主题：从同性恋婚姻合法性引起的群情激奋说起 -- 香何沉

这是公开的对抗了

一个中年男人，不说胸怀天下国家吧，也别就把脑袋别在男男女女，婚姻情爱上啊，不是说不可以，总是觉得，作为一个中年男人是不是生活历练单调了点啊。

要是真有什么深刻洞见和体察，发表一下也可以理解，在一个不认同的帖子不认同的观点下面，数次无内容的泼妇骂街，我真挺替你老婆尴尬的，嫁这样的男人。。。。

不如同性恋了。。。

我生活中也有同性恋朋友，那一对儿我们都认识。他们的压力，我即使作为局外人也感受得到，我从来不和他们谈论同性恋的任何敏感话题。我知道，他们更希望我忽略他们的身份，而不是敏感的自以为体贴的“理解”。

但是，作为异性恋者，我确实激烈的支持同性恋平权，我希望世界更加宽容和多元，这是我的价值观。我希望不远的将来，人们谈起同性恋，不再有“猎奇”感。在另一个帖子里，我看到很多人对一个公布身份的同性恋者的质疑，不管用词多么委婉礼貌，也是充满了傲慢与偏见，让人非常遗憾。

另外，我很奇怪你的逻辑，不是同性恋就不能为同性恋说话了？那那些为学生减负的都不是学生，他们多事了？

爱一个人，和一个伴侣有相伴的commitment，却要在暗处，光灯不在处，“正常”的生活。你觉得这个句子通顺吗？

不是人人都是被虐狂。异性恋希望同性恋低调，安静，别打扰他们的神圣繁衍中的生活，同性恋就得受着吗，介绍自己的女朋友是表妹，去形婚，搞那么多麻烦？凭什么啊。

它的价值是社会和民俗长期的实践中给予的。

中国几千年，有婚姻法才百十年，之前什么手续都没有，大红花轿一抬就是一辈子的生儿育女，那时候，有人质疑婚姻的地位和严肃性吗？现在“婚姻的破败”这个烂的趋势，难道是我一张嘴说出来的？我不说，现在婚姻的买卖感，不诚信，儿戏，这些问题就不存在了？

你误会了我帖子中的观点，我说的是：婚姻不再是人生必需品之一，婚姻将恢复它本来的不那么浪漫的形式，契约，而且不那么人性；那么，愿意接受这个契约，包括他一切反人性的条款，这样的人，都可以走入婚姻。

异性恋觉得不想接受婚姻约束的，可以有不结婚的自由，同性恋觉得愿意接受婚姻约束的，可以有结婚的权利。

另外，我不觉得同性恋叫乱搞。

1） 如果美国的结婚率才31%，那吵吵着主流婚恋价值观的人有点尴尬，你们也是非主流啊，不过，我到不意外，我觉得结婚慢慢变的非主流是一个趋势。

2）有一个概念哈，离婚率是针对结婚的人说的，比如美国在2025年一共就1000对婚姻，结果离婚了450对，即使离婚的总数少，但是离婚的比例还是45%的，结婚的人少，不等于离婚率低。

我同意联邦法庭大法官的看法，没有任何异见，但是我说的不是同性恋平权是不是应该由联邦法庭来判，这是政治，我说的是民情，就是作为一个普通老百姓，我觉得同性恋应该和异性恋平权。

忘了说洗手间的问题，我觉得这个对中国人都不应该是问题，中国女性哪个在国内洗澡或者上厕所的时候没有遇到被妈妈带进来的年龄不小的男孩儿，国外就没有嘛，现在一反对多大多大的小男孩进女用卫生间，一大拨妈妈不还是奋起反抗，强烈要求男女共浴，一向自诩保守的中国人不是也一路脸不红气不喘的走过来了？如果真的有男女随便出入的更衣室的那一天，我觉得大陆华人应该是障碍最小的，哈哈。

