主题：【点评】《辩证法与放屁》 -- 语迟

作者的行文方式我看可以称为大便

引文原本就不是平心静气在讨论，而是一种“嬉笑怒骂”式的杂文，反映的是一种情绪，老兄非要跟他们做学术探讨，那不是找错了对象了么？

马克思的东西原本是学理，但是与别人不同的是，他也把它用到了实践上，结果既有积极的更有消极的。作为中国人，承受的消极面更真切些，这些人心里有所不满也很正常，发泄出来也不是没有好处的事。

当然，情绪终归是情绪，对马克思也好，对黑格尔也好，对中国的传统文化也好，总可以有这两种方式面对：要么情绪的发泄，要么冷静地分析。

作为人，理性与情绪都具备，这两种方式也都不可避免。然而，发泄归发泄，发泄之后呢？

要想真正理性地分析，那就要克制自己，别做“嬉笑怒骂”式的文章，那要么是在恶搞，要么是针对平庸但有影响的中人的檄文，不是用来批评学术的。真要批评一个学理，那还真得遵守“学术的规范”，规规矩矩的作学理上的批评。我们现在多的是前者，少的是后者。

我只希望这两者都能多起来，能更平衡起来。

利用自己的无知和大众的不清楚而胡搅蛮缠，混淆视听。在大众的心理面造成负面影响，有意无意的直接对我们的意思形态进行否定。

想一想，历史的发展规律不会因为几个人的喋喋不休而改变的，我也是杞人忧天罢了

比如，在回复纪念陆嘉锡先生的文章时候我曾经说过陆先生研究的问题我压根就不懂，只知道很牛就是了。难道说他研究的就不是科学么？再说一个简单的，我根本就不会开汽车，难道汽车就不是科学了么？再搞笑一点，全世界除了我以外都会开汽车，那汽车就不是科学；如果有一天我突然高兴学了开汽车，那就是人人都会了，所以汽车就是科学了……那我也太有权威性了能搞明白相对论的人恐怕也不比能搞明白辩证法的人多吧？