主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

低年龄段学生追问中迷失，高年龄段学生有理解抽象能力却没有追问能力，我看都是好奇心的缺失，好奇心丢失后面是丢失了感受能力、不再追求这种感受体验，而是将学习以及学习之外的东西变成了一种机械的被动的过程。

以我为例，我业余爱好里面包括了一点点机器的东西，自己闭门造车瞎鼓捣，回头一看基本都没有超过高中的知识，自己写了些笔记，微积分才用了大概不到5次。而看似解释了很多大学里从未想过的别的专业的东西。至少我能够用形象直观的机械来诱导小孩来体验数学了。

而自己当年大学里对于复变函数根本不理解，处于完全被动接受的状态，即使落实到程序里面处理信号也是处于照抄的状态，只有how没有why。

哪怕实践多了习惯了，大学时也没有这样的机会。其实回想积分的时候，能够从“常见”的分数开始得到“怪异”的对数指数，这原本应该是构建世界观的重要契机。

就好像这年头我给人讲卷积神经网络，别人的一脸不理解我也是感到很奇怪的。卷积、非线性我也算是“习惯”了的，感性有可能多于理性的。

N多人对生产生活的认知异常残缺。

就拿巧克力这种食品来说罢。它是由可可加工而成的，而可可只生长于热带地区，纬度高的地区都种不活可可，你不可能在东北培植可可树，却可以在云南大量种植。

现在一提到巧克力，人们就说瑞士产的巧克力好吃，然而有相当多的人不知道，欧洲是加工可可制出了巧克力，欧洲没有可可树。骆驼这种生物也只生活在热带地区，可是我们可以见到俄罗斯驼奶粉，然而俄罗斯怎么会有骆驼呢？所以俄罗斯驼奶粉就是假的喽？

我发现有很多人，完全不清楚，什么叫原材料，什么叫加工，为什么原材料出产地可以跟加工所在地不同。

巧克力的出现，有一个很重要的原因：合理的利用地区差异就可以制造出利润。欧洲不产可可，但欧洲人去到中美洲发现了可可树之后，就产生了一个想法，如果把这东西运回欧洲，一定有钱可赚。而又由于可可不是蔬菜，还需要进行加工。那么，加工厂是放在欧洲合适，还是放在中美洲合适呢？如果说加工厂放在中美洲，往欧洲运的就是巧克力，可我们知道，巧克力不宜长途运输，至少在当年是如此。这是其一。其二，开工厂不是说弄块地皮，开个厂房，再添置一些设备，雇几名工人这么简单，作为一名工厂主，要考虑是当地的基础设施是否支持，没有电，路也没有修好，怎么开？或者是自发电，但没有煤，怎么发电呢？全盘考虑之后，（就当初而言）还是把加工厂设在欧洲更为妥帖。这样，就在中美洲采购可可豆，然后运到欧洲，再送进加工厂，生产出巧克力。最后一个环节是销售。销售又有一堆事，当地的市场经营环境是否良好，当地人群对某类物品的接受程度如何，当地人群的支付能力有多少，都要考虑。除此之外，还是要同样要考虑运输、仓储这些基础问题。

简略的说，地区差异就意味着存在利润空间，而能不能变现，则需要考虑许多现实问题，这就是最简单、最常见的一种思路。

你有我无，我们才有交换的可能性。当然，如果仅是你有我无，那是没有办法交换的。实际情况是，A你有我无，B你无我有，于是你把A卖给我，我同时把B卖给你。说得再简单一点，人跟人不一样，就有了交换。男人有JJ没有奶子，女人有奶子没JJ，天生一对，强强联手。

我发现有太多的人，其实只关心两件事：有钱吗？买什么？

怎么才有钱呢？我上班了，你就得给我钱，其它的与我无关。

他从来不问，生产是怎么运作的，生产出来的商品流向何方。说得通俗点，他就是找个工作，他完成了上司布置的任务之后，拿钱下班。其它所有事都与他无关。

买什么呢？兜里有钱就得买。有些是自己必需的，不用问别人，自己知道买什么，剩余的，就看别人买什么，别人买什么他就买什么。他也从来不问，流通是怎么回事，销售是怎么回事，市场又是什么。

