主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

把我笑死了，活捉一个脑残。

有人反驳：一万粒米怎么数不出来呢？

我问：你数给我看看，一千粒就行。

某人：我只是不想数。

我问：你为啥不想数？

这头猪恐怕永远也不明白，为什么人会发明十进位制。用一横或一竖或一点，就可以表示1，比如：—；那么2，就是二横或二竖或二点，比如— —；所以，只需要这一个符号，不断重复就可以表达任何数。是这意思吗？

太可怕了。就这，还高材生，985毕业。

我之所以提到“一万粒米”，真实的用意在于其实我在“反驳”【物质决定意识】。但，如果补一句【意识对物质有反作用】，辩证一下，其实差不多算是成立的。但是，这套理论，远没有“鸡生蛋、蛋孵鸡”这种描述来得好用。前者会被扭曲，后者你没有办法扭曲。但我的话是藏在关于“一万粒米”中的，我只提了一个概念：标准件，我也只举例了物质型的标准件。我故意的，就看谁脑残。

个数，这也是标准件，这是意识型的标准件。不管苹果有多大多小，我们都会认为是一个苹果。看，【个】这是个概念，就是标准件，完完全全的意识型。而我们人类发明了跟【个】一模一样N多的不同词汇，一棵树、一粒米、一座山、一条河，全是【个】，只是叫法不同。如果我们说成一个树、一个米、一个山、一个河，其实也行。但是，从语言表达这个层面来看，全部用【个】看似便利，实则相反。当你听到【棵】这个词之后，你就会自动将它与树关联起来，也就是说【棵】隐含了树，这样，你就不必竖着耳朵听每一句话。这叫冗长。冗长是有意义的，但有个度，不是说无限冗长就叫好。

而数学中，由于它只关心数量问题，所以一切都是【个】，在数学世界中，树跟米没有区别。正因为如此，很多人意识不到，【数一万粒米】这个问题，跟【数数一棵树上有多少片树叶】完全一样。

如果你画过画，你就会明白这个问题：怎么画树？你眼前有一棵树，你怎么去画？树干好说，树枝就困难了，树叶呢？你怎么表达？正因为如此，如果在现实中，有人对你说：你知道一棵树有多少树叶吗？要不你给我数数？你一定会觉得他有病。然而，换成了【数一万粒米】，你居然就当成了一道深奥的数学题。同样的道理，要你去画一条狗，基本轮廓，没有问题，怎么画狗毛？一条河，你怎么画出来波光粼粼？一片稻田，你怎么画出来亿万颗稻谷？

什么叫愚蠢？愚蠢就是认识不到自己愚蠢。

像这样的问题，这个世界上N多人从未想过，不论他的学位有多高。而这样的问题是，是最底层的问题，对应人的脑子，就是最底层的代码。最底层的代码错了，一切都是错的。

有的人我都不知道该如何形容，一点觉悟都没有。他完全认识不到，越是看起来简单、自己有发言权的事，越有可能自己是个白痴，反而是看起来复杂的事、自己不敢插话的事，其实谁都会。

比如我讲俄乌冲突背后的真实原因，特别简单，就要搞钱嘛，抢市场嘛，用暴力嘛。多常见。比如“味精有毒”，这就是在抢市场，把味精妖魔化，是为了“换鸟”，换上鸡精这个鸟。当年成堆的专家出来背书，言之凿凿，“味精有毒”。真有毒，中国人怎么没有灭种亡族啊。

一万粒米是非常简单的问题，对吗？就跟炒股票一样，多简单呐，一买一卖而已，没有第三个动作，拳击也一样，左拳右拳。

一点觉悟都没有。我他妈早明白了，越是看似简单的问题，自己最好不要轻易发言，要不然很丢人的。我女儿也明白了，只要我开始讲一些“特别简单”的问题，那就说明我在“害”她，她可不能上当。

无数次实验结果告诉我，这世上N多人，根本就不知道，什么都不知道，他们只是行走的硬盘，如此而已。他讲的任何一个观点，你都不需要听，因为他就是从别人那背来的。区别只在于，要么，背某人的，要么，把某几个人的，经所谓的综合之后，背了下来。

硬盘就跟钞票一样，是“中间商”，“桥梁”。而人肉硬盘往往不好用，这种人肉硬盘在收受和传递信息时，会遗漏、会扭曲、会自作聪明的做一定的改动，所以，以讹传讹那是极其常见的，话传话，人传人，传到最后你都不知道是个啥。所以，表面上看，某某事件发生之后，众人议论纷纷，实际上并不是这么回事。这个众人，其实就跟钞票一样，他们只是在传递信息，传递他们从别人那里背下来的观点。打过台球吗？你看到白球在动，其实它是个中间商，起初动的是黑球，先击打黑球，黑球再撞上白球，白球才会动。

