主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏
当时上海一般家庭的生活远不如你们想得那么好。
但是，由于上海的物价高昂，房价更是北京的十倍，饶是这位男人已经很能挣钱，他们这对小资夫妻的日子依然很窘迫——由于租不起一整间公寓，他们一家六口人不得不住在半间公寓里，中间用木板隔开，另外半间住着沈从文，平摊下来连20个平方米都没有。而就连这么半间公寓，当时都要收每月13元的房租（后来涨到了20元），每个月还要收10块大洋的水电费。光是这两样，每个月的收入就去了一半，剩下的钱用来吃饭和给小孩买西洋奶粉，就已经用得精光，结婚八年了都还剩不下什么钱。
——在当时的上海公共租界，一度电平均要收0.3～0.5银元，相当于如今的12元到20元，显然是贵得多了。幸好那时候也没有空调、冰箱、微波炉这些耗电大件，光是照照电灯听听收音机，应该还能凑合。
所以，那年头的小资们别看出门就是西装革履，金丝眼镜，一块流利洋文。偶尔还会出席一些宴会，跟西洋女子跳跳舞，生活得貌似很时尚。但真正回到家里，恐怕多半还是住着亭子间，吃着咸菜泡饭，头顶还挂着小孩的尿布……也就跟当代的“蜗居”、“蚁族”差不多。若是再穷一点，就要去闸北住棚户了。
当然，比起江浙乡下那些连米饭都吃不起，只能啃地瓜干度日，还要担心农民暴动的破产地主，上海的“蚁族”们已经很幸福了——虽然能混上教授的小资文人们明显还要更幸福。
唯一需要当心的是，那年头的上海就真的跟电影一样，夜晚黑帮械斗枪战，白天洋人耀武扬威。租界巡捕也甚是蛮横，随便打死几个人都不当回事……总之记得尽量躲开便是。
选自-民国很黑哒，大家不要萌他——关于民国的一些资料
这样相对开放又光怪陆离的环境里出现一大批很坚定的革命者，我是一点都不会奇怪的。
好比是淮海战役的双堆集、陈官庄主阵地，没那么容易就渗透进去的。这里不仅有英美宗主民族，既盎格鲁-萨克斯白人的势力在里面，更主要的是有生活战场上千年无敌的犹太人的绝对强势势力在里面。二者还有机结合了，就很难在一时撼动，必须先从外围逐渐渗透和突破，将来才有机会。至于海龟回来赚钱，也没什么，要都和龙眼一样做肉包子打狗不回头，潜进西方海沟里做海参，似乎也太缺乏交流了。阿三那边不也是有很多海龟吗？不用大惊小怪。只是国内的人要逐渐学会识别良莠，不论来中国的是西人还是海龟，被把人家马路上来的叫花子都当成比尔盖茨供着。其实看一个西人是不是卢瑟，一看眼神和脸色就知道了，眼神飘忽不定，面呈菜色且异常消瘦（以国际章的前男友为例），一般在西方都是不务正业，专泡酒吧毒吧的二混子。题外话，以后慢慢聊吧。
人都知道解放军会打进来。很多人回忆录里面对时局对清清楚楚的，你可能没看过，所以会用自己的想法带入当时人的想法，觉得当时城市小资会很无知。此外，当时解放军军纪之好，是历史上几乎没有的，很多人回忆都提到解放军睡马路的情节，好多人因此决定留下来（比如荣毅仁）。即使极端仇视tg的柏杨的回忆录，也感叹“王者之师不与庶民挣路”，跟历史上农民军岂能一样，用毛闯来形容，真不知道该怎么说了。
读史可以知兴替，多读读书就会少很多奇谈怪论
咱从制造业下手包围，好比是掐断他们的水源，坚持下去，有他们好受的
当然人家也不傻，资源矿产牢牢攥着，又握着咱的命脉
这是个持久战马拉松，比的还是谁更能坚持，谁更扎实耐力好
中国回不到过去那种周期律啦。洗洗睡吧。
比起印度啥的，我们好的多呢。美国嬉皮士时代不也搞的鸡飞狗跳的。历史不是直线发展的，现在看到得情况，不一定以后也是越演越烈。我是相信生于忧患死于安乐的。
