主题：毛邓的分歧：药能不能停 -- 古城老农

1981年6月27日中共11届6中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

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在程序上，要想翻文革的案，首先要把这个中共中央的决议翻掉。

不好意思，学习不够，忘记了6中全会这个重要的决议。

经过3年就统一了全党和全国人民的认识，但是现在30年了还是有很多不同的声音。这问题太复杂了，我不该来这帖子。

有人赞扬重庆，结果重庆市委书记是什么下场？

和谐，不折不扣就是一个中世纪神权统治下的红色恐怖的年代

以你所说的话，是否可以给刚下台的蟹帝这样一个论断？你说的话，似乎放在任何一个时代都差不多呢。

你说要尊重历史，你所尊重的到底是什么历史？

迅哥说“即使身体再强壮但思想愚昧麻木又有什么用呢？只不过是一群看客而已。”他这是受了日俄战争的刺激有感而发的。

八十年代初期，已经属于“基本摧毁了的中国社会里的基础信任和信用”显然比现在的情况要好许多倍。相信组织相信党是主流思维，连买个东西都要买国营商店里的才放心，进入90年代以后，这种信心体系才开始逐步崩溃，不过速度不算太快，进入21世纪以后开始加速崩溃。也不知道是当时年龄太小缺乏直观的感触还是生活环境过于小众化才能得出这样奇葩的结论来。

只有一个字，甚至可以算作一个字也没有，只是一个符号，意思表达的很清楚，观点和立场也很明确，绝对的言简意赅。但是它又有什么意义呢？它能让人信服？

如今不流行这一套了，后人未经历过，不理解很正常。

若是后者，同情。

承蒙您的回复，虽感莫名其妙，但基于凡事先从自己方面找问题的原则，我就把自己写的重新看了一遍，然后确认这种跳跃性思维方式本人不太具备。另外我对这种妯娌纠纷似的语言技巧也缺乏兴趣，就恕不奉陪了。

你说

现状是在商业领域，大多是民营的，少数国有企业，也是以市场经济原则运作，没有国营的了。

那么在这个“信心体系崩溃”的环境下，你是如何生活的呢？要么不买东西，要么也只能“提心吊胆”地买，还有其他什么方式吗？这不是很简单的逻辑嘛，对不对。

我很不同意你对我回复的“这种妯娌纠纷似的语言技巧”的评价，我上面的回复逻辑很简单，话也说得很明确，你怎么会有这个评价，我很费解，望你在走之前回复一下。

这种罕见的意见统一，在政治生活中是数百年一遇的。如同珍珠港袭击彻底击溃了光荣孤立。

现在稍微吃饱了点饭，远还没到大富大贵呢，极少数脑残就沉不住气了，又想瞎胡闹了，这类"小富即安"思想，还是根子里的小农意识。就这点出息！

好在多数老百姓不答应，因为经过教育的人民，早已超越了这帮左脑残。

天下大乱，8341部队就没乱，外面乱不要紧，自己身边不要乱

如果真心讨论，俺愿意奉陪，为了以示诚意，你打多少字，咱至少是你的两倍。

你知道中国的中下层的现实么？任何历史，都是当代史，现实固然是建立在历史事实之上的，但人们对历史的认识，往往是建立在现实的基础上的。

你是生活在国外的，对国内的情况了解不深，特别是对中国中下层社会缺乏了解，这是可以理解的，但越是不知道，越是应该多多倾听。如果越是不知道，越是以为自己无所不知，偶尔的感官体验，胜过别人几十年的亲身经历，那么，这样高高在上的精英主义，还是一边凉快去吧！

俺的立论，都是首先立足于现实的，然后经过理论的逻辑推演，和事实的相对比较，得出相对独立的开放性观点。

缺少对现实的认识，或是对现实的认识，有着巨大的差别，是很难探讨下去的。因为，俺的理论框架是自己建立起来，尽管与前人有很多地方是相同的，但毕竟还是有很多自己的东西，在逻辑推演过程中聚集起来，还是有很多区别的。

事实的比较，是横看成岭侧成峰的，不同的立场，不同的利益，不同的层面，每个人都有自己的事实基础，很多事实之争，不过是鸡同鸭讲。

俞正声评说文革，毛的意愿是好的，只是方法手段是错误的，王岐山一上台，就推荐读《旧制度与大革命》，这两位都是现在的常委，不会是吃饱撑的，唯恐天下不乱吧。自我标榜为10亿人的代言人，斥不同意者见为脑残，这种散发着强烈精英主义味道的文字，却看不到丝毫精英的实质。

文革的统治基础，是毛和工农兵，毛代表着共同精神，工农兵代表着共同利益。改革开放的统治基础，是官商学的共同体，这个共同体，在利益方面主要是无处不在的贪腐，在精神方面主要是文革一起受过难，这可比中国革命的共同体广泛多了，无论是革命者的后代，还是被革命的地主，资本家的后代，和中间阶层的知识分子后代，都在受难的大旗下统一起来，仿佛站在了道德的高地，又一起进行着各种手段的贪腐，这便是文革已经过去三十多年了，仍然经久不衰，弥久常新的根本原因，还是前面一直强调的，任何历史，都是当代史。

构建以工农兵为基础的统治，是绝无可能了，但官商学的贪腐共同体，却已经到了丧心病狂的地步，不要说根除，即使是抑制一下，什么才是好的药方呢？普世右派给出的药方，是一人一票的普选民主，但世界大多数国家的实践表明，疗效并不好，即使是发达国家，也开始陷入泥潭，那么另辟蹊径，通过对文革这个人类唯一事件的探讨，寻找一种抑制贪腐共同体的药方，又有什么不可以呢？

俺一直强调，政治上否定文革，学术上肯定文革，难道即使是思想的自由，普世的右派们也不允许么，看来标榜的自由民主，与代言10亿人，是一回事。

政治否定，学术肯定，再如此这般地讨论文革，没什么意思了吧。如同奸尸也是缓解压力，恋兽也是爱情，差不多一个思想层次了。