主题：【原创】正念和自由意志 -- 明心灵竹
昨天我无意中看到了万维钢（河友同人于野）写的书评《为什么佛学是真的》。里面有很多地方解开了我的疑惑，实在是不吐不快。
书中摒弃了佛学中所有超自然的部分，只讨论佛法的修行。书中讲科学家通过实验也发现了“我”并不存在与佛学暗合，当然这个不稀奇用逻辑也能推出来，不过用逻辑推不出自由意志。但是书里面对正定和正见的描述非常有意思且直接给出了体验自由意志的方法。
现代心理学认为人脑是个多元政体，
我们看如果一个人在某一时刻表现得很疯狂，事后会后悔，他会说当时的我好像不是我一样。而别人看到他疯狂了，就会说别冲动！你现在不是你自己！
那人到底有多少个“自己”呢？至少有七个。?
3.七个模块
2013年，两个进化心理学家，肯里克和格里斯克维西斯，写了一本书，叫《理性动物》（有中文版，英文版书名是 The Rational Animal: How Evolution Made Us Smarter Than We Think?），说自然选择给人的大脑提供了七个思想模块 ——
自我保护，前面刚说过；
吸引配偶，也就是前面说的“求偶模块”；
保住配偶，也就是防止配偶跟别人跑了，这个模块一旦开启，人的注意力就不是在异性上，而是在潜在的同性竞争对手上了；
群体认同感，希望加入组织，获得社交和团队合作；
关爱亲属，保护自己的孩子和父母、兄弟姐妹等有基因关联的人；
社会地位；
避免疾病，我们看到不干净的东西会感到恶心，喜欢舒适的环境。
我猜还有别的模块不在这个列表里。但是这个“模块说”，现在基本上是学界的一个共识、或者说至少是主流的学说之一。这些模块是在长期进化过程中，我们大脑中一直存在的。人一出生，大脑就已经“预装”了这些模块。一个没有受过任何教育的人，见到美丽异性也想追求、看到脏乱差环境也会反感。
但是请注意，模块只是逻辑分类，并不是说大脑中有哪个区域负责哪个模块。这些模块之间也并不存在明显的分界线，不像你手机里的 APP 一样，想用哪个程序就把它调出来，不用就关闭这个再打开另一个。模块之间有互相影响，而且无缝切换，常常一个模块还没结束，另一个模块就已经启动了。
我们大脑的决策权，基本上就被这些模块轮流掌握。最近得到新开了《刘苏里·名家大课》专栏，这几天刘瑜正在讲“多元政体”，我想借用她这个名词 —— 人的大脑其实是一个多元政体。?
这些模块受到外部刺激后会做出相应的反馈，不同的模块会输出情感，最终哪一种情感强烈哪一种模块就被启用，我们的行为也就被决定了（我前年也意识到这个问题，就是当人脑一上头其实是没有自由意志可言的，只要进入这个状态，结局基本就注定了，看来我还是挺敏锐的
），到此为止都没有自由意志可言，然而书中指出佛家讲打坐（西方叫冥想，道家叫坐忘英文都翻做meditation,当然据我观察还是有不同的地方）。我以前听过隆波帕默尊者的讲座惭愧的是听了半个小时就睡着了
不过我记得里面尊者讲打坐的时候想要心无所住首先得万法归一找到一个一直可以集中注意力的方法，他介绍让大家观察呼吸，也可以念经等等，反正找一个事情专注观察即可。书中直接舍弃简单粗暴的教大家专注于呼吸。我们的大脑在闲置的时候不会停机而是进入一种“默认模式网络（Default Mode Network）”，即一种随机漫步的状况，此时你的脑子会不断的冒出各种莫名其妙的想法（客观的讲我非常享受这种信马由缰的情况，我经常在周末的下午一个人躺在床上瞎想）。而冥想则不然，要求不能信马由缰，必须专注于呼吸，专注的时间越长越好。据说如果专注的时间足够长就会进入一种非常平静的状态（我猜测这是不是就是所谓的法喜？实际上我在不同的宗教中都看到过类似的描述，还看到过很多人自称见到种种异象）。书中说这种感觉类似于服用lsd。
按佛家的说法，能够长期一直保持专注呼吸的状态，就是“正定”，而能够随时把这种专注的功夫用在任何事务上就是正念（到有点类似于静禅和动禅），至于是不是专注了就能达到更深刻的境界反正我没达到过，不过我看过很多这方面的描述，不像是假的。
一旦达到这种程度，就能够把自己和感情剥离开（幸运的是我曾经无意中体验过一次怎么观念？ 何为出离心？，不幸的是之后我再也没有体验过
）。当然这些都不是重点，重点是这不就是我一直孜孜追寻的自由意志么？一旦开始观察情绪，就不会被情绪所左右，就能自己把握自己的行为。遗憾的是不知道为什么我一开始打坐就会耳鸣（现实生活中不会），一旦终止打坐最多二三分钟就会消失，不知道是为什么，还请方家不吝赐教
但是，从历史中两个概念的使用上则具有不同的意象。
正念是要对抗我执、法执（人脑一上头）的，而自由意志说的是主体有能力也有权利选择某个方向的人脑一上头。自由意志是社会伦理上权利与责任体系的基石，有选择的权利才谈得上为这个选择承担相应的责任，所以，自由意志实质上是主体间相互承认的一个协议。正念与主体间的权利与责任无关，而只是一种认识论层次的反思。
要得了人格解体想治好就难了。
然而问题在于，很多时候我们只是以为我们有自由意志换句话说被骗了。正念倒不是为了对抗我执、法执，而是凭自己选择。
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我上次发给你的文章写了我的经历。
此外这里有些相关的信息：
https://www.amazon.com/Buddha-Pill-Can-Meditation-Change/dp/1780287186/
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https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-science-behind-behavior/201604/the-little-known-downsides-mindfulness-practice
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https://www.theguardian.com/society/2014/aug/25/mental-health-meditation
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https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/2191357
的感觉。
打坐冥想，是潜意识地自我催眠，容易被打断，或者诱发精神疾病。
所谓各种法门是传承积累，证明有效的精神锻炼手段。
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想过没有：
为什么苦行在各种宗教中都有？
就是追求三种感觉，疲惫感，饥饿感，孤独无助感。
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市井之人想这个，说句难听的话：
吃饱了撑的！
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找个空屋子，饿上三天，光喝清水，保证第三天，什么自由意志都有了。