主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋
陈王兄的檄文就算是有所偏激，但每每都一语中的！
通宝容后再补。
伊斯兰是资本主义的最后反抗者吗？是的。
但是，伊斯兰是因为落后反抗，而不是先进，在资本主义不成熟的时代，社会主义的先进的反资本主义力量，在资本主义成熟的时候，伊斯兰是和成熟资本主义相比落后的反抗力量，在不成熟的时候，伊斯兰是比不成熟资本主义也落后的反抗力量。
或者说，资本主义主义革命之后，伊斯兰就基本上一直是落后的。
宗教文化是一种社会现象，社会现象的源头是推动力，是阶级，或者说一群人。
资本主义文化的推动，来自于资产阶级，社会主义思想的推动，来自于工人。
伊斯兰的完美无缺，有了伊斯兰就有了所有，宗教、政治、生活、文化所有所有中，都是伊斯兰有的。反过来也就意味着，伊斯兰的所有人，成了部分阶级或的工具，奴隶，掌握着伊斯兰话语的，就是教士阶层和国王，部落首长。
思想是社会的反应，思想也带动社会发展。伊斯兰的问题是伊斯兰世界阶层的 永久固化，教士和国王掌握社会所有的一切，其他人被当猪一样养着。
这个就是中世纪欧洲的现状。
指望伊斯兰主动调整适应工业文明是不可能的。
说不需要反穆斯林的政治正确，那么“舔穆斯林来就是好来就是好来就是好”的政治正确，需要吗？
“坏的群体是怎么存续了一千多年还发展到现在这样的规模的”，这算是理由吗？猪的存续时间远远超过了穆斯林，穆斯林却把猪肉定义为坏的。要不要替穆斯林解释一下？
“大部分河友和穆斯林都没有太多接触，更不生活于穆斯林环境中，那这份对穆斯林定性的底气，是从哪来的呢？”这算是理由吗？有多少穆斯林是吃猪肉吃坏的？他们对猪肉的底气是哪里来的呢？
“穆斯林与危险的相关性肯定不显然”吗？这一条穆斯林粉丝都不同意。它们洗穆斯林失败后往往会威胁：什么“祸水东引”啊，什么“天下不乱”啊。意思就是你们不顺从穆斯林，穆斯林祸水就要回乱天下啦。你同意他们吗？你认为反穆斯林危险吗？
争论穆斯林的好坏，是没有意义的。你说穆斯林有多好，那么卡菲尔就向穆斯林学习。穆斯林怎么干的，就怎么干穆斯林。穆斯林眼中的猪肉，就是别人眼中的穆斯林。一切尊重穆斯林的标准，这下满意了吗？你反对建立新政治正确，不反对跪舔穆斯林的旧政治正确吗？这河里的极端，赶得上穆斯林极端吗？
最后说一点，你耿耿于怀的那些“政治不正确花”，其实是穆斯林送的。
即使现在还不是，也很快就要变成常识和本能了。
你见过有人问法西斯主义坏不坏吗？
或许有人要说，伊斯兰并不是怎么怎么样，而是怎么怎么样，这样的人还很多，有学者，有神学家，有社会知名人士，有王子和外交官，当然更多的是手提人头和砍刀的圣战者。
但这已经没意义了，伊斯兰是什么，或者说真正的伊斯兰是什么，已经不重要了，无穷无尽的原教旨主义恐怖暴行，世界各地，中国各地的各路极端主义穆斯林的胡搅蛮缠，胡作非为，已经让世人人人侧目，个个害怕，并且潜意识里面把伊斯兰和恐怖主义，极端主义划等号了。穆斯林说什么，都没人相信了。前不久，有人提出要搞什么清真食品立法，立刻遭到全社会的反对，这是因为什么？恐怖分子和极端主义，让全社会左右各派都不得不怀疑穆斯林的任何举动都包藏祸心，更不要说普通人了。
一次以伊斯兰之名进行的恐怖袭击，需要很多年才能挽回恶劣影响，无数次恐怖袭击呢？那些整天以清真，信仰，禁忌等等名义闹事的穆斯林，知不知道，或者在不在乎别人怎么看他们？
当然，如果有的穆斯林觉得，凭借砍刀和古兰经就能够征服全人类，那就无话可说了。
前台表演的不是关键,虽然最吸引注意力。后面牵线操纵的才是关键。
U GOT TO KNOW THE DARK SIDE
了解这些的路是:阶级斗争。
资本主义工业化进程更先进的东西吗？
穆斯林是下等人。
是天网还是矩阵。
宗教是一种寄生性的社会组织。
这一点决定了宗教的反动性。
坚决反对宗教。
宗教可以在一定范围内容忍，但是切不可以为宗教不是反动的。
中东起源的三大宗教，反动性更加极其相似。
宗教的反动性集中表现在其教条主义特点上。
为什么说宗教是寄生性的社会组织呢？
因为他们几乎一致的寄生在健康的社会机体上。
宗教有很多优秀的内容，但是这些内容全部都是从健康的社会中抽取出来的。抽取之后，纳入宗教教义，然后强制固化。这种抽取行为，类似于寄生植物菟丝子。菟丝子从健康的大树上获取营养，并依靠健康的大树获取支撑，然后枝繁叶茂，繁荣发达，最后将大树活活吸死。这就是宗教的特点。
所以，宗教的所有优越性都建立在教义确定的那个瞬间。
历史，在宗教里凝固了。宗教在创立的那一刻就死去了。
教义是死的，人是活的。死去的宗教必然要被活着的人们所排斥。
中东三教的历史表现鲜明地展现出了这一点：
创建最早的犹太教，按照宗教说法，大约三千年前创立，然后早在两千年前就因为僵化守旧被基督教推下神坛。