所以，事情很简单，一个正常的人，是无法跟硬盘做人与人的交流的；一个正常的人，是无法跟一张钞票谈话的。

这个世界上很多人，把自己的大脑“简化”成了硬盘、钞票。他还自觉如此这般，生活就变得简单了。简单，就自在了。为什么我认为脑残这个词特别到位呢？打个不准确的比方，人脑原本是一台计算机，有人把芯片、内存条、屏幕等等，全扔了，当包袱一样的给甩了，只留了一个硬盘。

准确的认识到这一点是非常重要的。

比如说，我提到我女儿讲外卖的问题，怎么解决？

首先要明白，快递小哥他就是行走的硬盘。

明白之后，就看自己该怎么办。怎么办？订了外卖，估一下时间，差不多快来了，自己开门出去迎。

我估计有人听了我这个策略之后，会很生气的说：这叫外卖吗？外卖不应该是他送到门口，摆好了，我开门去拿吗？

看，这也是脑残，脑残就是这么思考问题的。

脑残假想所有人都“起码如何如何”。这个假想是不成立的，跟现实严重不符！

这不是依赖别人，看起来很相似，但并不是。

我们的前辈早就总结出来了，有的人连猪 狗都不如，这不是道德审判，确实不如猪狗。比如我女儿养了一只仓鼠。冬天到了，仓鼠就给自己做个窝，我女儿看了看仓鼠的窝，很担心它会把自己憋死。我告诉她：人家的生存能力比你强一万倍。它要是能把自己憋死，那它就不叫仓鼠了，而叫人，某些人就是如此的。后来她又继续观察，发现仓鼠做窝是先把材料塞进自己的嘴中，她不明白为什么要这么做。我说：你没有发现人家是一物多用吗？仓鼠在这个时候，已经变形成了一台运输车，它的嘴就是车斗，是用来装材料的，它的前肢是铲子、爪子，如此就可将材料放进车斗，等车斗装满之后，它的前肢又变成了轮子，跟后肢配合，将材料运送到合适地点。然后，卸车，将原材料倒出来。再后来我女儿又观察到，仓鼠用来做窝的材料，有湿的，有干的，之所以有的会湿是因为口腔中有粘液，而有的是干的，是因为后放进口腔。干的就铺在肚皮底下，湿的因为粘了口水之后就有粘性，于是可以做成“屋顶”、“墙壁”。我对她说：人家一开始就计划好了，先装什么，后装什么，卸车的时候，后装的就成了先卸的。先卸的材料放在哪，后卸的材料又用来干什么，一切安排得井井有条。

我问我女儿：你是不是连仓鼠都不如？

这个世界上N多人确确实实是不如仓鼠的。所以，你不能假想，快递小哥能把外卖给你放在一个合适的地方。你只能面对现实，他就是如此这般，你只能提前去迎他。为什么要生气呢？

有的人吧，连一点基本的逻辑都不讲。比如他看到仓鼠做窝，前前后后看了好几回，终于明白了，仓鼠会盖房子，并且是“有预谋、有计划、有组织”的盖房子，而自己只有佩服的份。那不就已经说明了自己不如仓鼠吗？既然不如仓鼠，你还天天发表什么所谓的“我个人的意见、我本人的观点”呢？你发表个屁啊，臭不可闻。

一个行走的硬盘，一个装钱的钱包，还有什么意见、观点？笑死人。我们中国人管这种人叫饭桶，装饭的木桶而已。木桶还是漏的，要不就不保温！

我最近听到的一个笑话：

有个饭桶开车去“越野”。走之前算好了路程，结果开到半道上，没油了。很生气，决定换车，买一辆油箱更大的。等他买了新车，人家告诉他：你车上备几箱油不就解决了？

这样的饭桶，多到不计其数。

有一名读者看了我的文章后说：你真牛逼，一则新闻你能挖掘出来这么多内容。

我说：你搞反了，这些事我早就研究过了，我是看了新闻之后“借题发挥”。讲一讲，为什么无能，三大原因。讲一讲，城里的娃“命”苦，大脑无法得到开发。讲一讲，不要凭想象去跟人打交道，有N多人确确实实不如仓鼠的，跟这种人打交道必须有对应的策略。

那么这里面重点提到的就是“拍脑子”，【我觉得】，【我认为】，不经验证就在自己的脑子里装了无穷多的相当扯谈的“真理”。

N多人的脑子里装了成吨的屎，既有别人灌进来的，也有自己生产的。怪谁呢？怪谁都没有用，屎太多，寸步难行。

【我觉得】快递小哥应该有起码的认知，把外卖放在一个合适的位置，方便顾客取用。

这就是屎！

脑子里装了这种屎，就会生气，就会暴跳如雷。所以说，N多人的生活跟屎一样，臭不可闻。

另外，我还指出，根据经验来看，四年级的老师99%是无法胜任的，他没有可能去教学生如何认识一万粒米怎么数这个问题，他自己就弄不明白。这种不知道自己斤两的老师，到处都是。不光是老师，N多人一样。他们对世界的认识，通常都是倒置的，高难度的问题他们认为easy，简单的事，在他们看来难于上青天。

