主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我刚开始炒股的时候，也是到处拜师求艺的。有一哥们儿，跟我关系不错，他玩期货，我就找他。我这哥们儿当真一点都不保留，手把手的教，可是我听了半天，跟他说：大哥，能不能跟我讲点空洞的大道理？

他一听就愣住了，琢磨了一会问：人家都要实在的，你怎么要虚的呢？

我说：我比不你了啊，你看，你敢炒期，我就不敢，人跟人不一样。你能不能讲一点共性问题？

他想了一会，说：就两条。一，炒什么，都得跟打麻将一样，赢得起输得起，就是个玩，你得保持这么个状态才行。

我说：打麻将有赢有输，这我有经验，但是感觉你说的不是一个意思。

他继续说：就是说，打麻将，你输了，缠着别人不放，赢了，觉得手气好，不愿意下桌，这就叫输不起也赢不起。炒股票炒期货也一样，有的人就是容易急眼。千万不能急眼。说好了打八圈，到时候不管输赢，结束战斗。你开了空单，结果涨了，你要真觉得顶不住，亏了出局，过一段时间再来。

我说：这条我记下了。第二条呢？

他又说：不管是期货还是股票，都有自己的性格脾气，你不能只看价格变动。比如我就炒白银，有人喜欢炒黄金。白银波动大，黄金波动相对小，这并不是说白银利差大我就喜欢，而是对我的路子。炒黄金的也一样，黄金的风格对他的路子。股票就多了，你得去找跟你臭味相投的。

我说：这一条太奇妙了，我根本就不知道还有这个。

说完这两条，大哥就告诉我没有别的了，剩下的自己去摸索。

师傅带进门，修行在个人。师傅吧，他只能教徒弟一些“虚”的，共性问题。个性问题师傅教不了，一个人一个个性，这是必然的。

不说股票了，说拉琴。都是拉小提琴，但每个人的手指长度不一样，屈伸能力不一样，粗细也不一样，所以怎么“换把”（简单说，就是手指如何不断的换位按弦），没有统一标准。会教的老师，就会让学生自己去试，试出来哪样最合适自己，不会教的老师，就会强迫所有学生用同一种制式“换把”。其实好多孩子练到一截放弃了，跟此有很大关系，老师教的同一制式，他不适应，也没办法适应，难道把手指锯一截不成？

再说打篮球吧。有的人个子高，有的矮，有的壮，有的瘦，各人打法不可能一样的。NBA之所以 好看，我认为就是有各式各样的球员，各有所长。这是以前了，现在的NBA不好看，全一样，每支球队配置都非常相似。

所有的好老师、好教练都懂这个，因材施教，毛教员就会干这个事。不会教的，恰好倒过来操作。

做哪样事都是如此，具体的做法，必须得是独门的，所谓独门就是根据 自身情况订制的嘛。这不就顺带手刷了一把存在感吗？😁😁😁

谢谢，受益匪浅。

“不用强”!

又一个响亮易记的“座右铭”。

凡是能够学习品透这个道理，也确实能够坚持付诸实践的人，就会慢慢地感觉到“不用强”的威力无比，就能体验“不用强”的受益无穷!

其实河里现在是很好的时候，是最值得留连忘返和细索觅“宝”的：还有那个“大盛魁”的“学吃亏”等等呢，那些都是人生的结晶，是“实践”的典范啊!

心态：无压力下最容易做出正确的选择

个性：好姑娘很多，只有一个适合做妻子

谢谢您分享！

一个女人对一个男人说：你让着我点不行吗？

男人笑呵呵的回道：可以可以。

这就叫女人撒娇。

女人对男人撒娇，本质就是叫男人让着女人，但有适用范围：私理。私理空间是不存在对或错的，所以才有谦让一说。

可为什么如今的女人普遍无趣呢？我以为，这是因为我们中国是从阶级斗争那个年代过来的，那个是一个讲大公无私，只讲公理，不讲私理的年代。所以，原本往往一个私理问题，但我们却见到的是双方“据理力争”。这不仅仅只在发生在男女之间，不管什么性别，什么年龄，都是如此。

阶级斗争的影响是极其深远的，谦让在我们今天的中国是很不多见的，我的意思是说不普遍。这是一方面。还有一方面，跟科学有关。这是因为不论科学原本的内涵是什么，但受众已经把它扭曲了，没有一丁点人味。这跟阶级斗争不承认私理一样，科学背后的所谓真理也是不承认私理的。二者有异曲同工之效。

