主题：凹造型 -- 自以为是

下乡的部分成果。

再说县城企业和社队企业还有一定差距。

吴仁宝算是社队企业。

民国荒地，也解决粮食供应不很足，同时，工业化、基建也需要大量人力。

因此分担了大量的人力资源。

要为多余的人口提供商品粮，就需要相应的配套，这不像民国解放前，来了死了也无所谓。

粮食调度也是个技术活。

等等等都是理由，其实有一部分还是国家需要掌握的意思，否则除非带足够的资金，否则到了城市怎么活？

民国城市人口1949年其实就是5500万左右，其实不到5500万，这是几百年城市发展的成果，所以，结论是民国和以前的城市发展其实是极其糟糕的低水平的。

所以不可信，不可靠。

第一，

当时的中国（大陆，下同）确实是很穷。信中说：

“在山区，孩子终年参加农业劳动，不但口粮不够吃，而且从来不见分红，没有一分钱的劳动收入。下饭的菜吃光了，没有钱再去买;衣裤在劳动中磨破了，也没有钱去添制新的;病倒了，连个钱请医生看病都没有。他如日常生活需用的开销，更是没钱支付。从一九六九年起直迄于今，孩子在山区务农以来，人生活中的一切花费都得依靠家里支持;说来见笑，他风里来，雨里去辛劳种地，头发长了 ，连个理发的钱都挣不到。”

现在的年轻“牛马”们说说看，那个时代的知识青年，算不算“牛马”呢？

然而，只是穷，不是问题。

问题是，毛泽东当局统治下的中国大陆人民，知道自己穷吗？ 知道自己过的是很苦的牛马日子吗？

不知道。他们只知道"全世界还有三分之二的人民需要我们去解放”呢，台湾人民还需要我们去解放呢。就像现在的朝鲜人民一样，以为自己生活在一个比别的国家人民幸福得多的国度。

这显然都是假的，是无耻的宣传。

靠什么来维持这种虚幻的假象呢？

一靠宣传和封闭，二靠管制和镇压。

当时的中国人民，是不知道当时的世界各国特别是美国和西方国家人民的实际生活情况的，就算是同样是社会主义国家的南斯拉夫和东德等国的情况，也不让中国人民知道。直到改革开放初期（还不开放行吗？），引进了许多南斯拉夫电影和西方电影（包括东德电影），介绍了世界各国的现状，我们才知道，原来四人帮的愚民宣传是多么的“成功”和无耻。

第二，

信中直接的揭露了当时的社会现状，那就是：

“面对我们这里当今[B]社会走后门成风，任人唯亲的事实，我并不怨天，也不尤人，只怪我自己不争气[/B]。”

这就是赤裸裸的腐败啊。现在的一些人，把毛泽东时代的社会风气吹得好得天花乱坠，真是可笑和恬不知耻。这信中的事实，由一个朴实的乡镇教师说出来，是多么的真实。

特别要指出啊，，注意这封信的发出日期：

1972年12月20日！ 今天也正好是12月20日。

这封信发出的时候，敬爱的邓小平同志，正在江西南昌“劳动改造”，整个事件和邓小平没有一毛钱的关系啊。也就是说，当时的社会腐败横行、人民群众穷困不堪而又无能为力，脏水泼不到敬爱的邓小平同志身上去哦。

我想进一步问：那个时候的社会腐败风气，应该由谁负责？

同时，为什么说人民群众穷困不堪又无能为力呢？

因为当时的户口把每个人钉得死死的（这也是社会没有活力的重大原因之一），人民根本不可能去城里找活路（其实城里也没有什么活路，否则知识青年为什么要下乡？当时的中国，已经内焦外困了。）。

但是，伟大的改革开放解放了生产力，同样也解放了中国农民。他们现在可以自由的进城打工、买房、考公、定居，像原来他们羡慕的“城里人”那样。他们取得了毛泽东时代根本不敢想象的基本人权。

好啊，伟大的改革开放！赞美你，改革开放！

最后，伟大的改革开放也使得中国的“城里人”取得了毛泽东时代不敢想象的基本人权----现在的中国人民，可以自由的出国探亲、旅游、留学、工作和涉外婚姻！多么的自由、多么的好啊。

