主题：茗谈（109）：罗马轶事 -- 本嘉明

完全无视西地中海的头号海上霸主迦太基，西西里迦太基自己还不够吃呢，会允许雅典横刀夺爱？

谈历史谈历史，莫谈国是

当年，新生共和国的首席执政官把自己的头生儿子送上了战场，后来战死了。结果呢，后来一大群今夜灯塔国的公民振臂高呼，感谢灯塔国的燃烧弹！另外一大群精神灯塔国人则不停地小声嘀咕，蛋炒饭，蛋炒饭，蛋炒饭......

前车明明还倒在那儿，现在又来让人家捐命，供后人吐口水么，未免太不厚道了吧。

捐1000万绿纸，我相信300位都肯捐，但是出子弟上前线，就够呛了，不知道还有没有一半。毕竟，追溯到根上，都是红朝子弟。

不肯捐的，在那些没有山头、自己打拼出来、相信自由市场的人中间，只会更多。

现在的问题不是肯不肯捐钱，而在于即使振臂一呼冲上战场时，还有多少老百姓愿意跟在后面。

贵族社会，贵族的权利和义务对等。罗马的元老贵族有世袭的政治权利，自然也有替罗马出征上战场卖命的义务。贵族社会和官僚社会，从根本上社会结构就不同。

春秋战国时代的中国，上战场的一样是世袭贵族子弟。哪怕是宋以前的门阀社会，门阀贵族的子弟一样要领兵出征。宋以后门阀式微，而官僚说白了只是皇权的雇员，雇员拿多少钱干多少活。关键时刻，真要让官僚和官僚的子孙后代替国家卖命，除了节操高尚的，多数人还真做不到，所以宋朝以后才会两次亡于异族。不过这也是人性使然，没什么好批判的，更没必要抬高西方。打个比方，如果阁下是一个公司的雇员，而某一天阁下所在的公司快破产了，阁下愿意捐自己的钱给董事会，让公司渡过难关么？我想绝大多数人都做不到吧。而且，现代西方政府的官僚和商人一样不愿意上战场，一样不愿意在国家危难时刻掏钱救国。没见过美国次贷危机的时候，美国哪个官僚哪个家族愿意捐钱出来救市的。人和人，国家和国家，民族和民族之间其实没根本的区别。

罗马的执政官战死在战场，宋朝以后中国的官僚缺乏节操，都是人性使然，没有谁比谁更高明。科举制给予了中国社会比西方强得多的阶级流动性，也给了中国社会比西方上升几率高得多的上升通道，同时就得接受科举制下中国的统治阶级缺乏稳固的成员，雇佣的官僚缺乏节操这个弊端。凡事总是有利有弊的，你不能指望科举制下的官僚有和世袭的贵族一样高的政治节操。人家世袭贵族是替自己打仗，官僚又是给谁打仗呢？

说白了，中国的科举制诞生过早，文官政治过于成熟。在未突破工业化瓶颈的情况下，搞出了一个成熟的文官体系，这个文官体系扼杀了中国统治阶级的尚武精神和扩张的意志，同时又让中国多数精英阶层的成员失去了承担责任的勇气。所以宋朝以后中国真正能依靠的阶级，真正有战斗力的阶级只有底层的无数泥腿子了。

最典型的就是水浒传,江湖义气可以归到草民自发的贵族精神上.当然讲义气不能当管理, 没有宋江这个前公务员和稀泥, 草头派和降将派早就打起来了. 可见贵族n多,要防内耗就要用封建制物理隔绝.和要集中力量走管理程序就自然走向帝制官僚制.

在这里莫谈国是。

罗马在第二次布匿战争前半段，确实是国家存亡之秋。能够挺过来，第一是罗马内部不乱，贵族平民不对咬。第二是此前罗马对拉丁盟邦各城比较宽容，各城邦甘心“罗马化”，亚平宁半岛是平的嘛，救罗马就是救自己。

汉尼拔一直要打破这些“同盟关系，五好邻居”，但始终没有成功。

整个第二次布匿战争，罗马士兵死亡逾10万，执政官(前执政官)一级常委，战死10人。由于罗马是16岁到70岁都可以征召，这10万人已经接近罗马可抽调壮年人力的极限，毕竟还要留人手去种地。

但整个战争期间，罗马坚持只向各盟邦索要以前商定的兵源，所有军粮都按市价付现款。某城邦主动送给罗马24茶壶金币，罗马元老院出于感谢，收下1壶，其余退回。另一个城邦要免费提供军粮，罗马婉拒，说：“我们习惯吃属于自己的粮食。”。这些应付战争的现款，来自于罗马上层阶级毁家捐献。

这些做法本身，有笼络盟邦防止众叛亲离的用心，但罗马人比较硬气，也是事实。打仗了，问各邦加收点“战场建设费”，很合理嘛。

罗马毕竟是喝狼奶成长起来的民族，后来疆域扩大，统治1.2亿人口时，对于遥远地区的“蛮族”和东方下等民族，是相当残酷和不耐烦的。但对于亚平宁半岛上各拉丁城邦的“第二公民”们，始终另眼看待，这也是今天意大利能建国的基础。八旗以外，也需要汉八旗嘛。但这种“另眼看待”，是以“同(拉丁)文同种”为出发点的。

而中美之间，没有“同文同种”的基础。所以，我们固然要避免中美演变成罗马和迦太基之间的关系(这里谁是罗马，谁是迦太基，不那么重要)；也要现实地了解，中美没有变成“罗马和拉丁城邦关系”的前景。