下面我讲一个具体的案例。

有一名女子，一定要跟她的丈夫离婚。理由如下，blabla。调解员调查之后，发现这名女子自己身上也有很多问题，并且还有一些是把社会问题带进了家庭。

据此，调解员甲认为：可以用讲道理的方式说服该女子，让她继续跟她的丈夫生活下去。而调解乙认为：这两个人之间的积怨已经很深了，不论谁对谁错，分开才是上策。

调解员甲认为乙不讲理，明明是这名女子自身问题比较大，应当对她进行批评教育，怎么能支持她离婚的诉求呢？

这是非常典型的案例，在我们今天的中国是非常典型的。

所以调解员甲给我们一种什么样的感受？跟机器一样，完全不懂得什么叫人，只会讲一味的讲他那个所谓的真理。

在我个人看来，解放前的那场革命，反封建这一部分内容，是所谓非理性的。说得直白一点，就是对旧式生活极其厌烦，想换个口味。要依所谓真理的标准来看，这简直就是无理取闹：一个人也好，一群人也罢，你感到生活枯燥，那是你自己的问题，你自己不会生活，你怎么能搞暴力活动呢？

所谓的真理从不站在人的立场看问题。

我个人是认同这场革命的。一方面，从秦到清，2000年来来回回，新瓶装旧酒，实在是在太腻味了，为什么不能换个口味呢？另一方面，洋人的生活生产方式怎么看都新鲜。所以，来一场轰轰烈烈的革命真的不讲理吗？

革命是什么？革命就是推翻旧的，建立新的，吐故纳新，新陈代谢。而新的，有可能更多的是形式上的变化，也有可能是内容上的变化。可是所谓的真理是不认可形式上的变化的。

我为什么强烈反对物质决定意识论呢？就是因为它只承认内容上的更新。物质决定意识论论会把一切形式上的变化，都当成“表面文章”、换汤不换药。显而易见，物质决定意识论变成了万能论，可没有任何一样是万能的，谁万能谁就是恶。

在有些情况下，只做形式的变化，我们是不认可的，但在另一些情况下，形式的变化是有必要的。甚至可以说，在某些情况下，只能先做形式的变化，才有可能引出内容上的变化。

就拿穿衣化妆来说罢。不管是人靠衣装马靠鞍，还是说描眉画眼，那确实能让人产生一定自信感的。这不能简单的说是靠外包装来忽悠人，我们要看下一步。先在包装上做一点改变，就好比下了个蛋，接下来蛋要孵鸡，提升自己的内在品质，从而形成一个良性循环。我们真正反对的是，有蛋了之后不孵鸡，一味的下蛋。

有人可能会说，辩证唯物主义也有讲，意识对物质有反作用力啊。没错，但实际情况是，N多人把后面这一截给抹掉了。所以我一再的表达一个观点，若不考虑人，辩证唯物主义说得通。可问题在于我们必须考虑人，考虑人的接受能力，因此，结果告诉我们，这套高大上的理论远没有“鸡生蛋、蛋生鸡”好用。我认为原因在于人天然是一名朴素的唯物主义者，拍脑子一想，“得吃饭，否则饿死了，死了还有什么意识可言呢？”所以在这种情况下，教他辩证唯物主义，他最后会把辩证两个字给丢了，只剩下唯物主义。为什么毛泽东也一直说，有的人是假的马克思主义者呢？就是这个道理。有了马克思背书，唯物主义者就更觉得自己手握真理了。

所以，在这些唯物主义的真理党看来，某某人穿衣打扮只有一个目的，为了迷惑他人。又由于确实有人就是靠外表去搞诈骗，真理党拿到了这样的“如山铁证”，自然就要一杆子通通打死，泼脏水连孩子 一块倒掉。

不是我喜欢挖苦人，这种没有人味可言的真理党是找不到生活伴侣的，找了也就是个室友。

从根本上看，这种把辩证去掉只剩唯物的真理党，就是把形式和内容做了切割，这是一种深度撕裂。正因为如此，真理党是从来不懂得谦让的，你要跟他说“你让着点”，他们是万万不能同意的，即便同意也受了很大的委屈，因为他们自认为是迫不得已迁就对方。而迁就跟谦让完全是两个概念，一邪一正。

