主题：【原创】人的亲疏远近和同理心——从李云迪引发的讨论想起 -- 崂山一道士

儒家讲“天地君亲师”。天和地是用来敬畏的；君王是秉承天的旨意来治理社会的，所以也是可以敬畏的；亲指的是血缘关系，是与自己关系最为亲密的人，是值得尊重和爱的；师是传授自己知识的人，是值得尊敬和感恩的。这个划分的重点，是在于后三个。然而君王太远，其实是不太能跟普通人发生什么关系的，“帝力于我何有哉”！在普通的情况下，最重要的是后两种关系。所以，在中国传统的农业社会中，对于普通人来讲，“亲”和“师”最为重要。

而中国步入到近现代社会，不过是近百年的事情。人们的眼界，大大地扩展了，知晓了更多的事情，也更多地了解了社会治理的复杂性。但是，对于绝大多数人来讲，他们真正的出发点，还是从个人交往的亲疏远近出发。越近的，就越亲密，就越希望他（她）们好；越远的，态度就越趋于冷漠。这自然有其合理性。试想，世界上每天死那么多人，如果都像自己的亲人死了那么伤心，恐怕自己就先伤心死了。所以，站在这个角度想，别人家的老婆女儿姐妹从不从事性工作，其实并不关自己什么事情。更进一步想，那么卖淫嫖娼就可以合法化了，还可以解决一部分社会需求嘛。

但如果站在社会管理者的角度，这么想恐怕就是大大的问题。谁无母亲？谁敢保证自己生的就只有儿子？即便自己生的是儿子，谁能保证自己不会有孙女？所以，站在社会管理者的角度，则不可能从立法者的亲疏远近的关系出发，而是要把大家看成平等的人。这个立法，就需要有同理心。卖淫的制度，本质上是戕害女性的制度，不管找什么冠冕堂皇的借口。即便是有些女人在虚荣心和物欲的驱使下选择了做妓女，但还是这个社会对她的迫害，只不过是她从精神层面上暂时接受了这一点而已。哪怕是苍井空，如果有条件洗白，她也想洗白的。

因此，在社会的管理方面，同理心显得非常重要。其实老祖宗早有说法，就是“己所不欲勿施于人”。如果不希望自己的老婆女儿做妓女，不希望自己有一个做过妓女的母亲，那最好也不要去认可别人家的女儿做妓女的事情。涂再多脂抹再多粉也没有用。人自然有亲疏远近，对亲人好事自然的；但对于陌生人，请使用同理心对待。那些不能用同理心对待的，其实就是“精致的利己主义者”，因为他们只要把自己的亲人守好就行了。我甚至怀疑他们最终连这点都做不到，因为这样的人最终只能利己：关键的时候恐怕亲人也是可以用来出卖的，亲人再亲，还能够亲过自己？

共产党的先辈们，为了创造一个更平等的世界，他们不是那种只顾自己亲人的人，他们用同理心对待普天下的劳苦大众，才最终赢得了胜利。现在的共产党有很多事情正在拨乱反正，我看我们应该大大地支持才是。

集中在一贴猛烈的争就挺好，专门开一贴，也是继续吵，意义不大

这个论证也有点问题，顺着逻辑理下来就是封建的共产党做的很好，这种论证不大对头

我最近思考的东西和这贴有点联系，于是就顺便回了一下

更多的是人在从事生产劳动，工作学习教育，各项社会实践活动中受周围环境影响产生的，曾经有一部分贪官在自己的交代材料中写道，跟老板企业家交往的多了，跟工人农民的联系就少了，自己的三观就慢慢的被老板企业家腐蚀掉，意识深处那些不健康的东西就多了起来，所以领导干部们保持自己先进性最有效的方式还是和劳动人民同吃同住同劳动，与贫困户结对子，帮穷亲，这样才能与劳动人民产生共情，产生同理心，无产阶级取得政权之后，最危险的事情就是脱离群众，脱离了群众就很难对无产阶级有同理心，就容易被剥削阶级从思想上腐蚀掉，从行为上俘虏掉，这也是我很反感一部分外国人（这里的外国人指的啥，大家都明白，比如对于中国人民来讲，本嘉明就是个外国人）对国内的事物指指点点的一个原因，有一些海华的发言看起来是不接地气，不合逻辑，本质上还是与国内的事物接触的太少了，脱离了国内的环境，很难和国内的劳苦大众产生共情，你真的知道国内是怎么回事吗？当然对于确实知道国内是怎么回事海华的发言，我还是很长见识，很有收获的