广东人有句话，“架子是自己端的，面子是别人给的”。你没有罗马人那么硬气-------共和国整个陆军48位将军战死29个，还抵死不退------那就不要奢望自己是下一个罗马。

我们把全世界古往今来的国家绺一遍，会发现：没有任何一个国家，在全部面向上，超越今天的中国。而反之亦然。

而且，国家不是越来越进步的，有时候，过去比今天进步，未来比现在要落后。我们要本着“世界在进步，中国要跟上”的心态，有什么学什么，不分古代现代。

这些外国人名不好记。这一联系到巴塞罗那，以后就不会再错了。

比罗援这种还是强些。当初朝鲜战争，范弗里特的儿子就当飞行员战死，中国的谈判代表好像还表示过敬意。范弗里特的级别当然不能和太祖比，但即使考虑这个因素，如果一生只比这件事情的话，他还是很强的。二战前后这种事情就太多了，肯尼迪的船可是被击沉了的。河里大哈瑞的罗曼蒂登录，第一批上岸的罗斯福副师长原来可是大银行的ceo, 他儿子也在同一部队中。

伺候媳妇怀孕生产，照顾小家伙，再加上工作也忙了，只能看看，没时间写了。

如果中国真的到了死生存亡之秋，有多少好汉，有多少孬种，并不是我们在论坛嘴巴能预料的。

至少，这些年，中国基层的党员干部，在地震洪水这种真的可能丢命的考验时刻，至少能坚守岗位，能服从大局。不像卡特里娜时刻，旁边的州用冲锋枪把从洪水中跑出来的人赶回他们泡在洪水里的州。

中国的老百姓和官员里，从来不缺肥头大耳，哥们义气，能吃能捞的人。也许他们不像西西河里知识分子那样nice,那么gentleman, 但真到了要拿命拼的时候，他们未必会那么惜命。我清楚的记得当初河里有位德高望重的河友，质问我，如果国家征兆你出国打仗 ，你会去吗？仿佛当国家征兆我们的时候，我们可以自由选择一样。我们的命，有那么金贵吗？

当年井底老大畅谈如何制约削减基层乡镇人员的时候，河里讨论的何其热烈。然而就在那几天，cctv在播出走基层的一期节目，新疆帕米尔高原叶尔羌河边上的一个镇长吧，为了接塔吉克族的一些深山里的孩子上学，学期开始前要很多人去各游牧区动员适龄儿童上学。他们的家长要放牧，这些乡镇工作人员要在悬崖峭壁间把10几个孩子带到上百公里外的学校。他们走的路，几乎都是悬崖峭壁，在陡坡上行走，下边是几百米悬崖， 奔腾的叶尔羌河水，途中那些工作人员还要几次把孩子背过冰冷的雪山融水。

这些乡镇工作人员，也许学识远不能和河里的诸多大牛比，但他们在勤勤恳恳的尽自己的本分。孩子们在他们带领下，翻越雪山达坂，最终来到了塔什库尔干县城的学校里， 在记者面前跳舞，唱歌，畅谈自己将来想去北京看看的愿望时，老泉一边看着当时河里众多精英畅谈乡镇人员可以怎么怎么精简，一边看着在镜头前木讷的乡镇工作人员和开心的孩子，突然感到，西西河里的很多人，是多么不了解这个国家，但又多么自以为是。

罗马和迦太基战争中间，有个人（罗马军队指挥官），我名字忘了。他思想陈旧，贪财古板。和迦太基作战前夜，忙的是自己家族庄园田地的安排，而不是考虑作战，结果被迦太基击败后俘虏。迦太基希望和罗马讲和，于是在他承诺会回来后放了他回去，让他带去了迦太基的和平条约。这个人在把迦太基交代完的事情做完后，告诉罗马决策者，绝对不要讲和，通过他在迦太基的观察，迦太基撑不住了，罗马继续打下去一定赢。在影响罗马决策，确定继续战争后，他信守诺言回到了迦太基。迦太基人恼羞成怒，用非常残酷的方式杀死了他。

这个人也许贪财好色，也许能力有限，也许还有很多很多缺点。但最终他用自己的方式，改变了历史，从侧面把迦太基送进了坟墓。你怎么就能知道，在你们今天看起来只会贪财好色的政治局委员，到了中美如果真正终极pk的时候，会是什么表现那？

对于迦太基的优势就显出来了。特别是获得了制海权。第一次布匿战争中，罗马能够建立海军，使用乌鸦战术。这种战术需要士兵有格斗技能，也需要有意志力和勇气。后来又是风暴，又是登陆非洲的部队被歼，屡次损失惨重（动辄几十上百条条船被风暴摧毁）。如果没胆的民族后面的人都不敢上船了。因为陆战还可以开小差逃命，海上碰上风暴生还可能太小了。而元老院能够坚持打下去，军民没有反对，足见自己的战斗意志。

迦太基方面拱手交出制海权，在没有受到致命打击的情况下求和，精神气质太差。军事体制和政治体制就是不能适合于丛林法则的。

第一次战争后，迦太基由于内部党争和雇佣军叛乱，本来已经没有能力以举国之力反击。这才有了汉尼拔家族在西班牙单干，用西班牙作为基地以雇佣军作为主力，去和罗马对打。在汉尼拔在意大利征战时候，得到本国的支持太少了。

第三次布匿战争罗马要消灭迦太基，主要还是慑于迦太基的经济实力恢复之快。如果突然时局有变，或者迦太基再出什么能人，或者拿钱去收买罗马周边的敌人给罗马添乱。那就不好玩了。毕竟意大利被汉尼拔蹂躏的记忆太可怕了。当然罗马还有一个目的，就是掠夺财宝和获得奴隶。