对于这些人而言，人生只有两件事，搞钱，花钱。如果搞不到钱，就骂人，骂父母，骂上司，骂政府，骂社会，骂人类，骂宇宙。

我真的不明白，凭什么呀？！这他妈的是完全没断奶的孩子。对于这些人而言，搞钱本质就是别人把饭做好，他的任务是吃，吃这个动作对于他来说就叫工作，吃哪道菜对于他来说就叫花钱。最不可思议的，这些没断奶的孩子有相当多的是“苦出身”，所谓穷人的孩子早当家，并且还有丰富的人生阅历。对此，我是当真无法理解。对此，我只能死记硬背，确确实实有 这样的人，并且为数众多。

实际上，脑残的活法就是：活着就有了时间，时间跟钱完全一样，再考虑的就是花时间。怎么花呢？吃饭睡觉这时间总是要花的，也不需要别人教，富余的时间就看别人干什么。别人逛街，他也去逛街，别人热议，他也去热议。

而脑残主要是两种，一种有时间没钱，对于脑残而言花时间就得要钱，可偏偏兜里没有钱，怎么办？凉拌。这种是多数；另一种有钱没时间，“忙”得很，“忙”得连花钱的时间都没有，故时常感慨“挣这么多钱干嘛”，感慨完了继续挣钱，看起来很充实，其实异常空虚。这种数量也不算少。其实后一种是前一种的变形。有时间没钱，哦，明白了，需要挣钱。挣钱的过程中发现了，这样做就“不空虚”了。很聪明的。说起来很“忙”，还是在打发时间，只不过是前一种打发时间的方式跟后一种看起来不太一样。这也是为什么有的人你看他貌似很勤快，其实根本就没有脑子的原因。

不断有人问我：人生目标该是个啥啊？

他妈的，你没看新闻吗？满足不断增长的物质需求和精神需求！

只不过细分一下，穷者独善其身，穷者满足自己不断，达者兼济天下，达者不断满足天下人。

又有人问我：我觉得当前我已经很满足了，物质也好，精神也好，双丰收啊，我已经圆满了，可是为什么我还若有所失呢？

他妈的，满招损！你都圆满了，你自然就有了失落感。

还有人问 我：你的意思是说，人当不知足喽？

他妈的，不知足跟不满足是两个概念。不知足指的是你少抱怨，不满足指的是，如果你之前是挑水吃，看到别人用自来水你一定想升级，而要升级就得掏钱，钱是你的劳动成果的代表物。

更有人问我：那你不还是一个看到别人有啥你也想要吗？

他妈的，有一种需求叫合理，有一种需求叫不合理。从挑水升级到自来水，这是合理的升级需求；明明自己根本就没有必要，但看到别人买车也跟着买，看别人买多少价格的车自己也跟着买；明明不知道为什么要买手机，看到别人买跟着买，买了手机之后不知道干什么，看别人装什么APP自己也跟着装。

只有真正关心生活生产的人，只有真切参与生活生产的人，他才知道，下一步会往哪升级，因为他才知道，目前这个阶段，哪里有问题还没有解决。这不是那种“没有最好，只有更好”，那种是攀比。

还有问题吗？

没有了。

没有问题就去干。

脑残一定是没断奶的孩子，从未真正的生活生产过，他们的生活叫打发时间，他们的生产叫上班挣钱。

所以，他们根本就不清楚到底什么叫不断增长的物质需求和精神需求，连某个具体的行业都不清楚。比如我讲资本家的问题就是如此，他们根本就不知道金融业是如何发展起来的，发展到目前阶段解决了哪些问题，还有问题尚待解决。只有这些与白痴无异的人才会天天讨伐资本家，把剥削二字挂在嘴边。