不得懂谦让是一方面，另一方面就是做任何事都是用强。我手握真理，我是对的，事事用强。对别人用强，对自己也用强。

真理党是完全不明白什么叫以退为进的。比如有个女人，她确实有过错，但是在她正难过的时候去教育批评，会怎么样呢？

《触龙说赵太后》这篇文章就给我们上一堂很生动的课，告诉我们什么叫以退为进。

秦国进攻赵国，赵国向齐国救援，齐国表示你得把长安君送到我这里当人质，我才出兵。赵太后听说了之后很是不愿意。赵国的大臣极力劝谏，赵太后越发生气：以后若再有人提把长安君送去当人质，我啐他一脸！

真理党读到这里一定勃然大怒：这个老太婆，太不讲理了，只讲私利，不顾国家安危！

触龙也听说了这件事，他打算去见赵太后。赵太后听说触龙要来，知道他是什么意图，于是气势汹汹的等着。

触龙进了宫门之后，一路既缓慢又小跑着来到赵太后跟前，说：我的脚不太利索，跑不动，很久没有来看您了。我私底下宽恕了我的这种行为，但又很惦记您的身体状况，所以来看您了。

赵太后没好气的说：我有车。

触龙又说：你每天的饮食还正常吧？

赵太后说：我天天吃粥。

触龙说：我现在胃口不好，所以勉强着走一走，一天要走个三四里路，这样就慢慢有些食欲了，身体也比较舒适了。

赵太后说：我可做不到。

这个时候，赵太后脸上的怒色已经有所消退。

触龙说：我的小儿子很不成器，可是我又老了，心里总是放不下他，所以很希望他能补个黑衣卫士的缺，以保护皇宫。我这么点私心，今天冒死禀告太后。

赵太后说：可以的。多大啦？

触龙说：已经十五岁了，虽然还小，但希望趁着我还没有入土将他托付给您。

赵太后说：你们男人也疼爱小儿子吗？

触龙说：实际上胜过女人。

赵太后一听乐了：在这一点上，女人要胜过男人。

触龙说：我私底下认为，您对燕后的疼爱超过了长安君。

赵太后说：这就你弄错了。

触龙说：天下的父母疼爱孩子，就得为他们的未来考虑。当初燕后出嫁的时候，你拉着她的脚后跟不放，哭得很伤心，这是因为再也见不到了，并且燕后要嫁到远方去。等燕后嫁过去了，您并非不想念她，可每次祭祀时您都会说千万不要被赶回来啊。这难道不是为她作长远打算，希望她生儿育女，一代接一代的当国君吗？

赵太后说：是这样的。

触龙说：从这一辈往回数到三代之前，甚至追溯到赵国建立之初，赵国君王的子孙封了侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？

赵太后说：没有。

触龙说：其它诸侯国国君被封了侯的子孙的后继人有还在的吗？

赵太后说：我没有听说过。

触龙说：他们当中祸事来得早的会降临到自己头上，来得晚的则降临到他们的子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这都是因为他们地位高却没有功勋，俸禄厚却没有功绩啊。现在您把长安君举得很高，又封给了他肥沃的土地，赏赐了他许多的珍宝，如果不趁现在就让他为赵国建功立业，等到了您百年之后他还能在赵国站住脚吗？我觉得您替长安君考虑的太短了，不如您替燕后考虑得长远，因此我认为您对长安君的疼爱不及燕后。

赵太后说：我明白了。

于是，备好车子，送长安君去齐国当人质，齐国也派出了救兵。

什么叫以退为进？其实触龙其实并没有什么特殊的绝招，也可以说是让赵太后撒个娇。赵太后真正心里不平的是什么呢？觉得自己受制于人，赵国问齐国搬救兵，齐国却说先送个人质来。赵太后在赵国是一言九鼎的，一时之间咽不下这口气。所以，触龙不讲大公无私，而是讲小私心，你有，我也有，人人都有。赵太后这个明白人一听也不置气了。

人这种生物就是这样的，不稳定。有的时候就是要闹别扭，你不让他闹一下，他不行的。当然了，如果老是闹别扭，人家也受不了，《过把瘾》中的那对恋人就是闹得太厉害了。

不是女人才喜欢撒娇，男人也一样。郑庄公跟她母亲闹翻，放出狠话，不到黄泉不相见，但很快就后悔了。可是这话已经说出去了，收不回来，怎么办？颍考叔想了条妙计：挖个地道不就在地下重逢了么？

