主题：茗谈（90）：两岸会商和南先生 -- 本嘉明
家庭、国家、民族也是如此。很多事情的因，早就种下了。就好像当下，很多人，包括我，也很喜欢骂贪官污吏。不过，大家可曾想过，贪官污吏可能是美国人的爸爸妈妈、爷爷奶奶，却绝对是中国人的子女。种瓜得瓜，种豆得豆，这可是咱门的老话。
这些其实不是我有资格说的，不过既然说了，就加多一句。
“纵使经百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
最终还很抒情很悲伤的感慨一番，和平、统一的大门就这样关闭了。
我靠，和平、统一的大门有这么便宜就打开的吗，他以为他是谁？如果事情都这么简单，8年抗日3年解放有必要死那么多人。
中国人都在用，也少不了我一个。这个词在中国文化圈内是，就是一个普通的用语，佛教圈内也好，学术上也好，都用来指南传佛教，以示与中国汉藏教系的区别。
说实话，我对小乘佛教没意见，也从来不反对，不蔑视。中国汉藏佛教固然有许多弊端，但小乘佛教未必一定高明过汉藏佛教。彼止菲薄，大违佛陀建立僧伽的初衷。现在世界趋向交流，大小乘佛教之争，没实在的意义，应该抛开成见，团结起来才对。
你如果反感，以后我会记得跟南传佛教人士说话的忌讳，但你也别说什么口业之类的话。
倒是你以南传佛教为正统，以卫道士的姿态，到处贬低其它教系，挑起事端，也应反省一下。
对于入门者来说最好。
比较前沿的，以儒学论，我佩服庞朴的功力。
当然我的见识也很浅陋。
从历史上说佛教传入中国之后，大发展的南北朝时期，那也是花费惊人。梁武帝赎身可是让富裕的南朝廷大伤元气。
关键是密宗有个很不同于显宗的关键之处在于他有个“密法”。要从现实中打比方你要高效率，那就要高成本。当然这个成本世俗理解的是一回事，本身佛法中说法又是一回事，可以说是两个重叠的圆，也有不重叠之处。之所以密宗先修显宗，也是怕捷径之后反倒不成佛而成魔，陷入到境界之中。
佛法本身，应该是针对众生个人的超脱或者说解脱的说法，就有个问题，造成历史上几次灭佛，就是过于强调个人，于众生组成的集体、社会有脱节之处。尽管佛经也有佛入世为转轮圣王之说，但从未对这个入世圣王有过经典解说，也就对于有相当社会责任的个人，缺乏理论指导，这个不像ysl，身为佛教徒的领导人，如何协调个人身份和社会身份，那就靠自身悟性了。所以历史上佛国多是灭国的下场。
显宗在汉地也是丛林制度建立之后，才有了佛教第一次对世俗的协调，以后就好多了，尽管如此还有了一次灭佛。
所以佛教也是有改革的，至少在汉地是如此。小乘佛教还基本保持了原始佛教的做派，木有大的变动貌似，还是靠施舍。
所以说密宗才是塔尖，显宗肯定是不认。显宗修证也有法门，禅宗说顿悟实际那是少数人，并且也不是一朝顿悟立地成佛还要事须渐除。同时密宗说秘法，但真能受法的又有几人？对于普通人讲噱头的意味更大一些罢了。
这些都是俺的理解，有对佛法精研的，还请一哂罢了，胡言乱语而已。
汪精卫也是死人啊，是不是不能说他呢？死亡原来这样神圣啊！
哥哥们开始上网的时候是用modem的，id是不能用中文的，正文里的中文为了避免乱码，中间是要留一个空格。这样多年下来的习惯哥哥们想改也是很难的，结果让你这样的小弟弟以为自己在这里面发现了天大的阴谋，载兴载奔的公之于众。小弟弟倒是不吃独食，就是在哥哥们看来搞笑了一点点。不过小弟弟在哥哥们面前丢人那叫丢人吗。
