主题:【原创】由道德经想到西方经济学 -- 达萨
别忘了三大法宝里还有“武装斗争”呢。
道德经没有一个字讲战斗,而所有的现实中的传说中的武术秘籍都来认祖归宗,那真是黄泥掉在裤裆里了,冤枉了,比窦娥还冤。
外国没有道家还没武术了?
再说武术可以说和道教有关系,但还真的和道家没多大关系。太极(拳),两仪,四象,八卦(掌)来自《易经》,这是儒家典籍。十二生肖和天文家有关系。所以
道德经没有一个字讲战斗。
《庄子》更绝:
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
打什么打,遇事儿绕着走最好。
就是今天,找别人看法中的问题,哪怕是发表在nature,science上权威大家文章的问题,都是比比皆是。
拿你这种讨论方法,看那西方的“圣经”,岂不是反动至极?
老子思想,赞扬古人,赞扬小国寡民状态,反对大政府,就是当今西方推销的新自由主义核心,这是哈耶克公开承认的,其思想根源。
老子作为中国古人中,推崇客观规律,反对有神论,是人类思想进步的飞跃。直到今天,洋奴们推崇美国和西方,不知道,美国实际是基督教神论为核心的文化,到今天也仍然落后于老子思想中的基本原则。
至于你和王东岳的解读,都是用现代语言,对其观点的极端化发挥。都是被洗脑的洋奴思想,鄙视本国思想家,仰视西方,不顾基本逻辑。
现存传世版叫《道德经》,帛书版叫《老子》。原帛书版《老子》不分章节,只有上下两部分,上部分讲德,下部分讲道,所以又称《德道经》。首先是文字的替换,像我们常说的“道可道,非常道,名可名,非常名”,其实是不对的,原文为:“道,可道也,非恒道也,名,可名也,非恒名也”,“恒”字据说是为了避讳汉文帝刘恒,因此都改为了“常”,国之利器不可以示人,原文为:邦利器不可以示人,“邦”改为了“国”,同样也是为了避讳汉高祖刘邦。论点不同,这个是最可怕的,水善利万物而不争,原文为:“水善利万物而有静”,把有静改成了不争,这不就是叫人不仅要无私奉献,还要逆来顺受吗?功成身退,天之道也,原文为:“功述身芮,天之道也”,将身芮改成了身退,本来是要表达获得成功后,要具有永远进取而绝不鞠躬的上进心态,却变成了成功后就要激流勇退,适可而止的消极人生哲学,五色令人目盲,原文为:五色使人目明,意思完全相反了,道德经里的意思是:色彩缤纷神眼花缭乱,而原文的意思是:色彩缤纷使人瞩目。从知识体系上区分:“道”讲的是遵循自然万物的变化规律,顺势而为,偏向于自然哲学,“儒”讲的是仁,义,礼,智,信,多描述人与人之间的相处关系,按照现在来说属于人类社会学,
正常来说,两者的观念没有交集,如果你看到的明明是“道学典籍”,里面描写的却是儒学内容,或者按照儒学理念来解释,那就说明你所看到的不是真正的道学,而是掺杂了儒学理论的混合体。