我们说，读了这样的故事，一方面，我们得长个经验，说话要过脑子，尽可能的过脑子，这并不是在批判赵太后和郑庄公。另一方面，牢记天下没有圣人，智者千虑也有一失。失手了怎么办？难道是指责对方“你怎么不是圣人”？这才是重点。

真理党是完全不明白这些事的。

今天的中国有非常多真理党，男的女的都有，搞得生活生产极无趣。

辽沈战役打响之前，中央军委就做出了先打锦州的决策。林彪有思想包袱，不肯打锦州，要去打长春。毛主席听说了之后，上火是有一点的，但还是同意了，让东野试一试。

林彪的想法是围点打援，包围郑洞国，把廖耀湘给勾引出来，人家根本不上当。其实林彪也知道对方是会识破的，可他就是闹别扭。毛主席能不清楚林彪这点小九九吗？但他并没有点破，以退为进。林彪并没有糊涂到那个地步，如果真的连这都不懂，怎么能让林彪去指挥辽沈战役呢，所以先打了一阵长春，最终还是去打锦州。林彪这个人就是这样，有时候会闹点别扭，其实彭德怀也一样，毛主席可是太了解这两个人了。

蒋介石就不会，他就只会来硬的。依我所见，蒋介石就是个真理党，他输就输在真理二字上面。

顺带说一句，真理党老觉得我跟他们一样，因为我的文章不写别的，只说理。于是把我当同党，结果却让他们异常失望。这样的事，我已经遇到了不下百回了。

那道“一万粒米”就是如此，根本不考虑学生的情况。

我经常能在路上见到一些父母回答自己孩子的提问，“极有耐心”，每一个追问都搜肠刮肚的去回答，生怕影响孩子的积极性。作为旁观者，我也只好摇摇头。孩子们其实只是一时兴起，啥也没有记住，并且追问了好几个问题，往往会冷不丁的突然间中止了提问，他们的父母却因此备感失落。

看了此帖子内您的一些文章，您讲的这些似乎与传统上的如何育人比较相关。

因材施教。因受教育者的不同而采取不同的教育方式，强调对受教育者的了解、个性化。今天的大规模教育，偏重于知识的传播。

也不知道对不对。错了请别见怪。

不过个人认知下面方向——革命斗争中实现人民民主。

我自己可没有当成猜想，但我对别人说，一定是当成猜想来说的。

之前强调阶级斗争，因为那是一个战争的年代，今天出现报复性“反弹”，矫枉过正，实属常见。从整体而言，我并不认为这有多大的事，换言之，翻船是不至于的，我以为党中央不缺乏这种智慧。但对于，对于个人而言——我指的是连续好几代人——恐怕永远都不舒服。战争的时候想不到和平，和平的时候想不到战争，不是左，就是右，这还算好的，最要命的就是长辈跟晚辈之间的冲突。

我之前就有一个看法，目前来看，有可能猜对了。这个猜想就是：人类社会的运行规律很简单，不是左，就是右，跟股市一样，不是涨，就是跌。

一开始还能摸得清何时左、何时右，自然就有人大发横财。可是经验多了，人就会冒出一些新的想法来。比如卖股票，有可能是为了砸出一个更低的价格，并非只是因为对后市不乐观卖抛售。

说简单点就是，任何一个招，头一回管用，第二回就不那么管用了，人人都会吃一堑长一智。那么，这会导致出什么结果呢？股市仍然是非涨即跌，但已经飘忽不定了，白云苍狗。换言之，我们已经不可能像过去那样预测，何时是战争年代，何时是和平年代，涨与跌充满了变数。

这样一来，以前的长辈向晚辈传授经验的方式，肯定要出问题。

比如，就以此时为界，长辈的经验是弄个文凭，就有了一切（物质保障），你看今天还适用吗？又比如，以前的老师的经验是死记硬背也能拿高分，你看今天还管用吗？

晚辈是一定会跟长辈反目，乃至于成仇的呀！一种情况是，晚辈告诉长辈，你不了解新形势，你为什么横加阻拦呢？长辈却不这么认为，我这是把心跟肺都掏给你，你还不领情？另一种情况是，晚辈听了长辈的话，长大之后发现是各种痛苦，他就算不埋怨长辈，恐怕关系也好不了。