三观是后天被形成，是对外界的认识，肯定会受身处的环境极大的影响。只是半瓶水，有人说幸好还有半瓶，有人说倒霉只有半瓶。

比如A河友基于自由的观念支持MY，B河友基于特情之下MY是可以理解的，AB河友其实都认为MY并不是好事。A是不谈自由有限制，B不谈消灭令妇女依靠MY才能存活的机制，更重要的是，他们都忘了法律有阶级性。

恐怕就没几个中国国籍的

至于你要用党员的要求，尤其是早期党员的要求去看待那些身在国外的支持者，你不觉得可笑吗？

言论自由，呵呵

对个人的批评很容易被监察判为人身攻击并被重罚封口

对整个卖淫产业链里的受害者受剥削者的群里攻击那不叫人身攻击，那叫言论自由，呵呵。

我这个人，冷血，毫无人性，没有同理心。而我也反对卖淫，这跟母亲妻女都没有关系，原因只有一个，我不接受妓女，嫌脏。

本来每一个合适妇女，都是我的潜在对象，如果这个妇女卖淫，等于是我的选择范围缩小了。这是我的损失，而且没有利益。所以我反对，就这么简单，无关道德。

我更加反对鼓吹卖淫合法化的人，我认为这些人全都应该吊死。这是敌我矛盾，你死我活。

李云迪那么多头衔，基本代表政府公关形象，自己也不爱惜，最可怕的是好多人舆论嫖娼合法化，做一个暴发户违法乱纪没多少人穷追猛打。

中国社会权贵阶层地位与个人道德水平不匹配，最后依靠民粹主义来纠错。

目前中国还是算社会主义，一个是上面头脑灵台还有一丝清明，一个是下面末端群众还有一丝企望，四肢百骸，封建思想未清，又重度感染资本主义病毒。可以说是严重带病生存，资本主义夺舍之危，如影随形。

请问你是否判罚过违规贴。

【对个人的批评很容易被监察判为人身攻击并被重罚封口】

这话说得似乎你是受迫害。你自己作监察时是怎么做的。对于人身攻击方之任之？

【对整个卖淫产业链里的受害者受剥削者的群里攻击那不叫人身攻击】

什么是“群里攻击”，能否举例说明。我说的是“性交易者个人买卖自由”。这是攻击“攻击性产业的受害者受剥削者”吗？就李云迪案件，为他提供性服务那位女子是“性产业的受害者受剥削者”吗？你何以知道。不要无无中生有，欺骗舆论。

适合你口味的言论，就是言论自由。不适合你口味的，就是“呵呵”。在西西河这麽久，你依然不懂言论自由的含义。

在俺的思想里，名人喝花酒不只小李子这一个吧，为何朝阳群众只举报了他？也没有爱泼斯坦那样的炸料，所以定向爆破的可能大一些吧。

回看小李子的工作轨迹，估计与芒果台关系大一些。至于芒果台的背后是谁，就求教各位大牛了。

咬文嚼字，纠结所谓的程序细节，却说不出服人的道理。曾经有个美国总统候选人支持废除死刑，于是被人问如果他的妻子被人杀害，这位候选人会是什么态度。按照那个贴里监察的逻辑，这是人身攻击，要被塞抹布的。然而，不管是废死还是所谓卖淫嫖娼合法化，普通人的朴素反应就是反问事情发生到你头上的时候，你怎么办？把普罗大众的朴素反应打成“人身攻击”，本身就显示了某些人的心虚。

定向李，似乎不够分量吧？你说的不是不存在可能性，不大就是了。这次各路牛鬼蛇神撤李倒是前所未有的爽快，我都怀疑是不是李得罪了圈外人。😂

这是人身攻击吗？你需要去美国切身体验下。

不需要“朴素反应”这样的借口。西西河的讨论原则是“对事不对人”。人身攻击就该被惩罚，这是规则。愿赌服输吧。