主题:上海这个厅官,也太狠了点 -- 漂浮游
你们真的觉得,在“网暴”的路线上一条路走到黑,是一个好选择?
我是真的挺好奇,你们这一次能不能一劳永逸,网暴得大家以后再不敢说话了。
您说
大规模逃港的普通人也不过是要吃饱饭而已。
是的,我很理解“大逃港”中普通人的选择,只是我并不如某些“爱资病患者”一样认为这是一共时期社会主义中国的污点。
“大逃港”,它是一个专有名词,但逃港现象却不特有。可以说自1840年开始,主动或被动的逃港现象就是并不罕见的。刨除1970--1980年代这次不算,之前内地发生的持续性的逃港风潮源于以下几种历史情况:1.为躲避战乱兵灾,封建士绅地主举家来港避祸。这一批士绅地主携带了相当大量的金银细软,举家逃港,还裹挟了一大批的流民,可以说这为香港提供了大量的输入性人口红利和物质财富。这些人只要还在香港进行生产消费,这部分财富就等于留在了香港地区的社会内,并在多次经济循环以后沉降为香港的物质财富基础,这便是”肉烂在锅里“的生动体现。以南中国之半富集于弹丸一岛,可以产生多大的繁荣推动力呢?2.近代中国各种运动的失败人士来香港等租界避祸。这批人除了携带了财货物资以外,又给香港带来了各个层次各种不同的社会意识,这就奠定了香港的多元化的小市民意识和城市文化内核。3.新中国成立之后,各种旧有既得利益集团的残余势力赴港避祸。劳动积累的财富是中性,参考《潜伏》谢若林的庸俗金条论——“两根金条放在这,你告诉我哪一根是高尚的,哪一根是龌龊的吗?”,一根金条再肮脏龌龊也是金条不会变成铜条白条,这就是客观现实。所以这同样又是一次颇具特殊性的外部财富注入。以香港一地,富集了内地如此之多的人力物力财力,怎么可能不繁花似锦?
但我认为这其实谈不上所谓“资本主义的优越性”,这只不过是客观物质积累的发展必然而已。
基于此我对“大逃港”浪潮中普通人的选择表示理解。
借兄宝地,我想说我从未否认楼上的光量河友说的“跟着时代潮流顺势而上,获得发展,享受时代红利的”也是14亿人民中的一个部分。而对于他说的“在你眼里,只有和你境遇一样,在时代潮流中受苦受难的,才是你所谓的人民”我想说难道同样作为14亿人民中的一个部分的他们的苦难就要被忽视吗?他们并不在少数。
说我“用诡辩把自己一家人的不顺境遇当作全体人民的境遇”真是naive,正如之前一位匿名兄说的我父亲仍有自己的职级待遇,比起那些真正不顺受苦受难的人来我的家庭境遇已好太多,我又有什么资格去“心里想着自己家里三十年前的三瓜两枣和陈芝麻烂谷子”呢?
只不过,既已身处如兄所言的历史转折大变局时代,我还是想为我的信仰去做一点点事情,哪怕只是一点点。
代价,谁认你,你真以为你不付出代价就世界来服么?
你这种思路很清奇啊,不过,我确实也不太赞成他的思路,这里面投机者太多了,并非好事。
里面说不定还有两面派,还有卧底,也未可知。
总之更需要甄别吧。但是你自以为世界只有自己,你觉得就可以了么?话说,现在世界中国舆论这么孤立,不是你这种思路的成果么?
另外,小国捆大国,至少是两种,比如以色列捆美国,或者这种投机捆绑,或者说是乌克兰,怎么说就看吧。
很多情况都是相互的,另外啊,中国这批领导人和邓小平一个思路,很看重外界舆论,至少新疆就没搞明白,到底是听国外还是反对,结果,有功的陈全国还被雪藏了,也是可笑而尴尬!!!
还有,乐玉成!!!这批领导人没那么牛皮,我感觉你也没这么狂妄,不是么?
你的忧国忧民没有任何价值,如果不是负加值的话。现在正是外国势力纷纷来投的时刻。如果习总大方向错误的话,能有这个效果?那些各国的前三排都是傻逼,就你是个大聪明?
