础”推进经济建设的中国在开始第五个五年计划的前夕有了解决粮食问题的希望，可以说是一个预兆吉祥的开端。

　　除农业之外，据报道，石油今年又增产百分之二十以上，同时，输油管从大庆通到了北京。长距离铁路在南方建成了从株洲到贵阳的一条，在北方建成了从焦作横跨扬子江延长到湖北西南的枝城的一条。据报道，大连及其它港湾也在整备，上海黄浦江上架起了大桥。

　　意识形态斗争在国际关系方面也在进行，这就是众所周知的反对“苏联修正主义”的斗争。今年中国外交努力的中心是对苏联进行反攻。结果，在亚洲，加强了同朝鲜民主主义人民共和国、印支三国、缅甸等过去的友好国家的交往，同菲律宾、泰国建立了外交关系。

　　原载《参考消息》，出版日期:1976.01.02

统计数据显示：1980年，中国粮食总产量是32056万吨，指数是100。

而下面1975年底美国一篇研究文章指出，如果按照当时的增长率推算，中国到1980年的粮食总产量应该是三亿六千万吨。

对中国毛泽东时代经济发展状况怀疑甚至辱骂的个体或者集体好好研究一下其中的道理。

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马克斯韦尔文章《中国的粮食产量增加》

　　【本刊讯】美国《纽约时报》一九七五年十二月二十六日刊登内维尔·马克斯韦尔写的一篇文章，题为《中国的粮食产量增加》，摘要如下：

　　中国政府公布的新的粮食产量数字说明，中国的农业产量在七十年代开始上升了，增长率显然比西方的中国问题观察家们所估计的要高。北京农业部的高级官员最近对我说，一九七四年的粮食总产量为二亿七千四百九十万吨。

　　情况表明，自一九七○年以来，每年增长率为百分之二点五。照此推算，一九七五年的粮食产量是稍低于二亿八千二百万吨。到一九八○年，粮食产量将会超过三亿六千万吨。

　　实际上，在今后若干年，增长率可能加速，这可从这两方面来说明：首先，中国一九七二年和一九七三年的天气条件很不好，有些地区普遍干旱，还有些地区则有涝灾和虫害；其次，中国领导正在推行一场新的规模巨大的运动，其规模比五十年代末的“大跃进”运动还要大，其主要目的是加速农产量的增长率。

　　但是，即使产量增长是以新发表的产量数字计算出来的最低的增长率即每年百分之二点五来算的话，也比西方专业观察家所估计的数字高得多。今年，美国国会联合经济小组委员会拟就的一份权威性报告估计，中国一九七四年粮食总产量为二亿五千五百万吨，这就是说中国自一九七○年来的年增长率不超过百分之零点五。

　　观察中国情况的人士的一致看法是，中国农业一直艰难地为使生产率赶上人口增长而奋斗着；近年来的产量一直处于到顶状态，等待着普遍推广现代化耕种方法，如机械化和使用化肥等。

　　这些观察家总是不相信那些能够在最近进行实地调查研究的人带回的关于中国农村经济的伟大生产干劲的观感材料，认为这些材料是片面的、有选择性的甚至是受欺弄的。

　　中国人亲自看到，最近四年农业生产开始上升了，这是因为充分地贯彻了毛泽东主席关于农业问题的基本主张——即中国农业的前途在于农业合作化和自力更生。

　　一九六四年，毛先生把大寨树立为全中国的榜样。中国今冬开展的新的运动表明，要加紧推行毛先生以“农业学大寨”为口号发起的运动。

　　七十年代初，在北京的消息灵通人士估计这个国家的储备粮大约有四千万吨，但种种迹象表明，自那时起储备粮已经增加。

　　那些最近卖粮食给中国的国家的政府驻北京的外交观察家认为，从今年起中国人开始减少购买粮食。

　　中国感到用船把粮食运到沿海大城市比在陆路上用火车车皮运送粮食更为合算，因此它也许会继续进口一些粮食。

　　由于石油的出售情况不错，外汇已不成问题。但是这样的情况也是可能的，即由于粮食产量正在向一九八○年前达到每年三亿五千万吨的目标前进，中国在适当的时候除了石油之外，也可能把粮食作为主要的出口项目。

　　（原注：马克斯韦尔是英国牛津大学的高级研究员，目前是国立澳大利亚大学的客籍教授，最近完成了关于中国农村发展的一个月的实地考查。）

　　原载《参考消息》，出版日期:1976.01.01

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作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1

文革期间的一些统计数据说得活灵活现，可是，就在我生活的地方，当时拥有自行车的家庭比现在拥有汽车还要少。当时不仅是城市，甚至农村产粮的地方，也吃不饱饭。

都懒得再和这种“何不食肉糜”者再扯。没有改革开放，这些唾沫横飞者大抵还是“面朝黄土背朝天”，上网，也许听说过吧。

主席目光长远，判断准确，对事物发展的预测如同预言一般，不过主席始终是人，年老以后虽然目光依旧精准，可是心力不足，已经没有足够的精力真正实行工作，只能依靠别人来完成自己的想法，这是文革乱象的起因，即使手腕依旧厉害，可是拉一派打一派的手段还是留下很多污点。然而实事求是地讲，主席发起文革想要解决的问题在改开以后都付出水面，主席一直当心的事情也一一发生，随着时间的推移问题得不到解决还越来越严重，到现在已经到群众在政府不断压制的前提下面开始怀念文革的程度。

问题就来，既然主席目光长远防患未然地在问题严重以前发动文革，可是为什么文革会失败呢？我认为最重要的一点就是主席背离了他一直坚持的实事求是的原则，所以文革不管是在目标还是手段上面都是不科学的。

