主题：【原创】我所接触的佛教 -- 说了就走
自残。
佛教经典中，的确有关于自残的记载。除去舍身饲虎，剜肉喂鹰之说外（我认为这些都是神通变化，或说是一种比喻），还有有关燃指供佛的记载：外链出处
《楞严经》（卷第六）四种决定清净明：
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。
《法华经》：
宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指、乃至足一指、供养佛塔，胜以国城妻子、及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。
《梵网经》中所说更是把我吓到了：
尔后若见初学菩萨，远道来求大乘经律，应当如法说诸苦行，譬如烧身、烧臂、烧指。若不焚烧身或臂指供养诸佛，即非真正出家菩萨。
有人对这些自残事件进行了批判：
其中谈到：
佛界有名的八指头陀寄禅和尚，就是在他二十七岁之年，到浙江宁波的阿育王寺去礼佛舍利。他于舍利塔前，剜臂肉如钱大者数块，注油于中燃之供佛，后又燃去左手两指供佛。其实他不仅只是燃指剜肉，据说他还燃顶至腹，共一百零八处；两臂燃的瘕痕连接，殆无完肤。而佛教对这种“舍身为法”的行为，是赞叹不已的。而赞叹的结果，引来了更多的人跟着去学。
佛界的明乘长老也是知名的一例，他不仅燃掉了二个指头来供佛，还刺血写经。所以，他现在只有八个指头。
我在网上查了一下，血书佛经的做法据说是源于《大方广佛华严经卷第四十》〈入不思议解脱境界普贤行愿品〉中的一段经文：“言常随佛学者：如此娑婆世界，昆卢遮那如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施－剥皮为纸、折骨为笔、刺血为墨、书写经典，积如须弥－为重法故，不惜身命；何况王位、城邑聚落、宫殿园林、一切所有？”
又如《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中记载了文殊菩萨化身的妇女写血经的事：“削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，于七日中，书写经竟。”
2012年圆寂的本焕老和尚就曾刺指血和舌血抄录佛经。我所去过的佛教论坛上也有人效法，并上传了图片：
以下是优酷上上传的高僧燃指的视频：
下面这个博客谈到了弘一法师的态度问题：
弘一法师所称赞的是唐密，并不代表他也认同西藏的密宗。再者，弘一法师学习律宗的法师，一生戒行精严，修持有方，但是，这并不代表弘一法师对西藏密宗也一定有深入的了解和正确的认识。就弘一法师生活的年代来说，那个时候他所能接触的密法资料毕竟有限，如弘一法师写作《佛法宗派大概》是在1938年，而西藏密宗的根本著作，大肆宣扬男女双身法的《密宗道次第广论》（藏密的荒唐修法详见本书以下几个章节），1939年法尊法师才将之翻译成汉文，后经印顺法师润色，由北京菩提学会印刷。也就是说弘一法师写作《佛法宗派大概》时，《密宗道次第广论》还没有出版，此书付诸印刷时弘一法师已近作古，何况北京菩提学会印行的《密宗道次第广论》根本没有对外公开销售，而是全部带回了四川，专门提供给藏密的修行人使用。如果弘一法师阅读了藏密以宣扬男女双身修法为主的《密宗道次第广论》等著作，不知以持戒闻名的弘一法师又会作何感想？
下面的链接里，应该是此文的原始出处，同时还附有藏密的密灌顶内容：外链出处
而这篇博文
中，引用印顺法师的话，认为双修被公开地作为最高佛法，不会早于七世纪后半叶：
“玄奘（公元629～645年）、义净（公元671～695年）西游，知道有密法，还没有发觉到无上瑜伽。开元三大士来，还没有传授无上瑜伽。所以无上瑜伽在印度的公开盛行，被认为最高的佛法，不会早于七世纪的后五十年。”
但是，在对待藏密的问题上，我发现了一个现象。就是同一群修大乘显教的反藏密人士。对印顺法师以考据来提倡大乘非佛说，是斥责的。表现出认同高僧大德的传承，不认同考据；但对于藏密，他们表现出的是认同考据，认同《楞严经》和大乘戒律，提倡双修不是佛法。
我曾暗想，假如外道融入佛教发展出的新派别没有搞起双修这种明显违反戒律的事，恐怕后世的大乘修习者仍然会坚持此派为佛说，不承认考据的。
耶稣教对西方的修正可谓血腥，奥林匹斯山的诸神被放逐的可谓狼狈。很奇怪一点，佛教也有很多派吧，但真没酿出过历史事件。三教同源，等等，我们在信仰的宽容上真的做的不错。
的是对不对。争论伪经与否的都是不懂的，懂的自己就能分辨自己就能说。
1，大乘非佛说，是相似佛法。
2，佛教是假的。
3，佛法与佛意不可思议，常人无揣度。
因为我发现了太多别人无法回答的矛盾。而且，还被不知真假（我倾向认为是假的）的神通忽悠了一次。也经历了所谓的感应（梦），目前是对佛教免疫了。
因为我问过其他问题。有的是顾左右而言他。而且回了可能十几个帖子都顾左右而言他。也有个别人出来谩骂和诅咒的。多的我不再说了。您若有话，不妨直说。
我的意思，也许你求知的方向出了偏颇。
因为真正归依的居士是有依止师的，可以问庙里的法师。一般人也可以设法找个寺院的法师问一问，或在网上搜个邮箱碰碰运气。但是我本就不什么信佛，所以没想花这么大功夫去做这事。
况且，我看过一些法师的开示，也有很多没有依据的内容，所以对这些人说实在的，我也不怎么信任。
若真想搞明白，不是走思想理论的路子，此路不通。