同理，他们也不知道物理是怎么发展起来的，发展到目前阶段能解决什么问题，还有什么问题需要解决但一时没有对策或者正在解决中还没有结果。他们不知道文字是如何发展起来的，他们不知道影视剧是如何发展起来的，他们也不知道绘画、音乐是如何发展起来的。他们就只知道背：人类社会，先是原始社会，然后是奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。

说得简单一点，既不知道是从哪里来，也不知道要往何处去，这不就是从石头缝里蹦出来，又从石头缝里蹦回去吗？

所以，这些脑残天天讲“活在当下”。最搞笑的是，这些脑残特别喜欢说顺势而为四个字。他妈的，连从哪里来，要去往何方都不知道，还讲什么顺势？荒诞到了极点。

多看些脑残，有利于自己发展壮大，有利于自己不断满足日益增长的物质需求和精神需求。

说得太复杂？好吧，说简单一点。

要吃饭吧？否则得饿死。吃饱之后还有啥事吗？

“我知道，得去准备下一顿。”

唉……吃饱了之后会拉屎！

“拉屎怎么了？”

排泄物如果不得到妥善处理，就会出问题。早先的人并不知道这个问题，所以死了很多人。调查了很久之后，才知道这是随地大小便导致的。

脑残他就只知道：饿了，摘果子，吃，饱了。过一阵，又饿了，摘果子，吃，饱了。

脑残的脑子里只有这么点内容，无限循环。

所以今天的脑残全一个样啊：缺钱，挣钱，花钱，缺钱，挣钱，花钱。

脑残怎么可能有人生目标？怎么可能有方向感呢？他的感受 不就是跑轮里的仓鼠吗？缺钱，挣钱，花钱，缺钱，挣钱，花钱……

这跟一台车 有区别吗？没油，加油，开动，直到没油。又加油，又开动，直到没油。

人吃了饭，会拉屎。屎如果不处理，就会要人命。于是提出各种解决方案，然后去试，于是知道了哪种可行。这是第一关。

一开始人是去摘果子吃，吃到后来没得吃了，只好换地方，跟动物一样迁徙。这是第二关。

第三关，换地方也不行，吃得太快，为啥？人口越来越多。咋办？没办法就得死。于是试来试去，知道了，可以种植，可以养殖。

第四关，屎又出了新问题。之前的解决方案不管用了，人口多了，并且长时间在一个地方定居。得拿出新的解决方案。

第五关，种粮食要有水，可是附近的地下水全被用光了。咋办？又想办法，开渠引水。

第六关，水来了，粮食大丰收。很好。但是，仓储的问题又冒出来了，不存好，粮食就会腐烂，吃了还会死人，要么，被动物吃了。

还需要我继续写下去吗？不断增长的物质需求和精神需求难道是空话吗？难道是某人“发明”出一个需求吗？

自己眼中的人类活动，只有缺钱、挣钱、花钱，缺钱、挣钱、花钱，这事能怪别人吗？

《水4.0》这本书我已经读了大约有3年了，或许更久，书中许多具体细节我已经不记清了。这很好，这恰好就能说明这本书到底给我留下了什么，对我有什么意义。

《水4.0》讲的是西方人的用水史，时间跨度约有3000年，分成了四个阶段，所以叫4.0。每个阶段具体是怎么回事一时回忆不起来，我记住的有如下几点：

一、不存在一劳永逸

这四个字对我而言，不是道德训诫。实际上，道德训诫原本是前辈在了解更早时期的历史之后提炼出来的内容。如果后辈只看这几个字，那是无法深刻认同它的，也就是会经常“忘了”。

为什么不存在一劳永逸？人口数量不断增长，生产和生活方式不断变化，之前是去河里打水，发展到今天是将海水淡化。每一种水处理方式，只能维系一段时间，过了某个节点，必须升级。

二、不存在一蹴而就

升级怎么升？根本没有老师，第二个阶段相对于第一个阶段是全新的。所以只能去摸索，不断提出方案，不断尝试，不断调整修正，直到确确实实可以投入应用。为什么要提不存在一蹴而就呢？这是因为在两个阶段之间，第一阶段的末期和第二阶段的初期，是一个青黄不接的衔接期，旧的已经很难维系了，新的还没有问世，几乎所有人都不得不生活在痛苦中，而又会因此引发争斗。可是着急没有用，必须面对这些痛苦，沉下心来干，才有可能拿出管用的升级方案。