这说明了什么呢？说明他什么都不会。高难度的问题之所以看起来easy，那是别人拿出了解决方案。这就好比智能手机你只需要按一下屏幕，就能完成一套复杂的动作，乃至于狗都能用智能手机。简单的事对这些人来说难得不得了，这不更加说明了无能吗？

难的事，人家给你解决了，容易的事，你自己办，总不能件件事都是别人给你做吧？可是，即便如此，仍然无能，可见无能到了什么程度。没让你上天揽月，没叫你下海捉鳖，只是说，你把生活中的寻常小事安排好，还不满意？还无法胜任？你活着干什么呀。

有人批评过我，说的是“你们这些人说话就是特别的绕，云山雾罩的。”

比如就着饭桶的越野车问题，就想想，手里拎着油桶去加油，看看饭桶先生会不会吃闭门羹而变得更加饭桶。

关于饭桶的想象，是无限的，对吧。

一万粒米的定义仅仅限于“一万粒”三个字的话，那么“一万粒米”终究是个定义奇怪的、没有能被感知的概念。

即便老师自己掌握的知识足够丰富，也不行。原因就是，这个问题像一粒种子，播到土壤里就会生根发芽，开枝蔓叶。四年级的学生，才10岁，不像年龄大的那样模式化，所以一旦抛出这个问题，他们就会不停的追问。

又由于10岁的孩子，他们的思维中没有系统这样的概念，他们的行事特征就是以A为参考找B，又以B为参考找C，他们还不知道需要建立一个公共参考点。所以他们的追问一路进行下去之后，他们自己是不可能有收获的，等同于猴子掰玉米，掰一个扔一个。

因此，这种课，没有任何价值。

搞出这种所谓创新课堂的老师，通常都是对教育一无所知的人，他们完全不了解人，不了解青少年的思维特征，也不了解自己抛出的问题会引发出什么来。他们就是一个字：新。这跟赶时髦的人一样没有质的区别。

其实很多成年人也没有形成系统这一概念。比如有些女性，你看她们聊天，可以聊几个小时，不断的改换话题，聊到最后，聊累了才散场。你若问她们，聊什么呢？她们是完全回忆不起来的。

我们以前的课堂不提这种问题，是有道理滴。人家是实践出真知，是多少代摸索后得出一个相对比较妥善的安排。今天某些人，极其狂妄，在他们看来，旧就代表着落后，新就意味着先进，他们日日夜夜的要“创新”。

这些人，连最起码的自知之明都没有，教学跟教育能相提并论吗？

我中间讲的那个笑话，去越野的饭桶先生，他犯了两个错误：

第一个错误是根据自己平日（在城市里的经验）提前计算油是否够，这就是我讲的，长期生活在标准化当中形成的恶果。

第二个错误就更可笑了。这人，要出远门，出门之前吃饱饭，然后再带一些干粮。他的车，油箱不够大，不就相当于他的胃只有那么大吗？换胃确实是一种策略，可是还有其它策略啊，再带点“干粮”啊。这位饭桶先生能明白这些事吗？

总有人说，还有这样的饭桶？

你看，又来了，想当然，拍脑子，我认为，我觉得。

不光是有这样的饭桶，并且今天的数量远高于过去。这是为什么呢？这才是值得思考的问题。

注：我后来贴了个“全文贴给你看”，也不是全文，这事自有来龙去脉，我就不在这里“坦白”了。我摘取出来的，是围绕“讲个笑话”展开的，其中涉及的“项目”确实很多，但我只是在讲个笑话。

我之所见，今日的饭桶较以前多（这一看法是否正确还待继续论证，目前是猜想），有两类：

一、确实就是个饭桶，已经无能为力了；

二、原本不是饭桶，但失了智。这个问题我前面谈过，状态不好。为什么状态不好？我也谈过，比如天天“追赶”所谓的时代列车，状态能好吗？

接下来会怎么样呢？

要知道，父母、长辈、老师，都是从群众中来的，还要到群众中去的。

一个国家中，如果饭桶数量达到了一定的比例，那就完蛋了，无法逆转了，下一代、下下一代会更加饭桶。这就好比说，突然间死了10%的人，剩下的能被吓死50%。比例很重要。乌克兰已经向我们“证明”了这一点，只要饭桶数量达到一定比例，有个二、三十年，这个国家就会彻底的饭桶化，无法逆转。

这个比例值我也不清楚，我不知道具体的数值，我只知道这么个“空洞的大道理”。我估计没有人知道具体比例值是多少，这事很难追溯。因为饭桶不饭桶，它无法做“客观”的调查。我们只能根据感受来判断，饭桶数量是上升还是减少。而且还不能只靠个人的感受，要多方“听取意见”。

所以，尽管我在前面说，今天的饭桶要比过去多，是一个猜想，但我自认为这不是猜想，事实就是如此。

这事，我就不操心了，我没有这个能力，国家领导人会有办法的，他们是一定关心这事的。如果他们没办法，或者不关心，那就只能一块完蛋。

一句话，命是自己挣来的，若挣不到，就得死。不承认是不行的。

首先是有一群老师在分析这个问题（也包含了议论）。有的从教育层面出发，有的是结合自己教学经验来谈，最后大致有了一个统一的意见：这种创新课堂，有害。

我后来参与了这次讨论。我这个人，自然是“语出惊人”的，我抛出来的问题是：十岁的孩子还没有学会世故，脑子也相当活跃，他们有追问的能力，但是，他们不知道何为系统；大一点的孩子倒有点知道系统为何物了，但丧失了追问的能力。而我们的经验是，18岁左右，是人生的重要关头，为什么会这样？这就是原因。

