主题:【原创】稀里糊涂玩中练,迷迷糊糊练中玩。 -- 忆水寒
稀里糊涂玩中练,迷迷糊糊练中玩。恍恍惚惚听东西,开开心心品太极。
每次和老师聊到修行上面,都是得到这样的言语:四脖子流汗不一定能练出来,但是要出功夫一定
要下苦功夫。这个苦想必包含了身体以及心等各方面的内容。有时候自我感觉良好,结果到了老师那里,
却受到了批评。有时候没感觉,老师却多加赞赏。回来后自己体会了体会,看来感觉这东西是不可靠的。
感觉到了,也许是假的。感觉不到,不一定不存在。当你明白的时候,其实糊涂了。当你糊涂的时候,
其实明白了很多。至于方法的问题,我想就是“开心”吧。放松自然。好也罢,坏也罢。按照老师给的方
法,认认真真地做。也许形式不一,但是内容是绝不要改变的。之所以用“玩”这个字眼,是为了不执著。
金刚经中说“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。”“若见诸相非相,则见如来”。我想
还是保持一个玩的心态,这样不会过于执著。“听”,必须凝神静心。否则是听不到的,听到了也是假的。
听,有两方面的含义首先自己要打开(松开、通开),开了多少就能听到相应的东西。其次,要有听的
对象。既然是听东西,对方必须要有东西,东西要变化。因此,我此时理解的听就是放松自己、放开自
己。如果意识太重容易自作多情。“品”是为了告诉自己不要玩过了,就好像放松一样,过了就不对了。
以致于我现在有些事情对自己练习的方式都有点怀疑了,有时候自己觉得好好练了,师傅见了却说这里有问题,那里没有做好。有时候偷懒,私下里净玩去了,师傅见了却说,不错,有进步。
疑惑中,有些东西还真是无法用常理把握,真是有点“玄之又玄”的味道了
一种,是老师为了吸引学生而采取的一种方法。
另一种,是学生的确被自己感官所迷惑,执着于自己已有的理解和感知。
如何区分这两种,就需要多走出去交流,总在自己圈子里面,总在一个拳种里面会产生问题的。好的东西继承下来的同时,往往也容易继承一些陋习:)
不像是你说的第一种情况,可能真的是我自己瞎琢磨弄错了,所以自作聪明弄出一些四不象的东西来
多交流确实很重要,可惜我现在没有那么好的条件:(
技术的东西,可以很快学会。但是品德方面的东西,需要师长朋友长久的薰修。有了好老师,自己就好好努力吧:)
前几天帮朋友干活出了一身汗,就在回家的路上买了罐可乐(很久没有喝这些饮料了),边喝边上了公共汽车。等到喝完后手里拿着的空罐子随着车的震动也微微的震起来了,颇有感触!
好。加油