在很长一段时间内这种冲突都会非常激烈。直到多数人认识到，以前的传授方法不适用了。这就跟炒A股一样，之前某个招管用，后来这个招就不管用了。A股头十年的炒法，今天完全不奏效，谁还用之前的招，那么就只有亏损的份。

简而言之，我们的国家仍然是起起伏伏，但跟之前的“规律”完全不一样，像白云苍狗那样难以捉摸，必须得有新的策略才能应对。

所以，我的看法是，我们这个国家，会有很长一段时间出现下面几种现象：

一、有人能被活活吓死，他一看新闻，一收集数据，得出结论，要完蛋了。

二、有人能被生生笑死。跟第一种恰好相反，无限乐观。

三、所谓的代沟会非常明显。长辈跟晚辈之间的矛盾会异常突出。

总体言之，长时间处于焦躁不安之中。

这恰好就是我之前提到的，上一个阶段跟下一个阶段之间的衔接期，青黄不接期。但这种青黄不接期，不是技术能解决的，全靠人自己。说得再简单一点，你懂这个，你会干，那就过得舒服自在。你要是不懂，可以说，白白搭上自己的一生，一生都是痛苦的。这就好比一个人炒股票，一买就跌，一卖就涨，怎么炒都是错的。

我一而三、再而三的说，关节、桥梁、中间人、过渡期，这是最难的。这种最艰难的阶段，恐怕最明智的活法就是独善其身，人生一定是（相对）孤独的。跟一大票惊惶失措的人在一起，你认为你能说服得了他们吗？

头十年A股的走势就很小朋友似的，“头脑简单”，后面越来越复杂，是因为参与其中的人变复杂了——对过去的事有了解，就会叫后人想出新招来，而每一个新招刚出来的时候，N多人不知道发生了什么事，但过了一阵又被“破解”了，如此越滚越复杂。

A股是一个特别好的学习材料，从某种角度来说，它是一种语言，用极快的方式，描述了人类社会是如何演变的。原因就是这是高频运动，一天要交易4个小时。另外，股票交易毕竟简单。在现实社会中，“涨”和“跌”只是非常复杂的，它有非常多的具体表现。

我们中国的历史翻篇了，其实只需要这一句话就足以证明。

其实传承我不知道是什么意思，人是向前走的。

今早我收到了一条留言：

张君的小叔告诉张君，物价要上涨，生活将困难。附一条抖音视频。视频内容是国家发改委的某人在新闻发布会上讲今年后几个月物价可能比前几个月略高一些。

简单的说，张君把他小叔告诉他的事，全数转发给我。

我看完了之后，对张君说：你小叔在传谣，你明白吗？

张君说：我小叔是律师（潜台词就是懂法律，不会传谣），朋友也很多（潜台词就是知道很多内幕消息）。

我对张君说：不要激动，听我把话讲完。

我为什么会说你小叔在传谣？首先，假设这条视频是真实的，大不可能是刚刚开的新闻发布会。因为所讲的内容是有前瞻性的，根据经验来看，这十之八九是吹风会。既然是吹风会，那就不大可能在10月中旬吹风，至少也得在9月份吹风，讲的是第四季度的事。如果要讲明年的事，一般会在12月吹风。你等着，我现在就来跟你核实。

我一边说，一边打开网站，搜索，结果告诉我，视频是真的，时间是今年8月底。我把这个核实结果告诉了张君。

我继续对张君说：这是一条旧闻，眼下正在开二十大，把一条旧闻拿到这个时间点当新闻来发，我敢说一句，别有用心。

我又说：很多人是靠眼睛和耳朵活着的，他们不会动脑子。你小叔就是这种人，你也是。只要是“眼见为实”，立刻就信。既不会像我这样用脑子来分析，也不会去核实。

我接着说：所以，你小叔，能被别人活活吓死，你也会，因为你小叔关心你，他会【自动】传播谣言。

我说：通胀这件事，根本就不需要看发改委的新闻发布会，俄乌冲突今年2月份爆发，欧美对俄罗斯制裁，全球能源价格整体上涨，一定是通胀的呀。实际上还有别的原因，这就不说了。有的人他从来不关心经济的，他只关心搞钱，搞钱跟经济能是一码事吗？所以啊，人人都知道俄乌冲突暴发，但有的人就是不知道通胀来了。