这就类似于我们经常听到的话，有时间没有钱，有钱没有时间。这个事如果解决不了，一点思路都没有，你们的所有讨论，其实是没有意义的，其价值最多相当于从80分提到81分。

我以前不断重复一句话，我们人类社会中最难的问题，永远都跟关节、桥梁、中间商有关。18岁，就在这个位置上。走好了，后面都OK，走不好，怎么搞都没戏。

等我把这个问题抛出来之后，就鸦雀无声了，我又点了穴。

过了N久，才有一个人问了一句：你有没有方案？

我说：我要是有，我就解放全人类了。

我只知道一个事实，既有追问能力，又有整体意识的（也可以说成系统），这种人活得很愉快。至于是怎么做到的，自夸一句，连我自己都不知道。

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追问能力是非常重要的能力。比如我提的那位越野的饭桶先生，我敢打保票，他也自问过，要是半路没油了咋办呢？可我敢相信，他自己的解答就是：不会的，我已经算好了。

买股票一样。N多人他打算买股票，你若问他：要是买了之后跌怎么办？通常你听到的都是咒骂：你他妈的就没好话。

我最开始炒股的时候，就有人问过我这个问题。我起初也不高兴，睡了一觉，发现这个问题必须要回答。不回答，相当于你很有“自信”：一买就涨。这不跟饭桶先生一模一样吗？

同理，婚姻一样。你要跑去问准新娘：要是过几年散伙了，咋办？谁问谁倒霉。

人的“自信”是怎么来的？就这么来的。他拒绝去回答，如果……你将如何应对……这样的问题。

他的回答永远是：我前面都安排了，不会有事的，个个都是“妙算千里”。

我在读军事史的时候，一开始也特别纳闷，前方第一线战斗很艰苦，后面还留了一批人，预备队，就是不动。这是为什么？我后来明白了，他在回答：要是万一……我该如何。预备队是专门用来解决“不测”、“意外”、“跟预期不符”之类的情况的。所以，不到万不得一，是不会启用预备队的。

有时候，宁愿打输一场仗，预备队也不用。这是因为有的仗，打到半截，已经明白了，无论如何打不赢，怎么还能把预备队派上去呢？去多少，死多少。留着吧，留得青山在，不怕没柴烧。

股票也一样，你买，必然是认为要涨的，一跌，就好比战斗不顺利。这个时候，是否补仓，就是关键。补仓就是在问：你要不要上预备队？有的时候，一补仓，大赚一笔。有的时候，你一补，一下全进去了，全军覆没。据我本人分析，所有的暴跌，都是预备队上去了，然后就没有然后了，把你的部队全数吃掉，当然是一泻千里。暴涨也一样，恰好就是你清仓了，全卖了。当然，我这只是个比方，炒股跟打仗还是不同的，炒股有全攻全守的炒法。

追问能力，非常重要。N多成年人已经丧失了这种能力。我也不知道为什么，我只知道现象。我自己的经验，只要你舍得问，穷追不舍，你就能把根挖出来。但是，光是如此，是不够的，只会穷追不舍，一定会忘了自己在干嘛，猴子掰玉米，掰一个扔一个。

这跟牢记自己的目标，一步接一步脚踏实地向目标前进，完全一样。

我比较怀疑，就是因为拒绝回答“要是跌了怎么办”这样的问题。N多人的回答，表面看是在回答“跌了怎么办”，实际上他在证明“不会跌的”。

他的回答其实有一个模板：你放心，我已经考虑周全了。后面半截“不可能跌”，这话他是不会说的。

我怀疑拒绝回答“要是跌了怎么办”，造成了追问能力的丧失。

其实，负数、虚数这些概念的出现，就是在追问：3-4等于多少？-1开方是多少？

牛顿还是谁，一开始拒绝承认虚数，还说虚数是邪恶的，负数怎么会有平方根呢？而在牛顿之前，距离今天大约3000年的样子，那会的牛人大腕，也拒绝承认负数，3-4是邪恶的。可问题是明摆的，你凭啥说3-4是不成立的？明明就有啊，你凭啥说负数不能开方？明明就有啊。

之前原油跌成了负数，还记得吗？利率能变成负利率，不都觉得这是不可能的吗？

我把钱借给你，我还要给你利息，有这样的事吗？不好意思，有！

负利率这码子事并不难理解。

在很久之前，把钱存在银行里，存钱的人就是要向银行支付保管费用的。为啥？搁家里怕被人抢了，找个专业人士给你管，你当然要付钱。

后来才演变成，储户把钱借给银行，银行支付储户一定的利息。为什么呢？因为银行拿着这笔钱，借给了另外的人，银行因此要收费用。之所以有“剪刀差”，是因为一般的储户创富能力弱，找银行借钱的人创富能力强。银行其实是扮演了桥梁的角色，把创富能力强的人跟创富能力差的人，拉到了一块。它在中间赚个“剪刀差”，那是合理的。不合理的是它做手脚，出千，这事另说了。