其后创建的基督教，按照宗教说法是公元1世纪创建的，然后在7世纪的时候，当时开明先进的伊斯兰教诞生，很快就将基督教打落神坛，从老家彻底驱逐了出去。基督教自己也分裂成为抱野蛮人大腿的天主教和抱罗马人大腿的东正教，而且东正教后来实际上也抱起了野蛮人大腿。
其后创建的伊斯兰教，7世纪的时候创立，一度有过百年翻译运动这样的文化盛景，持续到10世纪前期。当然，我不知道百年翻译运动是否类似于中东版四库全书，也许是一种文字狱也难说。而无论怎么说，这种百年翻译运动本身，也极度类似于菟丝子的寄生行为。菟丝子在健康大树上猛烈地吸取养分，然后菟丝子迎来了极度繁荣的历史。阿拉伯文明达到了极盛，然后固步自封起来。之后蒙古征服。阿拉伯人的科学家们就帮助蒙古人建造了先进的攻城武器，突破了南宋王朝最重要的襄阳城防。南宋王朝在江南地区继续进行抵抗时，迅速找到了破解阿拉伯人攻城器械的方法。但是整个国家最有利的防御壁垒已经丧失，加上阿拉伯人接踵而来的背叛行动，最终南宋的抵抗失败了。此后包括阿拉伯在内的文明都迎来了衰退期。菟丝子就是这样啊，自己极度繁荣之后，当外在的健康文明消失之后，他们也就没有然后了。
到了16世纪，原本有机会被扫进历史垃圾堆的天主教开始了宗教改革，诞生了诸如英国国教这种崭新的天主教，以及新教这样类似于东正教的教派。
这四次变革，表明了两件事：
第一，随着历史进程的加快，中东三教的保质期也越来越短。
第二，宗教必须经过改革，摒弃旧有教义，才能适应新的历史发展要求。
宗教类似于蜕皮动物的外壳，每到一定时期都必须褪掉，才能容纳长大的躯体。
不可否认，宗教所固定下来的一些社会因素，穿越了数千年的岁月，仍然具有一定的社会合理性。但是更加不可否认的是，宗教固定下来的社会因素，越来越多的不再适应于新的社会，越来越多的不具有合理性。
发展这么多年以后，当前社会已经发生了翻天覆地的变化，与古代社会截然不同了。
宗教本身，经历了多次宗教改革，也不能再回到过去了。
用落后的生产关系约束、限制先进的生产力，破坏先进的生产关系、强制先进的生产关系倒退到落后的时代，就是逆历史潮流而动，就是悖逆，就是反动。
因此，原教旨宗教徒，无论是基督教还是伊斯兰教，基本上全都可以归类于反动分子。
用革命的话说，中东三教的原教旨主义者，一律可以概括为“现行反革命”。
将革命替换为文明，也是成立的：
中东三教的原教旨主义者，一律可以概括为“现行反文明”。
就目前来说，犹太教经历了凄惨的数千年流亡史，不妥协的都死了，对世俗社会的妥协已经达到了很高的程度。基督教经历了激烈的宗教改革，资产阶级革命，乃至社会主义革命的打击，也在一定程度上老实多了。只有伊斯兰教，社会生产力不够发达，依然顽固自守，甚至妄图以落后的生产关系逆袭先进的社会生产力。
现行反革命袭来，自然要以坚决的革命手段予以回击。
可以这样说，是否支持打击反动宗教势力，是判定一个人是否支持文明社会的判断标准。
你是文明人吗？那么你一定反对反动宗教势力。
谁是我们的敌人？
现行反革命就是我们的敌人。
现行反文明就是我们的敌人。
打倒一切反动分子，这当然是政治口号。
言为心声，书为心画。
能够正确反映政治原则的政治口号，是好的政治口号。
好的政治口号一定要支持。
我们不能犯‘左’倾幼稚病，幼稚、浅薄、教条主义和极端主义的认为所有口号都是不正确的。
口号不同于实际原则，所以口号与实际原则之间是有一定区别的。这导致一些口号是不正确的。但是不是所有口号都是不正确的。因为一部分口号不正确，而认为所有的口号都不正确，逻辑上这样的推论不成立，要加强逻辑学习，提升自我修养。
中东三教的一切原教旨宗教徒都可以认为是现行反革命，一定要坚决打倒、绝不姑息、毫不手软。
一切同情中东三教原教旨宗教徒、明里暗里为三教原教旨宗教徒提供帮助、支援和声援的同盟军，都可以认为是现行反革命的帮凶和生存土壤，一定要对他们的错误行动进行坚决斗争，开展毫不留情、绝不姑息的严肃教育。
我们生活在文明社会，不要做养狼为患的东郭先生，不要学农夫和蛇里的农夫。对于有这样右倾投降主义错误，以及兼具右倾投降主义和‘左’倾幼稚病错误的人，我们要坚决予以治疗。
惩前毖后，治病救人。
作为文明人，生活在文明社会，却积极为寄生在文明社会机体上的坏蛋帮忙，开历史倒车，为虎作伥，这是不对的，是错误的，是必须要纠正的。
身为文明人，享受文明之福泽，却支持反文明。
网上有句话，这是病，得电。
杀人救人，存乎一心！
真是应了那句话，愤怒出诗人，哈哈。可见某教不得人心到了什么地步。一说到它，全世界都团结了起来。
但我从来都不认为某教是个威胁，真正在威胁人类文明底线的，是花街和听命于他们的各路苍蝇老虎，当然还有，认同花街的那些沉默者。
我们和你们的矛盾，不是不同文明之间的冲突，而是文明与野蛮的战斗。
谁要把我闺女从头到脚包起来还不让受教育，老子宰了他。
少废话，要战便战。