把脱离老百姓说得这么理直气壮,又印证了我说的,物以类聚。
你提到的另一个问题呢,我在别处回你了,好好消化吧。
这个哥儿们专门拥护给他钱的资本主义甚至封建主义,可没看见他支持左啊,说他爱国倒也算是,所以毛主席也是争取他的,结果当然他选择美国啦。
胡适这位支持蒋介石可算是不遗余力了。
胡适提出的「大胆假设,小心求证」有什么问题? - 理水的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/285654819/answer/1154830893
至于发暴论判断网站上自由派多,主要就是这个网站上海华比较多,国外自由派是主流,海华的意识形态随所在国家的主流,那自然也是自由派多一些了。
至于你觉得网站上体制内的人多,那可能是主观上放大了。要知道发言的人和逛网站的人的意识形态比例不一定一样,体制派有一些人发言质量高数量多就显得他们比例挺大的,其实不是,要看网站上那类人多通过看投花的比例更真实。
至于他后面又变了,小资产阶级和自由派就那样,无刚易流变。
不过胡适和蒋介石的矛盾是一直存在的。
方平兄说得真是让我我惭愧不已。
我以前就说过当年在香港学历史的时候就是在混日子,白白蹉跎岁月,所以正如桃花兄所言我的“史料训练确实差”、“文献引用貌似也不太过关”,尤其是我在生活当中对“求实”二字重视度远远不够。
方平兄此文对我而言就是一个鞭策,也是我在这次发图教训上得到的一个宝贵经验:
我始终认为:对自己白纸黑字的文字,要抱有敬畏心,一个人如果连自己的文字都不尊重,那么他/她也不会尊重重任何人,包括自己。那么最终的结局只有一个-----彻底滑向无知:所谓无知者无畏。
那么如何才能做到对自己的文字保持敬畏心,如何才能尽量(不可能完全)避免自己在探讨中的谬误呢?无非是在追求尽量真实的前提基础之上,用谦卑的态度探讨,然后才能谈得上建立比较(不可能绝对)客观的立场。
在这个过程中,必须反反复复检讨自己,认认真真学习高人,老老实实承认错误。
您说“但凡为我师者,我皆尊敬为‘先生’,丽华先生即是”真是感动之余让我更觉惭愧。记得我曾对方平兄说过“能者为师”,现在我还要说“能者为师,以师为范”。
所谓“韩信将兵,多多益善”,你要是有水平,那自然可以玩得转
我所提出来的是三个点:
1、美国的路线已经被证明是走不通的(没法摸石头过河)
2、现在国际政治的操盘难度比以前更高——因为各个小国的矛盾比以前更激烈,经济还差了
3、一尊要有那个纵横的本事,12年了,早该体现出来了,不至于像现在这样,对世界主流的变化(无论思想潮流还是军事斗争)都无牌可打。
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现在顶多说是,有很多机会送到了我们门口,就像有很多股票你可以买一样。
但买不买、买了能不能赚、不买会不会反而不亏,是考验决策者水平的。
而一尊也不善于抓住这个机遇,否则有佩洛西+俄乌战争两个大好时机,他都没做好准备,顺势解决台湾问题。
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这些观点大家认同与否,由大家自行判断。但起码,我的逻辑是相扣的。
大王在厦门,那是什么事情都没有做,等着就上位了。。大王是陈中堂用来卡位的,大王水平很差,还不作为。。。
大王的贴身秘书,湖州到了厦门,又跟着去了沈阳,在魔多呆了一年,就回到挨门,不知道为啥??
挨门人民比较喜欢的是胡书记,有能力,有水平,而且前途也看涨,用方平的话就是老大也很重视,这不第一站就去了他那里
现在国内越来越多的人,对于习总的意见,不是他在国际上积极进取,而是过于消极。这次珠海航展,有些以前还比较平和的人看了以后就觉得,我们有了这么强大的武力,为什么还不有所行动,某人太爱好和平了。你的这些看法,在他们看来,恐怕离美帝特务已经不远了。
拿我们的邻居巴基斯坦来说,其政府失能几乎是公开的。其国外民众也基本对此失去了信心。他们的主流民意就是希望中国加大介入程度。这次因为俾路支的事情太让人光火了。中国终于向前迈出了一步。中国以后加大在巴基斯坦的介入程度也是不可避免的。
其实像巴基斯坦这种情况,这个世界上还有很多类似的例子。美国从本质上就不想治理好这个世界,属于中国的责任该来的还是要来的。邓的那一整套,说到底是建立在中国国力低下的基础上的。现在中国已经是世界上物质生产能力有压倒性优势的国家,已经在客观上没有延续的可能。其实邓这套,到现在还在不断被人提起,这才是一个奇迹。
你和尊尊及其粉丝根本不在一个频道上,
你们的讨论必然走向互相问候。
杜威是一个重视蓝领阶级利益和教养的思想家。但他不鼓动蓝领阶级去掀翻整个旧世界。他对蓝领阶级的关注体现在他的教育哲学里,表达在他的《平民主义与教育》一部书里。
他认为平民主义政治的两大条件是:
一、一个社会的利益须由这个社会的所有成员共同享受;
二、个人与个人、团体与团体之间,须有圆满的自由的交互影响。
杜威主张平民主义的教育须有两大条件:
第一,须养成智能的个性(Intellectual individuality);
第二,须养成共同活动的观念和习惯(co-operation and activity)。
不相信胡适啊。