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主题:【原创】中外抗疫模式不同的历史文化基因 -- 脑袋

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家园 单抗就是可能比较贵

真万一病人多,吊水都来不及

口服药似乎好点

家园 德国不是新教国家

德国基督新教和天主教势均力敌,不能说德国是新教国家。

家园 主要是看原材料

如果原材料国内都自己能掌控。

就不会贵。

家园 最近又听了听《人类简史》和《未来简史》

就是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的成名作,还是值得回味反思的。

人类能一步步走到今天,特立独行于大自然的万千世界,确实是靠创造出相似以往或者不同于以往的各种概念思想观念,来凝聚各个不同的部落家庭族裔国家,为着彼此共同的理念分工合作团结一致,为着彼此不同的理念争论激辩冲突对抗。成功者及继承者坚守着自己的信念和做法,直到被新的成功者革新者完全改变。

盘古开天和上帝创世、伏羲女娲和亚当夏娃、炎帝黄帝和亚伯拉罕、大禹治水和诺亚方舟、封神演义和希腊诸神、阴阳八卦和摩西十诫、孔子周游列国七十二贤和耶稣传道神迹十二门徒、罢黜百家独尊儒术和罢黜诸神独尊基督。。。。。。生存延续下来的文明都是有故事的文明。

人类简史所谓的三阶段:认知革命、农业革命、科技革命。对应的是直立行走运用火石来采集狩猎,走向大自然食物链顶端;分检种子牲畜,人工培养栽培农作物和放牧圈养牛羊马猪鸡鸭等动物,走向固定居所土地,发展私有制,建立国家文明,有序开垦和改变自然世界;运用科技手段,发掘运用和重新组合非生物基本物质能量和有机生物基因物能,创造新的动力机器工具和新生命体智能。

目前人类正处于第三阶段的第二个分段,就是认识、研究、分解和重新组合新生命基因物质和能量(基因工程),同时进一步提升强化非生命物质能量的开发和转化(新能源新科技)。

家园 从盘古开天劈地就不一样了
家园 起义本来就是个中文概念

西方基本上没有对应的单词和概念。从本质上说,西方的政治和文化是基于血统论的精英军事贵族体系,有点像日本的武士道。在这种大环境下普通人起来造反基本上是找死。你想想看,一个农民,既没有接受过基本战技训练,也没有战术训练,人口又少,碰上一小队训练有素,装备精良的职业武者贵族,除了送人头还能做什么呢?

家园 你这不是自说自话么

因为你的结果,所以你的原因。

家园 部分同意你的观点

我认为历史文化基因只是一个重要因素,但非决定因素。

中国的历史文化决定了 人民更容易被组织起来,更容易接受牺牲个人利益来顾全大局的做法。

正如燕人河友所述,“西方历史上也采取过隔离传染病人的方法。”,所以问题是,为什么西方历史上采用过的方法现在用不了了?

当然他认为 “此次防疫办法的区别根源在于社会制度。” 也说不通,一战大流感时人人戴口罩,当时也是资本主义制度,同样的制度现在戴口罩都成了争议。可见和制度无关。

我猜想和自由主义以及新自由主义在西方的泛滥有关。我对西方历史不熟,但可以明显感觉到二战前的西方社会和二战后的西方社会变化巨大。二战前可以说是一个 老派 的西方社会,那时可能还没有那么极端强调个人的自由。社会也没那么撕裂。

家园 历史文化基因还是有作用的

“1949年以前的中国,不存在这种模式抗疫的可能”

--->想想伍连德就知道了。

别说是最黑暗落后的清末,漫长的古代史中也有隔离防大疫的记录。

家园 我有时也瞎想

如果这次疫情发生在二战刚结束的45,50年代,西方会采取严格的lock down政策吗?

我觉得大概率会的。

家园 盘古是汉唐间的创作

即便更早,成为我们所熟知的形态也无法避免外来影响,比如有可能是比较视野下的对抗(你有我也有)。

家园 大禹治水和诺亚方舟

大抵就是两个历史故事最直接的对比了

家园 伍连德就是西方抗疫模式

和今天中国抗疫不同。

家园 赞考证。有空可否开帖说说中国这些神话传说都是啥时候出现的?

相关的来龙去脉?一定也很有意思。

西方的很多故事可能也是公元后产生的,甚至文艺复兴时期或之后的产物

家园 盘古的话,我闲聊过一些

【闲谈】盘古的斧子哪儿来的?(续)

我这篇小文说得也是这个意思,神话或者说文化总是层累而成,这个层累的过程一直在进行,盘古的斧子就是理性主义与神秘主义相互融合、摩擦,排斥、激荡后的孑余。

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