主题：【原创】正念和自由意志 -- 明心灵竹

昨天我无意中看到了万维钢（河友同人于野）写的书评《为什么佛学是真的》。里面有很多地方解开了我的疑惑，实在是不吐不快。

书中摒弃了佛学中所有超自然的部分，只讨论佛法的修行。书中讲科学家通过实验也发现了“我”并不存在与佛学暗合，当然这个不稀奇用逻辑也能推出来，不过用逻辑推不出自由意志。但是书里面对正定和正见的描述非常有意思且直接给出了体验自由意志的方法。

现代心理学认为人脑是个多元政体，

这些模块受到外部刺激后会做出相应的反馈，不同的模块会输出情感，最终哪一种情感强烈哪一种模块就被启用，我们的行为也就被决定了（我前年也意识到这个问题，就是当人脑一上头其实是没有自由意志可言的，只要进入这个状态，结局基本就注定了，看来我还是挺敏锐的），到此为止都没有自由意志可言，然而书中指出佛家讲打坐（西方叫冥想，道家叫坐忘英文都翻做meditation,当然据我观察还是有不同的地方）。我以前听过隆波帕默尊者的讲座惭愧的是听了半个小时就睡着了不过我记得里面尊者讲打坐的时候想要心无所住首先得万法归一找到一个一直可以集中注意力的方法，他介绍让大家观察呼吸，也可以念经等等，反正找一个事情专注观察即可。书中直接舍弃简单粗暴的教大家专注于呼吸。我们的大脑在闲置的时候不会停机而是进入一种“默认模式网络（Default Mode Network）”，即一种随机漫步的状况，此时你的脑子会不断的冒出各种莫名其妙的想法（客观的讲我非常享受这种信马由缰的情况，我经常在周末的下午一个人躺在床上瞎想）。而冥想则不然，要求不能信马由缰，必须专注于呼吸，专注的时间越长越好。据说如果专注的时间足够长就会进入一种非常平静的状态（我猜测这是不是就是所谓的法喜？实际上我在不同的宗教中都看到过类似的描述，还看到过很多人自称见到种种异象）。书中说这种感觉类似于服用lsd。

按佛家的说法，能够长期一直保持专注呼吸的状态，就是“正定”，而能够随时把这种专注的功夫用在任何事务上就是正念（到有点类似于静禅和动禅），至于是不是专注了就能达到更深刻的境界反正我没达到过，不过我看过很多这方面的描述，不像是假的。

一旦达到这种程度，就能够把自己和感情剥离开（幸运的是我曾经无意中体验过一次怎么观念？ 何为出离心？，不幸的是之后我再也没有体验过）。当然这些都不是重点，重点是这不就是我一直孜孜追寻的自由意志么？一旦开始观察情绪，就不会被情绪所左右，就能自己把握自己的行为。遗憾的是不知道为什么我一开始打坐就会耳鸣（现实生活中不会），一旦终止打坐最多二三分钟就会消失，不知道是为什么，还请方家不吝赐教