主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙
就那800公里的战线，互相扔砖头，怎么输
毛子像SB
打不赢，整天怨妇一样呼吁和平
除非北约亲自下场，然后就必然是世界大战
俄乌就是大号的巴以冲突，后面一堆利益相关方。
巴以最后谁赢谁输快一百年了都还没有定论呢。
大小孩照顾小小孩的前提是不能有代沟。现代社会，像你说的年龄差十二岁的，兴趣爱好都不一样，怎么能玩到一块。十几岁要打电子游戏通关的时刻，几岁大弟弟妹妹跑来找他们过家家、玩积木，能玩到一块去吗？
导致资本增值只会积累整个社会的风险
史记卷九十二•淮阴侯列传第三十二中有这么一段耳熟能详的故事：
上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将（兵）几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
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韩信对于帅才的道理说的非常明白了：帅才有两个重要的因素，第一个能驾驭高级人才，注意是能驾驭，不是高薪养着言听计从，那个叫傻白甜，驾驭是能管得住，用的起来。
第二个因素是能制定正确的战略方向。注意韩信用的字是“且”，就是说这条跟“将将”是并行的关系。刘邦这人没啥文化，也不写书解释自己的思想，只是从他做事的方式上可以看出，他总是能看透事物的本质，找到最正确的方向。也不知道他咋整的，似乎天生就这样，所以韩信说他“殆天授”
韩信自己是天下一等一的将才，但是不是帅才。韩信在刘邦伪游云梦被擒的事情很能说明这个问题。
刘邦快要到达楚地的时候，韩信已经担心刘邦是来对付自己的了，就开始纠结了，“高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。”。也许汉高祖就是正常的巡视一圈呢？又没有证据说高祖准备对付自己，而且自己也没犯罪，就因为主公巡视，就这么造反了，是不是太神经质了？纠结了半天也没造反，还是去见汉高祖了。
“（韩信）谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言！”韩信出发前有人劝过他不能去，手下有人用不起来，这是不善将将。看不透刘邦的布局，是没有战略远见。结果一代兵仙居然被几个侍卫就给捆了。
不要因此看轻了韩信。我们觉得这个事情很明显，是因为我们读史的时候处于上帝视角，一件事情的过去未来都能看见，又有史家把重要线索厘清了摆在我们面前。当我们在我们的世界中决策时，在重重迷雾之中，利益纠葛之下，未必能够做的更好。
韩信对这个帅才道理很明白，但是自己就是做不到。这个东西就是这样的，做不到就是做不到，也没辙。
前几天小朋友选课的事情问我的意见，他有三门课可以选，Business Strategy, Business Management, Accounting。他说他想选Strategy，我说不要选这个，选其他两个吧。他问为什么。我说Strategy是擒龙术，绝大部分人终其一生，轮不到他做Strategy。如果有一天真的需要做了，说明那个时候他资历阅历见识能力功业已经到这个地步，也自然就懂了，学不学没啥差别。
有的知识并非开卷有益，没有学通，学的半通不通的反而有害。在商业领域内，Strategy和金融大概算这一类的。就比如学个民间的“毒蘑菇鉴别术”，学了一堆什么切开变色的就有毒，不变色的就无毒；颜色鲜艳的就有毒，颜色暗淡的就无毒等等。学完了，觉得自己懂了，上山采蘑菇吃，轻则见小人，重则见白胡子老头马克思。像我这样，完全不懂蘑菇，不敢上山采蘑菇吃，反而得平安。
我们应该也有所准备吧？
他说他想选Strategy，我说不要选这个，选其他两个吧。他问为什么。我说Strategy是擒龙术，绝大部分人终其一生，轮不到他做Strategy。如果有一天真的需要做了，说明那个时候他资历阅历见识能力功业已经到这个地步，也自然就懂了，学不学没啥差别。
这话我其实很认同。
但是作为资深杠精，找到一个杠点：既然大部分人都做不到毛主席做的事情，我们应不应该学习毛选呢？
因为毛选是套方法论，教一个人怎么更有条理地分析和解决问题，大事用得到，小事也能用，多学一点就多一点的好处。
不过即使一个人再熟读毛选，到了教员的位置，依然做不了教员的事情，因为已经超过了方法论的范围了，更多是心胸心性。这个东西么，教不来，似乎也没法学。
历史上刘邦、石勒、朱元璋都是底层出身，但是似乎天生就对这些敏感，一点就透，甚至不点也透。后来出了个教员，恰好是个有文化的，把比较容易入手的方法论整理、写了出来，咱们这个时代的人运气好，可以跟着学点皮毛。
人呐，都是不见棺材不落泪，没被社会大爆踢之前都觉得自己是人才，将才，帅才，把社会毒打之后才明白自己能安安稳稳的做个人才是正途。
所以骨头龙可能自己早学过Strategy，在社会上溜达一圈才知道那玩意是屠龙术，赶快学点屠猫屠狗之术，要不自己容易被屠了。😜
读毛选的意义在于知道了自己和领袖的差距，就是骨头龙说的知道了Strategy不是谁都能玩的。
河友的补充非常画龙点睛，我也有同感。
也聊些体会
1.
毛选是套方法论，教一个人怎么更有条理地分析和解决问题，大事用得到，小事也能用。
学习毛选，不是为了学舌效颦，而要是学习“分析和解决问题”。我个人是当故事，当历史看的，努力去看那些毛主席为什么那么说，为什么那么做。理解话语后面的故事的“来龙去脉”。
2.
到了教员的位置，已经超过了方法论的范围了，更多是心胸心性。
实际上，自己到底要什么？自己到底是什么？，其实才是每个人的真“心”实“意”。
每个人的“胸怀”，才决定了每个人的一辈子的追求和命运。不管成功与否，失败如何，都是如此。作为一个普通人，我个人的体验是，当回顾自己的一生时，才明白：自己的路的选择和旅途，其实都是自己的手中决定的“宿命”。
这个体会，在看到今天有河友写西河，写铁手时，就更加地“感慨”了：那么多的人在这里，来来往往，热热闹闹，你们真的体会到了“河主”这么多年“坚持”的初衷、苦衷和成就吗？
3.
历史上刘邦、石勒、朱元璋都是底层出身，但是似乎天生就对这些敏感，一点就透，甚至不点也透。后来出了个教员，恰好是个有文化的，把比较容易入手的方法论整理、写了出来。
这个分析和处理问题的“敏感”，才是毛主席给后人留下的精萃和宝藏。回顾他的少年立志，中年奋斗，晚年挽澜……，在那一个关键的时刻和问题上不是负重前行，毁誉参半……？直到今天，我们才慢慢地体会到他的高瞻远瞩，伟人给中华民族带来的影响，真正的是千秋万代!
个人感受，一家之言。
最实用的是实践论与矛盾论，经典是也！能否可以用来屠龙不知道，但日常的生活学习，当真好使好用，我自己一直觉得其实是科学方法论的另一个版本。
Strategy真的只能从实践中来，给我的感觉是，懂的人一点就通，不懂的人就如牛皮灯笼，点极勿明，似乎跟抽象思维能力有关系。
教一个人怎么更有条理地分析和解决问题，大事用得到，小事也能用，多学一点就多一点的好处。
实践论跟矛盾论足矣，其他文章，更多像是Case Study了。
至于心胸心性，应该是部分天生的吧，后天靠运气，家庭，教育，职业都有影响，时也命也。。。。。