主题：解放军舰队东征，果粉意识形态西窜--聊聊所谓的共产党人心学 -- 狂草舞茅

80年代以前的老师讲究的是勤学苦练，书读百遍，其意自现，多写笔下生花，多读心中有数，书山有路勤为径学海无涯苦作舟！

现在的老师讲究的是尊重个性发展，尊重人性， 每个人都有美好前程，每个人都有无限可能，其实这是受美国忽悠底层的陷阱，这样讲的老师自己最轻松，没有见识的家长也最爱听！

前者是理学，算是我国传统知识分子的一种自我修养的延续！

后者是心学，需要极高天赋之人，比例不足1%，大部分还会被社会带歪！其实是害了大部分人！

非要说哪个好，肯定是实事求是的好（主席的好），但是现实是只能走理学的路，加强实践层面的锻炼，类似曾国藩的经历！

思想的歪，比起技不如人带来的危害更大！

就像富家子弟不可怕，可怕的是穷家子弟的思想也被带歪！

我们用儒家，是因为古时候举目望去，四目皆跪，侵略不如内卷

美帝现在儒家化也是一样，不是美帝愿不愿意儒家化的问题，而是他必须儒家化

其实就是全球一国的情况下不得不用儒家，没有其它任何选择——除非真正冲出太阳系，找到新的部族可以侵略

居然说哈扎拉是中国人，这个也是中国人，那个也是中国人，比如土库曼等等，都是碰瓷。

甚至老外说句中国话国人也觉得如何如何，这都是碰瓷。

儒家讲究君臣父子，讲究爱有等差。到宋朝则讲“存天理，灭人欲”。

美国上层的意识形态哪里和儒家有关？真能勉强搭上一点关系的是保守派天天口不离“国父们如何如何”，算是和儒家“今不如昔”类似。

一个共产党，不研究马列主义毛泽东思想，天天折腾心学，理学的，这可真是名不顺，言不正。

我看二共也别站着茅坑不拉屎了，把共产党的批脱了，换成中国儒党算了，想怎么研究心学，理学，都可以名正言顺，光明正大的研究了。

我猜的。

汉朝经学分古文经学和今文经学，今文经学爱算卦，爱讲天命昭昭。古文经好抠字眼，喜欢抬杠。前者像白右，后者像白左。

原文没记错的话，是哈扎拉人自己过来攀亲戚。中国人只是记录下来而已

当然哈扎拉只是为了混口吃的随便说，但这并不是中国人自己口嗨啊？

其实哈扎拉一直在碰瓷蒙古，从道理上，他们确实有大量蒙古特征，无论是长相还是一些习俗啥的。

你看看抖音等啥的，都是说他们是国人。哈哈哈。

孔子学说没那么能力解释新世界。

教员继承的不是曾国藩。不但不是继承，后来的教员还很厌恶曾国藩。

从教员个人经历来看，他在青年时期在思想上受杨昌济影响甚深，而杨昌济并不推崇曾国藩，他推崇的是王夫之。这也不奇怪。1842年《船山遗书》刻印刊行后，王夫之学术成为了清末湖湘学派重要的支柱，湖湘学派诸贤君子在他的影响下，无不以船山先生作为精神上的导师，出自湖湘学派大本营岳麓书院的杨昌济自然也不例外。而且，在政治上，王夫之一生反清，而曾国藩是清朝的忠臣，而杨昌济曾追随谭嗣同参加湖南的维新变法活动，是倾向革命的。教员受杨昌济的影响，那就必然不会是曾国藩，而是王夫之。这也可以从后来教员崇尚“实事求是”可以看出。

郭滴海还是一个烂大街的低俗黄色笑话，可见新时代“还乡团”多嚣张！

是否有一些相关资料或研究者推荐？🙏

美国的儒家化 实际是去年听课那会学到的，原本讨论的主旨是儒家和其他宗教在中国古代关系。（因此，我在回复楼主一个长篇中实际讲近现代中国本土文化危机下的 三教合一为开题的）然后讲到，儒家有自己的终极追求的时候有这个话题的延伸。我自己很多内容都不熟悉，下面只是我粗浅的理解。我的理解有三层

1.这一层是基督教意义的，18世纪末期为了应对资本主义的挑战有过一次不成功的枢机主教会议讨论，那时候主要争论在教宗地位。这次讨论为后来的梵二会议的成功做了铺垫。其实早在不成功的那次枢机主教会议中，就把包括儒学佛教和道教加入基督教体系的讨论（中国有儒学和道家代表参加）在梵二会议之后，改革 派迫使保守派确立的这样的内容：会议号召罗马天主教教徒与现代世俗世界进行对话，表示教会愿意接受现代史上一些进步的文化和社会运动，承认人类解放的可能性。简单说，在基督教底层上，西方经精英吸收包括中国儒家和道家思想的一切人类文明成就的结晶以此完成基督教文明对世界各文明的整合。