现在来说你的问题。你就是个迷信。你跟我说，你小叔是律师，这话就类似于，你说某某是老师，因此对教育有发言权。老师是干教学的，多数老师根本不懂教育。你小叔是律师，在打官司这么个小领域里，他或许有发言权，在法律这个大领域里，他未必有发言权，对于人类社会是怎么回事，他十有八九就 是个半桶水。

人类社会是怎么回事，这需要投入非常多的时间和精力，有几个人是这么干的？自以为会识字，自以为读了几本书，自以为有生活阅历，自以为有几个“消息通”当朋友，就自以为很懂，这样的人，何其多？

你就是这种人，你小叔更是。为什么呢？他是你小叔啊，长辈啊，吃的盐比你多啊，还是干律师的所谓的懂法的。像你小叔这种人，是没有办法跟他交流的。你就算非常有耐心，说得非常客气，尽可能用别人能接受的方式去告诉他：你对这个世界的认识程度，还不如什么都不知道，他有可能接受吗？他接受不了。

我又对张君说：你要不是跟我认识多年，以上，我一句都不会跟你讲。不是我在讥笑你，而是我如果说了上面的话，你搞不好要来杀我。

听我说完，过了一会张君说：说的也是啊，我跟你相识N多年了，你的文章我没少看，我怎么就没长进呢？

我就骂人了：你他妈的，老子写出来的东西，是高度精炼的，我他妈所知的，是我所说的一万倍，不是我有意隐瞒，人的表达就是如此，所谓大道至 简，一定是精炼的。我写文章只是抛砖引玉，需要你自己去看，自己去了解。你自己去了解，你形成的认知有可能跟我不一样，正好我们可以交换，有可能跟我一样。不管哪样，你才真正有能力，你小叔给你发这个，你就只会一笑了之。

张君说：我傻逼，我知道了，我闭嘴，我走了。

他妈的，我几乎每天都要处理这种“业务”，有时候一天还好几起。全部免费，我艹他妈的。最近几年尤其“业务”多。就拿新冠疫苗这件事来说，自打新冠爆发之后，我需要经常解答相关问题：我该做什么准备？我要不要打疫苗？打几针？听说打第二针要死人，是不是真的？听说第三针打完会脑残，是不是真的？吃板蓝根管不管用？世界大战是不是要爆发了？

关键的问题，N多人是教不会的。这些人就跟他们学生时代一样，只会一道一道题的背。你给他解答了A，他说知道了，过一会，他又来问B，你他妈的又得重新说一遍。当我是超级计算机吗？干重复工作一点都不厌烦？他们自己是不觉得的。他觉得A是A，B是B，C是C，这三道题不一样。这就好比说，有个人先拿了一枚白球问你，你给 我讲讲怎么回事，然后他表示听懂了，立刻拿出一枚黑球，又问你，过了一会，又拿出一枚红球，他母亲的，他兜里的球，五颜六色，个个都不同。

我要跟这些人彻底的断开。

最近的“业务”又集中在新冠上，比较一致：听说国际航班要放开了，【他们说】，这是中央不管老百姓死活，要搞钱。这是真的吗？【他们说】，我天天都能听到这三个字！其实我打小就很熟悉了，永远都是【他们说】，我也不知道他们是谁。我搞 了一个统一答案：啊对，要死了。

有的人就是嘴巴闲，总喜欢参与一些耸人听闻的话题，有的人是真能把自己弄死的。我管不了这些事，爱死不死的，跟我一毛关系都没有。我现在要做的，就是跟这帮人了断，既不沾亲，也不带故，谁也不认识，否则我的“业务”无穷多。