现在银行为什么出现了负利率呢？这不相当于“开历史的倒车”吗？储户把钱存银行，银行不光不支付利息，还要收取一定的保管费。为啥？创富能力强的人，不见了。创富能力强的人为什么消失了呢？这个问题就很复杂了，这里不说。

我只是在讲，不要以为不存在负利率。只要你敢问，就一定能发现，确确实实是会出现负利率的。

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“一万粒米”这个问题之所以“消失”了，就是因为低段的学生有追问能力，但问着问着就忘了在干什么；高段的学生有整体意识，但没有追问能力，简言之，这个问题，问谁都不合适。

今天之所以有人把这个问题作为一种创新抛出来，其实是“考古”考出来的，他们不明白，为啥这样一个好问题居然没有人问。聪明人吧，通常都是这样的。

当然了，温故而知新，老树也能开新花。我只是在说，N多老师不明其理，瞎创新。

“一万粒米”是个好问题，但要看对象。反正在以前这个问题只能弃之不用，现在、将来，能不能开发出来，我就不知道，我又不是专业干这个的。

我就不明白，为什么有的人他自己是个人，但他总会把人忘掉。一个问题，向谁提问，在什么时机，都要考虑。从来就不存在好问题、坏问题，问题只是问题，没有属性。

“狗为什么会吃屎？”

“pass，我对这个问题一点兴趣都没有。我关心的是，狗会吃屎，然后呢？”

“然后怎样？”

然后狗就跟人类合作了。

早期人类的烹饪（这一整套）技术比较落后，所以人类的排泄物富含营养物，并且由于等级过高，微生物降解起来比较费劲。有鉴于此，狗决定跟人类合作，吃人类的屎。人类的屎经狗降解之后变成狗屎，微生物表示very nice。所以，狗真正的角色就是在人和微生物之间架起了一座桥梁。

资本家又是怎么回事？其实资本家这个概念已经很古董了，并不适用了，下面会提到。

先讲银行家。但是，银行家其实是比较新鲜的事物，早期没有银行家，只有两种类型的“金融人士”：一种是放贷的。这很好理解，人总有遇到困难的时候，要借点钱周转一下；另一种是保管员。这就不好理解，因为毕竟大家都是穷人，不知道过去的富人有多担心自己的金元宝让人抢走了。保管员专门为这种富人解忧。

这两项“金融”业务在早期是你干你的，我干我的，没有啥交集。确实也不会有交集。你想啊，放贷放给谁？穷人嘛。保管员替谁保管？富人嘛。

可是，我们要知道，穷和富是一个相对概念。我讲的相对概念不是说，你有1000，我有10000，你相对于我叫穷人。我是说，你有1000，但是你只花500，我有10000，我要开个大染坊，资金不够，还差5000，你富人，我穷人。

“什么？我1000，你10000，你叫穷人，我叫富人？还有没有天理了？”

我说，你这只猪头只会数数吗？你没听我说吗？不光看收入，还要看开支的。

同时，也不光是有人担心被强盗抢走金元宝，其实有的穷人他也担心自己的碎银子被人盗走了，他也会去找保管员。

这样一来，这两种看似没有交集的“金融”业务就出现了聚合反应。这样，逐步的，就出现了银行。

银行是什么？银行就是吃屎的狗，他在创富能力低的人群和创富能力强的人群之间架起了一座桥梁。

你要觉得我这个吃屎狗不好听，非要我换一种说法，也可以：你可以把银行想象成一座水池，一边是进水，一边是排水，进水管多且细，排 水管少且粗。进水管的水从哪来呢？普通人。排水管的水排给谁呢？企业。

可是，我为什么非要用吃屎狗来说这个事呢？因为这不仅涉及到桥梁问题（两边悬殊的情况下就必然会出现中间人），还涉及到循环问题。

企业经银行之帮助，从民间收集资金，用取之于民，用之于民。这是一个循环。怎么取之于民，用之于民呢？比如你，张三，普通人，你存钱到银行，你这样的有1万个，企业就从银行中把你存的钱借走，拿 去买原材料、请工人，再生产出商品和服务，让你这样1万个张三有得用。而由于你这样的张三除了消费者身份之外，你还是一个劳动者的角色，你是企业生产中的一个必要成份。所以你在企业工作，企业就会支付 给你一定的薪水。这些薪水，一部分你会换成商品和服务，另一部分就是结余。结余你就存银行了。这一循环会不停的转。