2.从熊十力冯友兰以及狄培理向美国传播儒学开始，形成了自称儒家的两个体系。一个是以华裔美国学者为基础的 夏威夷儒学和波士顿儒学。前者又被称为诠释儒学，沿袭我们传统儒家研究方法结合西方哲学。后者，在美国成就更高，就是依托西方哲学和其他文明成就解析或者解构儒学思想，并以此架构出一套新体系，因此他们也被称为构建派。他们对心学也有研究，中文简介可以参考链接

https://biyelunwen.yjbys.com/fanwen/zhexue/407453.html

3.是我倾向的治理层面的儒学影响方向。你可以参考这个链接：

https://www.sohu.com/a/212982778_100016649

这一篇讲美国儒学的影响主要是在精英层面，而在民间不如道教和佛教影响广泛。去年和刚才我们对美国儒学的争论涉及两个要点。

一，美国儒家化倾向和美国制度本身的种姓化倾向一样，大背景是美国精英失去以科技推动人类文明进步的动力后，他们对世界乃至美国国内的治理在追求权力固化以及阶级内卷过程中的具体表现。

二，服务于目的一，他们系统的研究儒家。我引用我过去和一些朋友割席的观点，以及今天朋友在讨论的补充内容就是。儒家核心思想实际是没有的，他们的行为模式在于解释统治者的执政合法性。尤其在北宋末年，失去儒家原典后的儒学向儒教转变过程中兴起的理学也好心学也好，我注六经模式前提之一就是儒学本身内核的空心化下（失去原典后）的自洽。我这个观点导致当年追随甘阳的这批学者的激烈反对。而今天朋友在讨论中引入的，儒学是世界第一个职业经理人学说的阐述，实际更规范或者更贴近现代体系。大白话就是，儒学及其学者，通过控制对统治阶级合法性的解释权实际获得在社会广泛的控制权。（比如春秋绝决狱，比如以儒学思想阐述诏书，敕和其他行政命令）简单说美国精英想获得儒学学者那样，在中国越千年的统治术，无论换皇帝还是换总统的永续经营的政治正确。

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分界线下，引申我们一些人眼里的流浪地球2和满江红之争。最近看介绍，中影收购了除三体之外的所有刘慈欣作品版权 。明确要打造一个刘慈欣的 宇宙。其中 郭帆作为破题的就是 流浪地球。从刘慈欣四个作品中选了这个 ，这不是一部简单的科技电影是作为中国大国形象的系统工程 。简单说，在现代科学前沿迟迟无法突破的现状下。美国人选择了退回本土制造（统治术上也倾向对多数人挤压的内卷，和精英阶层的永续统治），中国选择利用组织能力暴力破解。

为什么流浪地球2，开场垂直起降的J20我们觉得可信，因为我们已经有了J 20。对应是，从2012到流浪地球1和2为什么大型基建都选择中国，观众们会选择可信。因为我们有世界最大的高铁网络，因为我们有全世界只要你能设计出来我们就负责建设成功的大型基建能力。同样，从我目前理解的中影意图看，流浪地球宇宙，三体宇宙乃至刘慈欣以及后来可能的一个个中国科技宇宙叙事，是需要越来越多的从企业到各种社会团体乃至国家组织参与的科技发展叙事及其体系。这就是满江红及其背后手工作坊在儒家的家国情怀下试图包装的低成本 暴利寻租体系试图对抗或者遏制的。

正如中核集团对流浪地球2的官宣那样，你们负责想象（美国的PPT），我们负责实现。（中国制造的每一次进步）

我的选择，基本已经写在下面的文章里了。

郭帆《人民日报》撰文：强盛国家才能托举起强大科幻产业

链接

https://www.sohu.com/a/635840315_120099894

说的不客气一点，动不动就羊皮卷轴，动不动入关，还什么“儒家核心思想实际是没有的，他们的行为模式在于解释统治者的执政合法性。”，这么多年下来，网上万字雄文发了无数，还是连北在哪里都找不到，就别瞎扯淡了。

这不是哪一位个体的问题，自庚子留学以后建立起来的所谓中国现代教育体系，从根本上就故意打断了中国传统的“道”的传承，培养出来的是完全被西方话语权洗脑的大量中国知识分子，这样还怎么理解包括儒家的中国文化到底在讲什么。

皓首穷经，每个字都认识，就是不知道儒家到底在表达什么。