哥哥们学计算机的时候，是一台主机带24台屏幕那种，就这也是极大的进步，哥哥们的师兄姐是用纸卡片输入的，一行语句一张卡片，一段小小的计算程序一个宿舍做一晚上。这台主机50万美元，480M的硬盘，大的吓死人。
小弟弟，历史在你之前已经发生很久了，不是从你睁眼看世界才开始的。
我相信不撒谎是学佛之人的起码要求。
既然南怀瑾要撒谎，那就只好扣他一个野狐禅的帽子。
"有人生没人养"，这就是你们南师的徒儿们的涵养？呵呵，真是对镜贴花黄啊。
南怀瑾撒谎啊，扣他个野狐禅的帽子不是应该的吗？！
真的不懂佛法，但就是念过几年书而已，有些个人想法，跟您交流一下。
说的南怀瑾的事情，我是这么看的：
1. 学习佛教需要大量的金钱
南怀瑾可不缺钱。而且邢肃芝学习期间由于西藏的基础设施很差，自然个人的花费就高一些。
2.学习佛法需要大量的时间
个人认为这跟个人的效率是成反比的。佛教不清楚，在自然科学学习里面大量的神童，十几岁就完成博士硕士也见过不少。比如背诵一篇东西，过目不忘的人还真的有。南怀瑾可不可能是这样的？
说白了就是天赋和家庭背景还有历史机遇。不知道您怎么看。
南怀瑾说他跟西藏师傅学习是什么时候？他那时候缺钱与否？
他说不出来！他年轻的时候不名一文，哪儿来的钱？
而且，我卖个关子，你知道这个大量的钱是怎么用的吗？你要知道的话就知道南怀瑾肯定是个骗子，因为他有钱也用不出去。
邢去西藏之前不是白丁，应该是中级水平了，再找的赞助，不否认天才，但是佛法的学习天才不顶用。
我就再卖个关子，藏传学习和汉地学习的方法的有个很大区别，这个区别就决定了所谓天才没用，所以南怀瑾就是天才也躲不过去，他就是个骗子。
而且还有个很基础的问题就是，学藏传，藏语是必修课，不懂藏语，直接pass掉，南肯定不懂藏语，所以南怀瑾是个骗子。
那个黄花2003说藏传不过如此，我问懂他藏语吗？他利马被击倒，再不敢说人不过如此了。
技术性击倒，我的最爱！
你的中学老师也不过一个大教室里随大流学了那么师范的两三本的古文而已，而你一个中学老师的二传手，要跟一个与前清的举人的私塾弟子南怀瑾比高低，过分了吧。
南怀瑾自己从来没有对外称自己是什么国学大师，国学大师是别人给他的尊称，他本人好像没有用这搞过坑蒙拐骗，你有啥不爽的，赶明天你也可以找几个人喊你一个大师。
你说他是个骗子，他骗了你什么，他只不过是骗大家多读点国学而已吧。
我不是南怀瑾的学生，也不是啥，只不过看个他几本书，觉得写得有道理。
作为一个工科人，我从来就不觉得什么【汉献帝的“献”是什么意思？“父没，观其行”里的“没”是什么意思？】事关什么国计民生，只要说得自成一家，有道理就行，仔细区分什么正宗还是啥不过是酸腐的孔乙己的茴香豆而已。文字本来就是只是用来说道理的，茴香豆也只是用来填肚子的，几种写法都可以。哪一种再正宗，也不过是要到肚子里去的。
也许你也是一个搞国学之类的什么大家，但是你要知道，在看南怀瑾书之前，你们这类人或所谓的学者在我眼里就是吃饱饭没事干，成事不足败事有余，浪费国家粮食的废物，看了他的书之后才觉得国家养你们这些人也许还有那么点道理。但是你们的书为啥就从来没给过我这样的感觉呢？
西西河真是个长见识的地方