第二阶段跟第三阶段之间，第三阶段跟第四阶段之间，还是如此，每次都是如此。

三、只有参与其中的人才不会迷失方向

升级往哪升？外行是不可能知道的，只有干这行的人才知道。外行为什么焦虑不安？衔接期的痛苦处境是一个原因（想想看，整天生活在污水当中是一种什么样的滋味），另一个原因是他们根本就不知道事情会不会变好，会有大量的谣言，无尽的抱怨。

这一点是我（读书那会）获得的新认识：怎么才能泰然自若？得心里有谱。怎么心里才有谱？你必须做相关的调查了解。拍胸脯，自我安慰，互相鼓励，不是说完全没有用，而是说，看起来管用，其实不管用。

四、永远需要领导

领导不是上司，领导就是领着一帮人完成一个任务。水处理从1.0逐步升级到4.0，所涉及的细分专业越来越多，事情越来越复杂，乃至于变成了一个系统工程。所以，一定需要领导，需要领导统筹、协调N多人、财、物。

可是这个工作很不好做。

比如就今天而言，参与水处理这样一个系统工程的专业人士，至少 有生物学家、化学家、机械工程师、建筑工程师。而就拿生物学家而言，他们在另一个圈子里，具体而言，就是生物学界这个大圈子里的微生物小圈子里的涉及水、土壤这个专门方向 的小小圈子。怎么才能找到合适的生物学家？找到之后用什么样的方式请他参与进来？参与有多深，是技术顾问还是技术支持？工程结束后如何退出？等等等等，成堆的问题。做不好相关的统筹协调工作，一定会扯皮，一扯皮就会耽误事，书里就有提到。

我个人所见，作为一名读者，若能读出这第四条，他就应该能想到：我是不是可以有意识的加强一下？我也往领导这个方向去发展自己呢？就算将来不当领导，也知道如何跟领导配合。产生了这样的想法，他就会有方向性的去汲取营养，这就是常话说的“带着问题去读书”。

五、有没有可能创建一种机制，尽可能的缩短痛苦的衔接期？

这是我的疑问。

我的答案是：不可能缩短，最多只能做到不让它变长。

为什么呢？要干一件事，并且是超前的事——如果你想从第二阶段平滑的过渡到第三阶段，显然你得在第二阶段就得准备，你在第二阶段准备必然就是超前的事——很难得到支持。一方面外行很多，另一方面短视的人很多，第三方面，能认识到人类社会是一个阶段接一个阶段不断向前发展的人很少，所以不可能得到广泛的支持。

在这种情况下，只能是尽力抽出一些力量来做一点超前的准备。有了这样的准备，等到事情发展到人人都痛苦不堪的时候，你再去寻求支持，那就可行了。为什么说机会总是留给有准备的人呢？就是这个意思。这话人人都听过，能做到的，极少。为什么极少？原因就是前面说的，支持的人非常非常 少。这个世界上多数人都是没有断奶的孩子，一遇到事，就哭，哭的意思是赶紧给我奶吃。他们怎么可能支持别人去做超前的工作呢？那是不可能的。

我就记得这五条。我认为，作为非专业人士，读历史，能有这五条足够了。但作为专业人士，这本书写得太粗线条，完全不够用。

这五条听起来都是“大道理”，似乎不必看书，听别人总结也行。我的看法相反，不是这样的。对我而言，这五条不是大道理，而是会刻在我的脑子里的，它会一直指导我。

我读这样的书，是代入式读法，换言之，类似于亲历了整个过程。痛苦、焦虑、困惑、探索、尝试、交流、合作、撕裂……所有的，都不是文字。这种“亲历”跟现实经历的区别，只在于，我按下了【倍速键】，用三、五天走完了三千年的时间。

