主题：【原创】文革的权谋与理想 -- 语迟
也是学佛的，
却总是赤急白脸的，
少了几分淡泊从容。
不过，
在这件事上，
支持大和尚一把。
还特希望“统一思想”？社会发展难道依靠的是哲学，而且是“大众哲学”。
还是做了个假设，虽然退的多了点，嘻
你是学佛的，求人不如求己，我再加一句，求难不如求易，抛开个人恩怨，从国家层面上来看，当时怎么做才是对的？文革现在看是一坏事，给许多人带来了灾难，让人骂了一溜够，可国家养了那么多人，这些劳心者都是干啥吃的，谁真正帮过毛，毛最后彻底成了“孤家寡人”了。
举个例子，一个村子，你是一长工，人家是地主，村里肯定是地主说了算，那么是靠自己劳动致富可行，还是联合穷棒子一起吃大户有利。
再替语迟说几句。文革结束三十年了，它是我喜欢的话题，虽然我没有能力来谈它，也没有多少资料。
关于文革，在网上搜一下，谈的人很多，各种观点都有。可我还没发现象语迟这样，逻辑清晰合理的把文革比较圆满的谈下来。文革是一个对中国、世界都有影响的事件，用狭隘的眼光看它，似不符合事实。
我认为语迟分析的方向是没错的。文革本身就很复杂，指望语迟把它说到什么程度？他只是发表自己的观点，大家明白他的意思就行。
即使抛开对错不谈，语迟也值得鼓励，他文中表现出的思维能力，多少人能做到？
最近心情不畅，可能有点较真，嗯…
我很喜欢科技的发展，难道我要生活在原始社会才满意？
只是在说起文革的时候，我反对在没有弄清楚之前，把它一棍子打死。不妨先看看，从多个角度。
文革很复杂，最好不要先下结论。
一言堂很坏，文革的一个遗产就是一批没有大脑，自己不能思考，只会随大流、服从领导的人。
社会发展自有其规律。
有个词叫“危机”，危险与机会并存。倡导一事的时候，要想到它还有另一面，危险的一面。
拿种果树做个例子，修剪一下和自然生长哪个产量高，人能不能掌握修剪的规律，要不要修剪？
事情肯定要发生变化，你必将影响社会也被社会所影响，放大到团体、国家等也是一样。
以反对的态度办赞成的事，事情并不总是往好的方向发展，多少人都在等着拆台看戏，满脑子美好愿望、光明前景，行吗？
嗯…
才过去四十年，某同意老兄说的“文革本身就很复杂”，所以以现在三，四十年的距离，还不能说把文革看透。
既然老兄也如此认为，某就非常不能认同您说的“可我还没发现象语迟这样，逻辑清晰合理的把文革比较圆满的谈下来。”的话。
据语迟自道，“我74年出生，年龄大还是不大？不要以为我很老好不好？”，（http://www.cchere.com/article/734247），因此，语迟可以说没有经历过文革。
现在亲身经历文革的很多当事人俱在人世，有些还是内幕知情人（如曾经卷入过文革中心的蒯大富，毛远新，戚本禹，姚文元等人），他们掌握的文革资料，应该多过语迟，但是这些人尚且不能把文革说明白多少。
而作为后来旁观者的人，至多一管个人之见，远不能用圆满誉之。老兄后来说的是“指望语迟把它说到什么程度？他只是发表自己的观点。”
嘿嘿，这个话我本来不想说，他中间有几段逻辑也不是太清晰；二是圆满问题，当然不可能圆满。只是，从他所可能掌握的资料来看，从他社会经验可能的丰富程度来看，从他对自己思想的逻辑整理、表达程度、把握能力来看，如果他有十成，那么他表达出了七、八成，这是一个比较圆满的程度，而非对文革。
一般地，文革十年，应该注意的是这是一个进行时，对这样的复杂事件，它的变化就更难把握。
文革有许多值得打倒的地方，其后的时间人们一直在反思文革的问题，正面的视角根本就入不了主流社会的法眼，或者说从感情上，主流社会无法接受从正面视角观看文革。我担心的是语迟此文一出，立刻被批倒批臭，最后乱棍打出。以至于
流浪啊，流浪，网络如海，在无垠的大海上曾经有那么一个水手……
最后再说一点，除了社会经验、实践锻炼（就是做事能力）之外，一个人的思维能力的锻炼，分析、总结，是重要的；对思路的逻辑上严谨，和事情实际结果预判之间的平衡也是有帮助的。
我们都是纸上谈兵，他把自己的思想表达出来了，就算是一个谎，他画圆了，我觉得应该鼓励。对不对以后再说。
各位要实在不喜欢，就把他当邪教教主好了。
嘻嘻