也是步骤之一，以后会慢慢趋于正常。

我觉得你这个帖子和现在的西西河风格有点像，就是特别党支部，老想替老百姓树立道德观，老想当老师告诉大家什么是对什么是错。

道德唯一不变的就是这两个字本身，其内涵一直在变，变就是民意民心，积累到一定程度就是新道德。道德在婚恋上尤其变化的明显，我都懒得总结了，你自己想想，以前，就是54那时候，自由恋爱那叫冲破封建枷锁，是违反当时的道德的，私奔都有一种悲壮感，再早点，2，30年前，婚前性是不道德的，现在的呢，以前媳妇不赡养伺候婆婆是不道德的，现在呢？

同性恋得到其应有的社会地位不过是时间问题。

我再说清楚点：妾在我看来就是配偶。就是婚后男人可以合法的和复数女人发生性关系这个事实，和给这个女人起什么称呼没关系。

我比较的基础是基督教定义下的一夫一妻制。

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繁衍。。。。。真是好沉重的话题。繁衍是本能，和吃饭拉屎是一样的，如果繁衍是人类最大的道德，那那么多十几岁生了孩子抛弃的小姑娘应该被表彰啊，在这么年轻的时候就为人类做了这么大的贡献，如果这个小姑娘真的认可繁衍是最大的道德，那这个小姑娘应该很自得啊，至少不必要恐慌的把道德的结晶抛弃吧。

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小三这个话题，如果你非要捂住眼睛装看不见，我也不能叫醒你不是。

当我没说。）

我们那个时候还有活人祭祀呢，如果我们某天在甲骨文上看见有文字记载说：“祭祀吧，祭祀吧，必用活人！”

我们今天是不是要抓人来生祭了？ 因为是古老祖先的智慧？

这都是什么逻辑啊。

朱有效兢兢业业，从没绯闻，大明灭。

大明的东林党有道德吧？有文化吧？他们给大明灭亡给了临门一脚。

所以把同性恋跟朝代更替联系在一起是没道理的。

如我前面所说，靠三言两语改变别人的三观是不现实的。或者用您的话说，如果您对一些客观事实装看不见，我也不能叫醒您。

我反复强调的观点，可以简单的归结为两条：第一，没人可以不负责又不受批评。第二，繁衍是人类天然的责任。我并不指望能和您取得什么共识，不过您如果试图沟通的话，我觉得您不能只是沉浸在自己的世界里，至少应该仔细看看对方究竟说了些什么。

极端的说，对于“创新”总是保留意见，也开销过自己，活在46年也不一定会投共产党

再过30年，想必你我想不被称作老东西都不得了。纵向的比较，也有道理，也没那么多道理

不过关于你说的例子，我想还是有区分的，也许你我所处的环境、人与事不同吧，对于婚前性、婆媳的问题，我想这在道德上远远不是“中性”的，仅仅是不强求、不惩罚了，软化有限。“引申”一个故事：某大学毕业典礼，某女生宣布自己和男友婚前性行为了，然后校长说哦很好啊，恭喜你，勇敢的追求自由与幸福吧（我这里某两字没打错）

我还是觉得你思维方式不合适，各种例子上，些微的松动就理解做否定的理由，量变到质变之间的距离您还是没有把握好。又是一个（真实）故事：大学里某情侣闹矛盾，某第三男出现，围绕女方嘘寒问暖，半个月后情侣复合，我们从此有了会心一笑的话题。

而对于同，我想我也不是满脸溅朱的卫道士，相安无事不要张扬自激进，这就够了，往多了，臣妾做不到

我觉得可笑的，是他们的公序良俗是与其宗教紧密结合的，而新旧“俗”存在某种内在的冲突。这就和穆斯林的红白事上，菜单里加入烤乳猪一样，这就和共产党求神拜佛一样，荒诞别扭

别人引申你的逻辑到人兽上，是为了说你逻辑不对，你没有意识到却说人口统计上无意义。

您对我的这番“引申”，有点歇斯底里了

我身边的朋友和我的观点不会有多大区别。

我们有谈论过这个话题，对此的态度基本为偶然的出轨可以视情况和态度而决定是否原谅，小三之类的只能拍死。

没办法，我们都是普普通通的小人物，没那么多美国时间来矫情。