关键不在起义军当年是不是王师，因为起义军如果不是王师就根本不可能夺权成功。关键是夺权以后的制度建设是怎么做的？当一个个当年的所谓革命家眼看自己的特权在逐渐积累而不制止，眼看自己的子女和下属逐渐利用特权来积累财富（如李某女、王某儿），进而浸透权力（如李某儿），而不制止，好点的象王老将军那样只能临死前痛骂几句，不好的还洋洋自得，并推波助澜，就很让人怀疑当年的这支所谓王师夺权的真正目的是什么了？
能检验历史人物的只有历史长河本身，而不是当时的历史瞬间。这支所谓王师里唯一经得起历史检验的只有毛领袖和极少数追随者。虽然他们有大略而无雄才，没有＂总设计师们＂那种缜密的计划和官场的权谋，但毛领袖一派始终革命于人民，服务于人民，誓用平等和民主去打破中国历史周期率的气魄才是真正的＇王师之魂＇－民主之魂，这是超越东西的，即便龙眼身在西方，拿西方民主来对比，也仍然对毛领袖晚年的政治梦想抱以善意的同情。
可惜从革命的那一天起，毛领袖等少数人就不是这支所谓王师的主流，只是被其他希望改朝换代来提升自身和自己家族地位的＂总设计师们＂从夺权失败走向夺权成功的有效工具而已，而他们一旦夺权成功，毛领袖一派对于他们来说最好的归宿就是水晶棺里和秦城监狱。
总之，李闯在历史上和毛闯极其类似，而李闯本人粗衣劣食，不好酒色，比毛闯好象还有过之。而现在遍地都是牛金星、罗汝才和刘宗敏，不是吗？连李岩在本朝都出了好几位，最近一位还是在押待判、行将就戮呢。
再过１０００年来回头评论，两支起义军只会更加类似，至于具体细节吗，多只是些无聊术语的区分罢了，什么＇造反＇PK＇革命＇啦，什么＇大顺朝＇PK＇新中国＇啦，什么＇本朝继承大统万寿永昌＇PK＇我党光荣伟大永远领导人民胜利前进＇啦，这些文字术语的分别都没有任何历史意义，关键是与历史过去的不同地方在哪里？这是评论一件事物有无历史意义的关键。
纵观本朝，能夺权不是亮点，而是废话，不能夺权现在讨论的就该是毛匪反动团伙的罪行问题了。
纵观本朝，唯一的历史亮点就是毛领袖晚年的制度探索，可惜了。
至于将来如何，就要看既是特权阶层的一分子，但也经过毛领袖晚年运动洗礼的新国家领导人怎么权衡了。而仅仅就反腐败而言，如果还是走体制内自查自清的老路，那和明朝那样搞了东厂搞西厂，搞了西厂搞内厂，没有本质的区别，还是历史的重复，小心在很久的将来（不是＇不久＇我一直强调）而是＇很久＇的将来，也把自己搞到景山歪脖树上去。至于这个＂很久＂到底有多久，几十年？上百年？说不清，但其实都是历史的瞬间，也就几代人就到了，很快的。
没看我的ID么？
也罢。
你十几年的推断，如果中国是一个封闭系统，差不多，可是现在中国不是一个封闭系统。中国内部的小气候会受到国际系统碰撞融合这个大气候的影响。未来变数太多了。
还有一个很关键的变数：目前的中国人民和封建时代的“民”有着本质上的不同，知识空前普及，虽然可能在某些方面尚没有足够的累积，但是这样的量变在两代内必引发一连串的不可预期的质变。
以史为鉴，确实重要，历史也不乏相似之处，可是历史却从来不会简单重复。
搞历史研究的，常常陷入一种思想的囹圄，将历史视做是静态的，孤立的，但是这种思维在鉴古喻今时，往往就有刻舟求剑之虞。
历史尚未终结，我们不只是一名历史的观察者，我们更是其中一个重要的有机部分。我们所为所不为，在在影响着历史的发展。而正因为我们身在其中，我们看当下总是“不识庐山真面目”的。
我常常想，凯撒在跨过Rubicon时说的那句“Alea Jacta Est”。我也常常在想，路易十五（传说中）说的那句“Apres moi，le deluge”。
有时，我真的不懂历史。
早点睡吧。
就怕的是梦呓：睡着的以为自己醒着。
就悲剧了。
那本好像是小说，真可以当历史看么？