主题：【原创】在芬兰出长差的日子 -- 脑袋

多谢。

我曾在九寨沟、西湖、拉萨河谷、羊湖……甚至人迹罕至的葫芦海子里见过空瓶子或塑料袋子。我就想不明白，这帮人怎么下得去手？

这个小城长城饭店的老板，就是以前的知青，中学下乡，然后回城，然后经商，最后到芬兰来打拼。很能干的一个人。就是这些细节处素质太成问题。他让我带他们夫妻去各个西餐馆尝味道，看别人经营方式有什么可学习的。但这个人总是在路上，甚至餐馆中大声说话，在路上每隔几分钟就会随地吐痰，在餐馆中也常大声卡痰。我后来忍无可忍，直接要求他注意点。但他总是不在乎地说没什么，中国人就这样习惯了。第二次出去，仍然这么我行我素，看他没改的希望，我再也不愿意带他们出去，真的很觉得丢脸。到现在也没明白，为啥在芬兰这么干净的国家，让他改也这么困难，他到底努力在坚持什么，很难理解的心态。

小马家来自湖北乡下，也只中学毕业，但小马具有所有现代城市生活习惯和举止，和老外没多大区别。所以我感到，区别来自于年龄段不同，文革期间教育确实还是很有问题。新闻报道上，中国游客在外出大状况的，不是年轻人，往往是5或六十几岁的大爷大妈。老年人摔倒了，去厄诈帮助他们年轻人，也是这帮人。有句话说他们是老年人，但不一定不是坏人，所以才这么恩将仇报。这帮人改写了中国文化中的老年人形象。

这跟“老年人摔倒了，去厄诈帮助他们年轻人，”还是很不一样。

对自身作为社会人自然人的责任没有概念，所以没有维护环境和追求双赢多赢意识。对自然和人文环境存在恶意和破坏性利用和索取，没有长远可持续打算。具有这种心态的人，在行为中选择破坏环境是其对自然的反应，选择厄诈帮助自己的人，是其对社会的反应。心理基础是差不多的，分别破坏了自然和人文环境。

我想是文革动乱年代，长期处在安全压力下，朝不保夕的心理，行为选择习惯性出现短期化倾向。明天的安全都不大有把握，谁会注意对自然和社会产生的污染行为，总之维护得再好，也许对自己都没多大意义。十年下来，有的人就终身无法修改回来。

好像韩剧看多了，大妈就特别渴望里面的爱情，我老婆就是典型。

6,70年代的教育资源本来就不够，小到识字班扫盲班，中间的中小学，大到工农兵大学，都比较粗放。加上搞生产搞政治运动，需要主人翁意识，有点过头了而已。

与之相对的欧美那票从贩奴，圈地开始创业的暴发户，一样有这种问题，如美国西部片里这种人也不少。只不过没有中国规模这么大，这么显眼。

从主人翁心态无论如何推导不出厄诈帮助自己的人这种行为模式。就算山大王都不会这么利用自己的地盘来创收。

这是占一次便宜，永远毒化周围环境的行为啊。

中北亚的强盗是骑马的陆上军事集团。对机械和其它专业技术要求不高，只要骑得马，人数足够多，就可以. 单个强盗的技术比较同一和简单，奴隶社会的管理方法就可以管理起来。

但西北欧主要是在海上当海盗，需要操作船，这对制造和操作的专业要求相当高。人才位置在海盗船上比较多，都需要得到尊重，船长的管理威望做不到一家独大。结果海盗船上，运行着世界上最民主的管理模式。有本书，专门讲解海盗船的社会生态，不仅民主还没有种族歧视，真正是维才是举。

当时不是被目为小资情调么，而且他们可能对西方价值观有些潜藏的敌意，未必觉得有学习西方人礼仪的必要。“中国人就这样习惯了”，说不定这部分也是他要坚持当一个“中国人”的努力。

我常常觉得出国的人就跟小岛上的生物一样，失去了自己的大环境，也就不再继续进化了。中国人现在已经不再以大老粗的风格为美，整个社会已经move on了，但是离开故乡的游子，还会保存着他们离开乡土时的形态。甚至他们还会强化自己身上的特征，也许是谈吐习惯，也许是眼界见识。

至于碰瓷那是品质问题，甚至是犯法的，是不是真的是从这一代人老了之后出现的问题，还要再商榷。至少我看明清小说，比起书里那些无赖给人下全套赖人的手段，碰瓷算是很低级的了。