我很喜欢读这种书，时间跨度非常大。我还喜欢读另一种书，空间跨度非常大。这种大跨度的历史书，给我的感受 是，对于历史的描述更接近真相。跨度太短，很容易碎片化，得出的结论往往是错的。所以 我老讲，我初中时就把中国通史，从夏一直到清给读完了，对我的影响是很深远的。中国通史这套书一共有多少本我也不记得了，根据经验来看，不会少于五册，每册估计不会少于300万字。所以我对中国古代历史的初步印象就是四个字：五光十色，这跟很多人的“万恶的旧社会”是截然相反的。每一朝每一代都不一样，各有各的特色，怎么能叫万恶的旧社会呢？反正我不是这么看的。

《水4.0》因为只讲了一个水，所以也不需要写太多，我是说，对普通人而言，对非专业人士而言，这种“缩放”程度，基本够用了。实际上，我通过这种书也获得了很多相关知识，但到今天不是很清晰了，但如果再出现相关的内容，我能比较快的回忆出来，简单说，不是一点印象 都没有，而是比较浅。

另外，我读书有个习惯，必须要赚一点才行。必须要从一本书里，赚出来，跟我个人的人生有直接关系的东西。在这个问题上，我是绝不肯吃亏的，一点亏都不能吃，必须要赚。白读书这种事我是绝不干的，如果有一本书，我看了一会，感觉我不可能从里面赚到什么，我就不看了。道理很简单，我生下来一无所有，亏不起。

其实我跟人交往也一样，如果我不能从你身上赚到点 什么，我就不愿意继续了。你的思想，你的气度，你的策略，你的知识，你做事的习惯，你的兴趣爱好，反正无论如何，得让我赚上一点，否则就算了。

我们经常说，人得有价值。怎么体现出来？你得有东西让我赚呐。干巴巴的，没得赚，怎么能叫有价值呢？这种事是互相的，你有价值我来赚，我有价值你赚去，不计较赚多赚少，有得赚就很好。可是有的人，你从他身上连一根毛都赚不到！经常看我文章的人，我赚到啥了？毛都没有，都在赚我的。这也就是在网络上，搁现实里，算了吧，别来往了。

按这帖子的内容，不是“脑残”的，具备日常工作、生活中专家的水准。

我只是借用脑残这个词，表达残缺不全，盲人摸象。人人都是脑残，我也不例外呀😁😁😁但得知道自己是脑残，提醒自己是个脑残，如此才不会封闭，不会盖棺定论，否则就油盐不进了，我吃的盐比你走的路还要多了。

我个人的见解，在这个问题上，需要经常“骂”一“骂”。有一回我让我闺女多读点史书，更全面更深入的去了解人类社会，她说已经读了不少了，我就“骂”了她一顿：你把大象当成了扇子，知道这有多可怕吗？你会拿起这把“扇子”扇风的。

我看了之后表示“我估计永远不行”，太刺激人了。

全攻全守就是字面的意思，一买就全仓，一卖就清仓。割肉是家常便饭😏😏😏会玩的人却能赚钱，我是真心学不来。

这种炒法我给取名为“我觉得”式炒股法。

具体怎么炒呢？我们通常的炒法是根据历史走势预测接下来怎么走。这种炒股那完全就是“你打你的，我打我的”：自己画出一段走势来，并且就按“我觉得”的走势操作，哪买哪卖，多少仓位。最后退出某支股票，是赚是亏，其实就是比对“我觉得”跟实际走势的差异程度。

讲真，我第一次见到的时候，几乎晕倒了。问题是人家确实能赚钱。

我后来算是明白了，确确实实是世界很大，什么样的人都有，光是一个炒股，就有N多闻所未闻的炒法。

被民主集中制吸引了。没想到看了好多提神醒脑的内容。确实有益！

有自己的办法的，在我眼里，都是牛人。

炒股我还没找到门，在门外瞎转悠好久了。🙁

答案就是你说的：

这四个字，价值连城啊！

“你”就是“你”，“你”一定是独一无二的，别人的做法只能参考、借鉴、启发，最终还是要自己来量身订制自己的“套路”。