所以，从宏观上看，这其实是自产自销、自给自足。可以理解为，企业就是大家一块办的，你是在为你自己干活，并不是所谓的受企业家剥削。注意，我讲的是宏观层面。

那么，我们可以想象一下，做一个思想性的实验：假设，全球只有一家企业，所有人都在这家企业劳动。是不是就没有银行了？不需要了嘛。这家唯一的企业如何扩大再生产呢？如何满足所有 人不断增长的物质需求呢？当然是从“外部”获取原材料和能源啊。当然，光有原材料和能源是不够的，因为那只是简单的扩大生产，我们说的扩大生产是不断提供新产品、新服务。我在这里只是做一个简化处理。

实际上，太阳系中的地球就是这样的。我们可以把地球当成一个封闭体系，它内部自有一套循环，同时，它还从外部，也就是太阳那里获取光子的能量。当然，我这里仍然简化了，太阳对于地球的影响不仅是提供常规意义上的太阳能，还有其它影响。

那么，为什么现实中不是这样呢？以后会不会只有一家企业了呢？

这个问题我不想回答，一回答就要引来争吵。

我前面说一通，就想表达一个意思，银行扮演的角色是桥梁，企业其实有点类似于领导。这恰好就是为什么一些西方经济学者认为，政府不应该干涉企业的原因。已经有领导了，还需要别的领导干什么？

然而，这些西方经济学者的看法，是“抽象”的，他们把人类社会中诸多必然的存在给剥离了，只剩下劳动生产。所以你不要以为西经济学者 是研究经济，他其实是个数学家，不问世事的数学家。这是其一。

其二，这些西方经济学家坚信，企业必然理性。理性是什么意思？理性的意思翻译过来就是绝不作死。个体有可能作死，企业会作死吗？企业之所以存在，就是一心一意加工生产嘛，一些西方经济学家很固执的坚信这一点。

这显然又脱离现实了。企业当中难道只有机器？企业里全是人呐。一名企业主完全有可能为了博得红颜一笑，干出所谓的非理性的事来。

“我老婆就喜欢我把这家工厂干倒闭了，你们不信吧？不信我就干给你们看。”

男人都是不信的，女人相反，宁可信其有。事实怎么样呢？确实是如此。money不是全部，生产也不是全部，人呐，要去干一件事，有一万种理由。怎么可能存在某些经济学家想象 出来的那种【所谓的】理性呢？我就是企业主，我就是为了让我老婆高兴，我就要把这家工厂干倒闭，我怎么就不理性了呢？！

还有。我宣称，我是为了让我老婆高兴，所以我要把这家工作给干倒闭了。有人不信，要跟我对赌，如果我干倒闭了，他支付我1亿美金。行，我立刻干倒闭，其实我没有老婆。你怎么能说我骗人呢？我有没有老婆，不包括在赌约当中啊，愿赌 服输嘛。

这一节，我在讲，企业确实有点类似于领导，但是，它并不是。充其量，只能说，企业是国家领导的一只手，一个工具，一个分支机构。

尽管，我们的地球上不是想象中的只有一家企业，并不是所有人都在这家企业上班，但是，从（狭义）的生产领域来看，有点接近于生物链，它自己的“内”循环【曾经】是可以的。这也是为什么一些西方经济学家认为政府不必干预的原因所在。他们观察过了，是有这样的那样的问题，但都不是致命的，整个“系统”在循环运转。这是一个铁打的事实。所以说，西方经济学还真不是西方人自己凭空发明出来的学问，他们还真的有真凭实据的。

现在说回狗吃屎的问题。

后来的人类就不大需要狗了。为啥？技术上来了，吃进肚子的食物更容易消化了，直接派送给微生物了，这是一。二，逐步建立起排污系统。

可是又出问题了。为什么呢？因为人类的总人口在不断增长，活动越来越频繁，活动数量也在不断攀升，如此一来，大自然原有的自净能力，不够用了。

狼说羊污染了自己的水，就算狼是一头讲理的狼，不是随便找个借口吃羊，他也不懂科学啊。羊就算在狼的上游，等水流到狼家门口，早就【自然】干净了。这个【自然】显然不是“啥也没有发生”，而是相反，无数辛勤的（自然）劳动者共同将被羊粪污染了的水变成了可以供狼使用的水。

在什么情况下，上游的羊才会污染下游的狼呢？羊太多了，拉的屎巨多，自然劳动者就是24小时连轴转，也无法及时将水净化。在这种情况下，狼只能把羊吃掉，让羊的数量保持在自然净化力的范围之内，否则狼就挂了，拉肚子拉死了。狼只有这么大本事，它只能采取这种策略。人就不一样了。

人是有脑子的，有脑子 的意思是：这种事还能难得倒我吗？有必要搞暴力吗？瞧我的，我给你发明一套净化设备。

金融业也出现了这个问题：简单的说，人口越来越多，企业也越办越多，于是，市场中出现了天量的货币。

现在大家理解我为什么要坚持用狗吃屎这个说法了吧？天量货币的出现，就等同于出现了巨量的粑粑。之前的经济学家认为“市场自己没有任何需要可担心的问题”之神话破产了，等同于自然净化力无法及时将充斥着人类排泄物的河流净化。

