主题：【原创】关于夏人的活动区域 -- 履虎尾

单纯的说商来自龙山文化范围太大了。我曾在邢台的先商遗址看到过比较精美的黑陶酒器，技术比较接近山东龙山文化的蛋壳陶，不过还是不太像。还有就是鼎这个器物更多的象是商开始的，现在被认为夏的遗址或夏时代遗址鼎是没见的，鬶和盉倒是多一些，这和商鼎是有很大区别的。

青铜器来自哪还是问题，更大的可能性来自北方，这有待研究。

二里头下层，具体哪几层忘了，莫砸我啊，出来的时候是和商是不一样的，和龙山文化也不是一样的，偏偏就夹在商文明和龙山文化之间，又有王都的架势，那怎么办呢，既然不是商，又比商早，那只有夏了，又是王都，那就判断是夏都了，不过是夏晚期的东西，接着就是商早期的东西，又和夏商之交的历史比较贴边，所以很多人都猜测是夏都，后被商改造。

北到河北邢台石家庄一代，南到河南中部一带，并且是反复迁，有时候就是从河的南岸迁到河的北岸。

夏人还不清楚，因为具体怎么定义这个文明还是个问题，对于考古来说就是文明的代表器物是什么都不知道，你怎么找夏呢。？

典型的无国界宣言，那时候也就是这样子的。一个部落的范围到底有多大难说啊。

我觉得夏商周断代似乎不会有结果。

第一、所有证据都是不确定的，总有人说自己是正确的。

第二、大家都觉得自己是公正的、治学严谨的，都觉得对方是有目的 的。

第三、个人感觉，说起政治对学术的影响。似乎海外学者受到的影响更大。特别是那些八十年代出国的学者，受政治影响之大、对中国偏见之深甚至超过洋人学者。

《夏商周断代工程》被批评了N年，现在这方面的研究到了什么程度呢？蒋祖棣有没有在做？他要是不做就太对不起他那篇文章了。

或者说，他要是不做，我对他的学术道德就很怀疑。

专家认为，商灭夏后，在夏都边上建了一个城池，专门监视夏族，防其造反。而二里头边上正好也有一个大城，是商早期的，符合这个历史

夏商周三代的文字载体，似乎主要是竹简。也就是商朝用骨头记录了一点卦辞。才把甲骨文传了下来，其实想想就明白了，我们不是没有挖出过商王的文库，但里面却只有记录卦辞的骨头，那么商朝除了记录卦辞，就没有书籍了？不可能的，只可能，这些材料都不是用骨头记录的，最可能的就是竹简。周朝的书籍，其实还要亏的楚国，因为楚国地方潮湿，埋在地下的竹简泡在水里，才算保持到现在，所以现在大家查查竹简，主要就是出于楚地。

而夏朝就倒霉了，没有用骨头记录卦辞的习惯，又没有统治楚地的可能，就是有点竹简，也在历史大河里面被消灭了。

为什么我们祖先不学学人家用泥版刻字呢？

我这想法太邪恶了。文明古迹就这样被毁灭了。不过要是泥板刻字，那就基本是文明一元说，起源来自中东小亚细亚了。