西西河里，不是有一大堆的人现在正在和已经享受了这个伟大的自由么？

不是么？ 要我点名么？

反之，“幸福的”朝鲜人民，现在就没有享受这个自由的权力，不是么？

最后问一句：如果当时的知识青年们能够有机会润去西方国家特别是美国，哪怕是去洗盘子，他们会去吗？

啥意思啊？怎么理解啊，我感觉这文字很像副将的语言模式啊，哈哈哈。

就这还居然有人拿着当宝贝？

毛主席出8000元自己的钱给农民队伍？怎么个说法啊？

这个意思明显是指责毛主席侵占了“农民队伍”的资金给李讷了呗？

要说大概事情也不是太多错误，但是这么个写法还当成宝贝，讲不讲逻辑啊？

这是抄来抄去抄乱套了吗？

说句很明显的不就是毛主席稿费+工资的钱给了李讷部分吗？

在这里应该是李讷不领平谷县委书记等等等的工资，所以才没钱的吧？

还一口一个别人凹造型，对自己这个新创词感觉很自豪啊。

寅吃卯粮，封建就有这套，提前几十年征税。只要他们有100%的利润，什么手段都会上的。不会局限于美国。当然工业没有始于西班牙而是英国也有一定的民族的偶然和必然性

普通人手机里存两张儿童色情的图片都是联邦重罪，拜登家公子人直接玩真的还能被捞出来。

食色性也人之大欲，你说美国禁止儿童色情是对的还是错的？

我下乡插队，头两个月每月有35斤大米4两油。两个月后与农民同等待遇，没有国家提供的粮油。粮食按寨子壮劳力，大约一年6，7百斤谷子，没有油。谷子我们是不够吃的，我们队长把我们的口粮和战备粮放一起，我们多吃的就从战备粮里扣除。我们寨子种水稻，一年两季，所以有得吃。附近公社在山区，就吃不饱了，需要家里寄全国粮票接济。

1，当时确实是“世界上有三分之二的穷苦人等着我们去解放”。基本就是以中国为界了，中国南边的都不怎么样，等着中国去解放。这部分人口占世界人口的多数。中国人穷是穷，但是生了孩子养活到成年基本没问题了，营养、识字这些也没问题，比南方国家，尤其是南方国家中的穷人好一大截。所以中国支持下，中南半岛到缅北的革命武装斗争如火如荼。我们后来是把眼光盯着北方发达国家了，不看南方穷人，于是就觉得自己才是该被解放的那一个。

2，信中说“我们这里当今社会走后门成风，任人唯亲”，其参照标准是建国后到WG向人民群众宣传的理想状态。如果以今天为标准，那简直是风清气正得不得了。

总之，本大稻认为你的两个结论都是不对的。但是本大稻声明，我对解放三分之二的穷苦人啥的毫无兴趣，我也是眼睛长在头顶上只看北方国家的，但是我承认这一点。

你们何时的工作程度达到壮劳力水准？

你们多吃的当地战备粮算钱了么？

附近山区的当地农民生活水准如何？人数多少？

过一些年或许有人会故意忘掉主席一家为国家做出的牺牲，甚至自己的长子。不禁感慨，有人曾说主席唯一的缺点就是心太软，老想着治病救人。如果早点把一些叛徒直接铲除掉，或许会少出很多幺蛾子，后人也会少受羁绊，少走很多弯路。

李庆霖三百，李讷八千，一个李讷约等于27个李庆霖。

李庆霖收到信和三百元后，就是毛主席的坚定战士。哪怕日后倒霉坐牢，他也无怨无悔。而且这钱好像他也没舍得花，作为传家宝了。

有27个李庆霖，毛主席是真能重上井冈山的。

当然，我这是庸俗的算法，用金钱来衡量信仰是不对的。但是呢，要是没有这三百元，光一封信，信仰也就缺乏力量了，对吧。

说上山下乡呢，跟色情照片有什么关系？请先建立起逻辑链条。

还是不敢直接回答

和儿子有手有脚，李讷是有病，珍惜自己孩子有问题吗？

共产主义者就必须按照你的极端思想操作？

毛主席支持李庆霖家钱是个意思，不支持也没任何毛病，社会主义社会就要按照共产主义模式操作？这就是你理解的共产主义？

简直不能理解你的思维。这不是庸不庸俗的问题，而是日常行为准则的问题吧。

一方面说共产主义很远，实现很困难，一方面要求毛主席少照顾女儿，多照顾李庆霖家，这叫啥思路？

必须共产风，这叫啥思维？你若是右派也罢了，若是左派，合适吗？

你是达雅？

毛主席的一封推动制度的信多大用处，你真心里没数？