所以呢？所以出现了，真—金融。啥叫真—金融？股市中的二级市场就是。说白一点，钱他妈的太多了，又没有办法直接干掉这么多钱，又不能让它在我们常说的实体经济中运转，咋办？专门开辟一个新的市场，让它在里面呆着。在真金融市场里活动的，才叫真资本家，不玩别的，连借贷都不干，就是反复搏杀。但是我们如今管这些人叫金融大佬。所以说，资本家这个概念，其实非常 落伍了，早就跟不上时代了。

“我想问一句，小股民算什么？”

小股民就是金融小佬 啊。

这一节，是在讲，演化。银行家已经不是资本家了，银行家虽然也干金融，但他们属于实体经济圈；金融大佬在另一个叫真金融的市场里玩。

问题解决了没有呢？解决了上一个问题，迎来了下一个问题。

真金融市场并非是一个孤立的市场，金融大佬 也会跟银行借钱，或者存钱到银行里去。

“啊，我明白了，金融大佬 跟银行借钱，结果在真金融市场输了，钱还不上了，银行也得跟着破产！”

这次说对了。

不光是如此，金融大佬 往银行里存钱，也会搞得银行收支不抵。讲个夸张的，你开家银行，我来存钱，我一下就存1万万亿美金，请按时支付给我利息，不能动我的本金哦，我可是有资金流向监控的。存钱也能把你存破产，没想到吧？那是你不敢想。

可是，我们并不能因此就说金融大佬 是祸害，就如同我们不能说，人类数量暴涨，自然净化力承受不了，所以人类就是祸害。我们 是人类，我们 肩膀上扛的是脑袋，不是肉球，我们 也不是狼。确实有不法份子，但那是两码事啊，泼脏水怎么能连孩子一块倒掉呢？

现在的状况就是如此，真金融市场是会影响到实体经济的，这一影响是“双性”的，你不能只盯着它所谓的干了坏事的一面，它也有干好事的时候。

那么我们现在明白了一件事，银行很重要，关键角色，而一个国家中最大的银行就 是中央银行。要不然，为啥美联储主席说个话，全球市场就要晃三晃呢？为啥易纲轻易不出来说话呢？保稳定嘛。他要是一周讲一次话，我们现在的日子那就难过喽。

人类的生活就是如此，解决了一个问题，又会出现另一个问题，无穷无尽。所以，要与时俱进呐。都21世纪了，还抱着古书，天天讨伐资本家，这实在是太落伍了。

现在来讲个总的。

我还是要说，有的人他就是个脑残，他永远只能只愿意看到其中一部分。

我们观察社会，确实能看到丛林的一面，你吃掉我，我吃掉他。然而，这不是全部。我们人类永远都有解决不完的问题，一个问题接着一个问题，这些活都是谁干的？这难道不是人类干的吗？

如果说丛林的一面，表现出的是人的兽性，那么解决一个又一个的问题，表现出的难道不是人的人性吗？

简单的说，人的脑子，是【中立】的，就看个体怎么用它。

张三用他的脑子玩狼吃羊、羊吃草的游戏，有人能阻止吗？

李四用他的脑子解决不断冒出来的问题，这些问题不解决，人类社会立刻就会崩溃，有人能阻止吗？

既然如此，谁也无法阻止赵五只能看见张三，钱六只能看见李四，王七把张三、李四、赵五、钱六，尽收眼底，对吗？

说得再简单一点，你要这么想，我有什么办法？你非要这么做，我怎么能拿你怎么样？

有的人自认为是个讲理的人，其实根本就不是，他根本就不懂得什么叫理。

比如说，张三的总资产比李四少，所以张三就是穷人，李四就是富人。这个定义完全是错的，这是脑残“发明”出来的定义。连这么简单的事都能弄错，还谈什么讲理呢？

该如何定义穷富？看收入和开支。挣的少用得多则穷，反之则富。然而问题在于，穷富并非是静态的，此一时彼一时。所以我们怎么说得清某人是穷人还是富人呢？另外，穷富还涉及到怎么挣，跟怎么用，但这是另一个概念了，跟穷富有关，但并非是同一概念。

