主题：【转载分享】这个算不算美国方方 -- 高中三年

引用：我们的独特之处就在于我们是唯一的只为我们社区里不做好事的人呐喊斗争争取权利的族群。我们很难找到一个犯了五项罪坐牢的犹太人，他死了且他死时是戴罪的，而犹太人群体要把他当作楷模，为他伸张正义。在美国白人族群里看不到这样的事，即使在拉丁美洲族裔这样的事也鲜为人知。

======

作者不看报纸吗？ 台湾诈骗犯被抓，台湾当局可不就要把他们 “当作楷模”，并且要 “伸张正义”？

是啊，中国人里就是有那么一群人，就是那么下贱。把我的脸都丢了。

如果黑人来问我，我就说支持，你们不仅要打砸抢烧，还要拿枪出来，最好把美国大城市一个一个变成底特律。

如果川普来问我，我也支持他，不仅军队要出动，还要当街架起机关枪，对着暴徒打。天上来一个中队的阿帕奇，搞歼灭战，务必要血流成河。反正美国的现状，死十万人根本看不出来。

我两边都支持，如果他们同归于尽，那是最好的。

我看黑人大学生足球踢得好（主要是体力好），我也不仰视他们。而这些哥们数学不行，我也不鄙视他们。承认差距有什么难的？

而这跟其实无关，我也不喜欢跟比我壮的人掰手腕，这跟皮肤颜色无关。

另外，我不喜欢看到广州街头大批黑人。但这不表示我歧视黑人，大家各过各的日子，保持一定距离，也是相处之道。关键时刻采取联合，这样大家都高兴。与歧视没有关系。

如果单看文字描述：嫌犯不服管制（有意拘捕，且有吸毒迹象），被警察制服，之后送往医院，重伤不治。这里面警察似乎没有过错。

我特意查了 1992 年洛杉矶大暴动的导火索，罗尼金，也基本上是这个描述，醉酒超速，不服管制（醉酒且有意拘捕），被警察制服（打了 56 警棍）。所以陪审团一致认为警察无罪，确实用警棍是为了制服罗尼金，而制服了之后没有继续殴打。

这个陪审团的无罪决议，引发了洛杉矶大暴动。黑人看了路人甲拍的录像，就坚决认定警察有罪，老子就是要打砸抢烧，谁来说情都不好使。

上面陈王的激愤，在于影像，而不是事实概要。嫌犯喊了一句妈妈，整个事情就颠倒过来了。当年那个红外套小男孩，倒毙在海滩上，居然能逼得默克尔改口。这都是视觉冲击力造成的。

我国法律规定国家保障人权，并不要求一般公民也要支持 “人权” 那套。你信你的阿弥陀佛阿拉真主自由人权，随便你，但你不能强迫别人跟你一样。

第三，作为个人，我认为人权是落后的概念，只适合 “自由民主” 这种比较落后的社会体制。所以你气势汹汹地诘问 “你真正了解什么是人权么？” 那我觉得我没必要把自己的水平下降到跟你一样。

用腿压人脖子，据我所知，是美国警察制服嫌犯的标准动作。有争议的无非是嫌犯 “表示投降” 之后的那段时间。而死了一个劣迹斑斑的犯罪分子，我并不痛心，恐怕大多数美国（白）人也不痛心。

他的逻辑就是，既然没有法定机构认证，那就不存在渣渣。类似于发帖宣判之前不能作为罪犯，就偷换概念 “嫌犯等于无辜”。所以就是要保护无辜者的人权，就是要保护嫌犯。

凡是满嘴 “人权” 的货色，最后都是这么一套逻辑。人权变成个臭大街的概念，这些人功不可没。

因为，人权被西方和公知玩坏了。

真正的人权反倒没人关心了。

用腿压人脖子，据我所知，是美国警察制服嫌犯的标准动作。有争议的无非是嫌犯 “表示投降” 之后的那段时间。而死了一个劣迹斑斑的犯罪分子，我并不痛心，恐怕大多数美国（白）人也不痛心。

这事出了以后，我看过一个新闻，记者采访美国某个退休警长，警长说他的这个动作是失误，正确的动作是腿不能压在嫌疑人肩胛骨以上。

您这个帖子，让我对您的“善良”和对“人权”的认识很是失望。更失望的是，您话里话外自以为和白人一个阵营，一个价值观，而此事对美华人潜在的危害您丝毫没有察觉，就好比屠夫宰牛的时候羊在一边高喊“杀得好，该杀”。比当年那些“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”还可悲。

引用：您话里话外自以为和白人一个阵营，一个价值观，而此事对美华人潜在的危害您丝毫没有察觉

就事论事，我对于美国白人 “那一套” 更加熟悉。如果我去美国公干，肯定呆在白人区，绝对不去黑人区。这只不过是趋利避害，与阵营无关。

我不是在美华人，对于你说的 “潜在危害” 不是很了解。但是据我所知，美国华人现在也看不出什么前途。共和党上台，华人和黑墨同属二等公民，民主党上台，华人还是二等公民，无非是拿华人的利益补贴黑人（民主党的亚裔细分，工作 AA），还是拿华人给黑人当作暴乱的出气筒（共和党的脱身之计）。

我支持白人警察，也支持黑人暴乱，美国只有天下大乱，才能新生。当然，我这个话听起来毫无建设性，别人的命不是命，因为我不在美国，也不善良。

美国人的命不是命，无论死谁死多少，我都无所谓。反而是天下大乱形势大好，这个处处与我们为难的头号帝国越乱，我们的空间就越大。

是的，我说的是死谁我都无所谓。既然美国华人只愿意做顺民而无斗争性，那我也只能哀其不幸了。

按照欧文斯女士的说法，黑人犯罪率高，以犯罪为荣是不正确的，粗浅来看是对的。但是她没有思考，为什么黑人群体犯罪率高？难道是因为黑人喜欢犯罪吗？黑人在美国也有两百多年历史了，这个群体一直是被压迫被剥削的底层，他们实际上一无所有。在美国一个黑人，他的原生家庭不足以支持他接受任何良好的教育，他不懂什么是对什么是错，他的父母兄弟亲戚朋友都是罪犯都是混蛋，那么他又有多大的概率能不是呢？他没有一份稳定的良好的工作，那么除了去偷去抢还能做什么？事实上，用老毛的话来说，黑人就是流氓无产者。这个群体是可恨的，但也是极其可悲的。大部分都该杀该抓起来关，但是不从阶级上解决问题，那么历任的美国政治人物和美国人都有罪。

毛主席说自己原先是民族主义者,后来成为一个国际主义者。

《纪念白求恩同志》（一九三九年十二月二十一日）节选

白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

以罪犯为荣，她指的不是黑人主观态度，指黑人被呼悠和绑架。是的，她没有深入黑人贫穷落后的根源，她懂不懂不晓得，但从大气候小气候来说肯定不能讲。关于黑人贫穷的根源，马丁路德金和毛泽东时代以后，似乎也没人（敢）讲过，但她至少没有重复政客那些无耻呼悠言论。

我觉得中心思想是，算是跳出种族矛盾，挨了一点阶级矛盾的边，“政客和明星喊两句BLM你们热泪盈眶，我吐，他们又不住你的社区，别傻叉被人当枪使啦”，语言表情明确传达这个意思。

加一句。就是黑人也不可能都同情佛罗伊得，黑渣平时害得最多的是黑人，黑人也想过日子，黑人怕黑渣比白人还怕，没得躲，但谁敢表达，要么没话筒，有话筒也不敢说，否则片酬票房玩完。