认识事物，既要全面（广度）亦要深入（深度），这就是通行法则。

说完喽，走喽——这叫不负责。

假设一个人的视野是一个圆，叫圆A，圆A的半径为R，圆A的面积由R决定。这是一。

人与所观察对象之间的距离叫视距，为P。这是二。

假设圆A的半径R不变，那么有：

P较大时，所观察对象一定在圆A内，这叫有广度。

P非常小时，所观察对象要比圆A大，只能看见所观察对象的一部分，这叫失去了广度。

P较大时，所观察对象尽收眼底，但只能看见一个轮廓，甚至只能意识到所观察对象是存在的，连轮廓都看不清，不知道为何物，这叫有广度没深度。

P非常小时，只能看见所观察对象的一个局部，这个局部非常清晰，这叫有深度没广度。

请高度注意：局部的内部这也是一个观察对象，在这种情况下，这一局部的内部对于观察者而言也是有广度没深度。

为什么要高度注意这一情况呢？这因为若将所观察对象称之为A，它的一个局部叫B，局部B的局部叫C，那么一定就会出现下面这种情况：当你看清A时，B看不清，于是你缩短视距去看B，等你看清B时，你才会发现有C存在……这样，你会变成一台高倍显微镜，你整天对着大象身上的一根毛上的一个细胞里的线粒体盯着看，而忘了整头大象的存在。反之亦然。假设你一开始的视距让你所见的就是D，而通过学习，让你意识到还有C，这样，你就会不断的拉长视距，逐步变成一台长焦望远镜，大象确实看见了，却忘了大象身上的一根毛上的一个细胞内的线粒体。

并且，非常 有可能，你一会变成一架望远镜，一会又变成一台显微镜，你玩得不亦乐乎，一辈子就这么玩过去了。

广度和深度各多少才合适呢？这由你的任务来决定啊。你要是国家领导人，你的视距必须大，这样才能看到宏观面。你要是一上班族，你至少需要一个短视距，这样才能胜任你手头的工作。

另外，要注意，人与人的广度和深度是不一样的，所以才会出现阶层，上有大夫，下有庶人。

阶层甲跟阶层乙之间的交流就是非常困难的，但必须交流，如果不交流，就会出现“信息茧房”。越是中央领导，越是要经常下基层，就是这个道理。越是普通老百姓，越是要经常读一读中央文件，也是这个道理。

假设有一个人，他上可以大夫，下可以庶人，他一会望远镜，一会显微镜，自如变化，根据需要可以立刻调整到适合的视距，这个人，两个字：通了。

某些时候感同身受。

这罐鸡汤说的是：一位老父亲对自己成年的儿子说，你挂着鼻涕到处走的时候，你有啥不懂的，我都尽量回答你，可是今天你却对我不理不睬的。

20年的我被感动了。

现在的我知道了，这是一罐毒鸡汤，里面每一个字都有毒。

小朋友向父母提问题，99.999999%只是一时兴起，你回答或者不回答，对于小朋友而言，没有区别。

但是回答不回答，对于父母而言，有区别。这是因为小朋友经常能发现或者戳中父母的盲区。

我有个哥们儿跟说：是我儿子教育了我。有一回我跟我儿子说通胀，我儿子就问我，啥叫通胀啊。我突然发现我根本就不知道。我回去一查，才知道通胀是通货膨胀的缩写，通胀就是钞票，通货膨胀就是说原先市场里总共只有1万块，今天变成了2万块，所以物价整体翻一倍，但我的收入也会翻一番。如果物价涨了，我的收入没有涨，那就是另一个问题了，有人在里面出千，做手脚。

懂事的父母会“勾引”孩子提问，孩子会用这种方式去教育父母：你很有可能跟拜登一样，只会照着提词器念。

老年人向成年的儿子提问，99.999999%只有一个原因，半途而废，早就不学习了，所以早就落到队伍后面去了。而且，他还倚老卖老，你说个啥，他都是“我吃的盐比你吃的饭还要多”。他就算不这么表达，他也会说成“我有我自己的脑子，我有判断力”。如果你直接告诉他：这是你自己搞出来的，活到老学到老你根本就没有执行，你现在这样，谁也救不了你，他会怎么样？他会对你破口大骂，骂你忘了你是谁生的谁养的。

一名中年人，我们假设他自己没啥大问题，他也受不了，下面有个娃，熊得很，上面还有个更熊的老小孩。人要是真懂事，一定会活到老学到老，让自己的儿子可以专心朝着一个方向走，既加强自己，又培养孙子。可是有几个人懂这个事呢？都是非常自私的人，不配为人父母，这跟有多少知识一毛钱关系都没有。

有的人的活法就是：一辈子伸手找别人要。小时候找长辈要，要到手就来花，等花光了，自己也老了。老了就找晚辈要，如果晚辈不给，就打滚，道德绑架。这种人一辈子只学了一件事：怎么从别人那里索要。