再比如说，公有公的理，婆有婆的理，这是成立的，这是因为【公理】不可能涵盖一切，必然会有【私理】。私理的背后是私欲，私欲是不可能消除的，张三要吃四碗饭才能吃饱，李四只需要一碗，人跟人是不可能一模一样的。所以，公有公的理，婆有婆的理，那永远也扯不清。扯不清的意思是，不能扯、不必扯，解决方案是彼此各让一步，双方各满足一点，无法做到双方各自全部满足。可有的人天天讲【公理】，不承认【私理】，这叫讲理吗？然而，私欲又是一笔难算的账。这是因为私欲是有“弹性”的，解放前为了完成反帝反封建这一伟大任务，有多少人放弃了自己的私欲？建国初期，在美帝苏修的包围之中，为了尽快打下工业基础，又有多少人压缩了自己的私欲？我们只能说，看任务，看目标，看条件，手头宽裕些，私欲就膨胀些，手头紧，就只好“委屈”了，一切跟着目标走。可是，个人有个人的目标，国家有国家的目标，不可能是所有人心里只有国家的目标，永远都是个人的目标中包含了国家目标，说白了，大家伙凑个份子去实现国家目标，同时还要实现自己的目标。这笔账是说不清滴，各有各的算法。正因为如此，我们才会说，最好就是双赢，个人的目标跟国家的目标在大方向 上一致的，故而可以同时实现。那么国家的目标是什么呢？说上一万年，也就是一句话，不断满足大家伙日益增长的物质和精神需求。换言之，所有人都是穷人。比如说，以前是挑水，有一个目标，用上自来水，在没有用上之前，穷，投入下去，不能马上见到回报。等用上了自来水，一方面会出现新的问题，比如说水管爆裂，这是以前没有考虑到的，要解决，又要投入；另一方面会出现新的需求，光是自来水不够好，能不能成为直饮水？如此，永远都穷。可有的人他愿意富啊，肚圆之后躺平不就富了？一个月挣一万，花三千，吃饭睡觉，其它啥也不干。他的方向是富，而代表着集体的国家方向是穷，背道而驰，如何双赢？

【公理】也得讲，比如坚决反对偷、抢、骗。可问题在于，偷、抢、骗都是行为，都是手段，永远都有一正一邪。张三正在生气，想打人，李四把他准备的工具给偷走了，这叫善行。在书上说，何为善行，何为恶行，比较easy，到现实中那就不easy了，这是由个人的辨识能力来决定的。可是，有大把的人，根本就没有能力区分出何为鱼目何为珍珠，经常弄错。既然如此，【公理】不就成了一个摆设？

【私理】不谋求双赢，【公理】放到现实中又无法执行，那还讲个什么理？

既然这么多人是既不讲【私理】也不讲【公理】，那该如何是好呢？我真心认为党中央不容易啊。就跟老师一样，班里全是熊孩子，还得把书教好，这些熊孩子没有一个人认为自己是从不讲理的，反而指责老师不会教书。换成我，我不是抱怨，这活我真不会干。我只能说，中央领导是特殊材料制成的。

好奇心驱使下去感知去认识，包括一万粒米到底多少。“多少”不是再次循环指向了一万，而是某种感知，拿在手里多沉、装在碗里多满、堆成多大一堆。

一粒粒数出来，不仅不适合小孩，也不适合成人。教师当然不是准备好了验收，看谁数多了数少了，而是提出这个奇怪的概念之后，引导小孩去感知认识这个概念后面的东西。当然这不算是一个成功的教学创新，至少教学过程失败了。

这里的家长恐怕也是不务正业、制造自媒体流量的。任何经过了9年制教育、有生活经验的成人，自然会想到数出来一定量，然后做乘法按方抓药，哪怕不是准确的一万粒，家长应该能够揣摩出来背后的意图。这个“新方法”对于小孩而言当然有一定的陌生甚至强加的意味，不过相比于曹冲称象，也算是有一定过渡基础了吧。

学习嘛，不应该是那种完全任由孩子去“抹黑”探索，弄得养蛊一样。学习拆开是模仿已有的+重复练习，不应该过分强调那种道尔顿式的发现。必需必然有个接受的过程，而不是从1+1开始“格”，就好像给万舅舅写信一样，就好像不能用桶买汽油一样，就好像外卖不是送到手里一样……。应当有追问的能力，但是不应该变成王阳明格竹子，我是没信心从竹子里格出什么来，也就是格的方法错了。

数一万粒米的荒诞，就荒诞在错误的方法去“格”，但并不应该拿来否定一万粒米是多少这个概念，这个概念、这个存在不是荒诞的。米粒个体的差异，不能否定一万粒米这个概念的某些共性的属性（多大一包、多重）。追问、刨根问题当然重要，应当好奇，可是面对一万粒米，你怎么反而就仅仅只剩一个概念、以及荒诞的判定了呢？所以我觉得与其说老师有问题，不如说家长有问题。

就好像阿伏伽德罗常数，显然不是“数”出来的，是没有办法直接感知的，小数点后面8位有效数字，可量级是23位，显然真实的、绝对的“存在”中剩下的15位不可能全部正好是0。甚至12克碳12也是个蛮抽象、很多边界条件的概念，但是至少12克是可以被感知、被近似的。

这些年官方宣传里面的一些洋相，包括每天因为办公上下楼走多少万步、某程序员写了多少万行代码、某公务员盖了多少亿章，都是对于数字没有概念、却遇上了对于数字有概念的人。面对一个概念，应当有一个可以感知的印象的，人应当有这个好奇心的，否则就被忽悠了。

就好像饭桶越野车先生，公路续航里程这个概念超过边界使用，不留冗余，自然尴尬了。可是留下冗余，某种程度上不也是一种定势，只不过是安全稳妥的定势。突破某种定势，不见得一定就是好的，“进步主义”也不全是个褒义词。马云不也曾批评银行体系保守吗，90、00年代的互联网氛围不也批评共产党啥啥嘛