首先主席发动文革最重要的目标是建立一套真正实现人民自我管理的真正民主制度取代官僚制度，目标很美好，现实很糟糕。我觉得只要引用政治书反复强调一句话“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产关系”，然后结合一下当时的条件就可以得出一个结论，文革在目标上面就是一个空中楼阁，当时的生产力根本无法实现主席构想中的蓝图。其次是主席看到未来的趋势，发现中国在官僚的带领下必然会走上资本主义国家的老路上，想要把国家扭转回社会主义的道路上面，可是当时的人民群众根本没有这样的认识，这种自上而下发起的社会运动在主席离世后匝然而止就可以明白一开始这就是无根之水无缘之木。最后一点，能认识到主席思考的当时基本在体制里面，而文革针对的正是他们，执行主席任务的正是主席想要打倒的人，文革的效果可想而知。

主席是知道这些困难的，在文革中采取红卫兵、发动群众造反等手段正是为了尝试解决问题，不过我们都知道结果，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，客观规律不是人的主观意志所能违背的，历史事实证明在一个刚刚实现初步工业化的农业国里面，哪怕是伟大如主席一样的人，想要建设一套离开官僚管理的社会体系都是不可能的。

这恰恰是老毛的伟大之处。

我最近越来越能体会主席写下“一万年太久，只争朝夕”时的心情了。

至于你什么脱离群众和现实脱节的评论，存粹是瞎扯了。

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文革为什么会失败这个问题说起来很简单：时间不对；早了一万年。

在我看来文革不过是一场物质条件跟社会条件并不成熟的社会解放运动，受到客观条件限制这场运动不可避免地失败了，可是其遗留下来的经验教训需要我们进行总结学习，并在实践当中运用。而在你看来文革却是明知不可为而为之的行动，看起来显得主席行动很悲壮，可惜这不过是个人崇拜，你不过是为了维护你心中主席的形象而肯定文革，却没有看到文革发生及变化内在的历史必然，更没有看到文革的缺陷不足跟发动者主席之间的关系。

至于我为什么说主席晚年脱离群众与现实脱节，单是这楼里面就有很多例子，官僚们是怎么限制主席得到真实的信息还有怎么借主席的名义推动自己做法的。

老毛当年发动文革，本意如何，以及他个人对情势的判断，是否是知其不可为而为之，我也不知道，谁也不知道。我前三句，典型的诛心之论。

这种言论，你一句就可以挑翻了。

可是你的批评仍然说不到点上，满篇政治正确的套话，水平多高，一览无遗。

至于文革到底是如何，事后诸葛亮，满嘴跑火车，那是极容易的。

我强调我自己的论点，你连我的重点都没有看清。我发第一个帖子针对整个帖子来讲述我自己的看法，主要结构是肯定主席发动文革必要，然后分析文革失败的原因，最后强调主题，而我回复你的帖子是为了再次强调第一个帖子立论的前提，文革乱象的原因是主席到了年老以后脱离群众跟现实脱节。

如果没有文革的话，中国很有可能挺不过89年的动乱，当时邓能够调动军队镇压天安门的动乱，如果没有高层和底层的某种共识的话，是不可能实现的，这份共识应该来源于文革的共同回忆。

残酷一点说的话，当时的主力是脱离社会大众的年轻一代，然而中国社会的支柱仍然是经历过文革考验的，包括底层和高层在内的老一辈人，他们是不会支持这场行动的，这些学生的行为缺乏广泛的社会基础，最终必然会失败。

放在全球的民粹思潮重新泛滥的今天来看，面对这股社会破坏性能量最为稳定的人类群体应该是中国社会（不包括新疆地区以及香港台湾），即使去掉受人诟病的“维稳”因素，这个判断也能够成立。

之前的骆先生和希女士曾经满怀希望地站在北京街头给少数“民主逗士”们站台鼓劲和加油助威，希望这些“星星之火”可以燃烧起来，后来却尴尬地发现北京市民完全不吃这一套，那些聚集起来的大爷大妈们对崇高的“民主”和“自由”事业漠不关心，反而更加热衷于围观这两位帅哥美女。如果他们有机会去别的大陆城市的话，我想他们的遭遇也不会有所改变。

这一幕落在一些小清新眼里，自然成了中国人没有信仰的铁证，并且将它和“低级，庸俗，市侩”等等他们可以想到的一切贬义词汇联系起来。跟网上小清新们宣扬的不同，大部分中国人是有着坚定的信仰的，他们的信仰就是为自己的老婆和孩子创造更好的物质条件和生活空间，在此基础之上，如果能为国家做贡献的话，他们也会义不容辞。

这才是接地气的和贴近大众的信仰。比虚无缥缈的“民主”、“自由”、“上帝”、“真主”之类乱七八糟的东东有力得多，坚定得多，真实得多，持久得多。部分的新疆人、香港人和台湾人就是看不透这一点，因为他们没有经历过文革。

预防针就是得一次那种病结果产生免疫力，形式上文革就是颜色革命，完全可以说颜色革命是毛主席发明的，以非战争的方式推翻政府，非战争的大规模群众运动，战争也是大规模群众运动，文革时就有所谓红海洋，文革就是红颜色革命

退亿万步讲，成功不只是一劳永逸这一种，成功不是享受更需要吃苦

文革的时间非常对，因为那时越战正再进行，美国在越南打仗就基本上意味着中国也处于战争威胁和进入战争状态之中了，文革对把尼克松请来也有根本性贡献，因为文革让全世界看到毛主席掌握中国的政治舞台，也让美国总统知道跟毛主席说话有用，所以他来北京了，否则他也只能观望等待时机