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主题：【原创】“邪恶国家”任我行 之四 缅甸：多少佛塔烟雨中 -- 顾剑
“邪恶国家”任我行 之四
缅甸：多少佛塔烟雨中
前言 凡是“邪恶”的都是好地方
“邪恶”，是打了引号的，2002年初布什总统国情咨文里“赞助恐怖主义的邪恶轴心”，包括伊朗，伊拉克，北朝鲜，外围的“邪恶”还有叙利亚，利比亚，和古巴。我呢，则是借用这个名词，来写一些被西方大国目为“邪恶”的国度，组成一个很特别的游记系列，这个“邪恶系列”将包括七篇游记：北朝鲜，伊朗，叙利亚，缅甸，古巴，伊拉克，利比亚。走的国家多了，越来越觉得，那些被认为“邪恶”的国家，作为旅游目的地，都是好地方：外来游客少，物价便宜，人民纯朴热情，又能满足你好奇探险的心理。
其实，你想想，“邪恶国家”这个标签从来不是小布什的发明，我们小时候就宣传有邪恶的国家，一曰苏修，一曰美帝。也有邪恶的边缘，那时候叫做“腐朽没落的老牌帝国主义国家”，比如英国，法国。对于很多穆斯林国家而言，“邪恶”国家，自然非以色列莫属。我呢，从小到大都不信“邪”。从那时的苏修美帝，到今天的邪恶轴心，我们可以总结出一个规律：
----凡是被贴上“邪恶”标签的，全都是好地方！
1。缅甸的实用信息
缅甸，只能用一个字来形容----震撼。
如果整个东亚和东南亚，除中国以外你只能选一个国家去旅游，那么，去缅甸！
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
缅甸是个贫穷多难的国家，可是，却拥有世界上最金碧辉煌的佛寺。欧洲建筑史上，室内装饰登峰造极的时期，应该是晚期巴罗克-洛可可风格。可是就连巴罗克-洛可可最绚丽的教堂建筑，在仰光大金塔面前，也会黯然失色。如果把泰国的大皇宫玉佛寺，柬埔寨的吴哥古庙群，放在缅甸蒲甘Bagan的古庙群落当中，它们给你的印象，将会是“不过而尔，毫不出众”。
而且，缅甸的物价非常便宜，社会治安也安全。如果按照Mercer的“全球生活费用最贵50城市”年度调查表，2012年仰光排名全球第35位，甚至高于巴黎（37）米兰（第38）和斯德哥尔摩（第46）--顺便说一句，同一个表中，上海北京排第16，17，高于北欧的奥斯陆和英国伦敦。但是这里有两个问题。第一，这个表是对跨国公司外派经理人员的，这些人和当地人的生活方式完全不同，消费模式大相径庭。因此越是那些落后国家，外国人的日常生活越贵，比如2012年全球排名第二贵的城市，是安哥拉首都罗安达（东京排第一还是准的）。对于我们旅游者来说，只有非常有限的参考价值。第二，Mercer的测算，只能依靠官方汇率，而官方汇率在缅甸，比你换钱的真正市场汇率差上一百倍！换句话说，仰光的实际物价乘上一百倍，仍然“只能”排第35。
具体说说汇率，交通，和签证这些实用信息吧。
首先，你绝对不可以按照官价在机场和银行兑换缅甸货币。按照官方牌价，我去的2011年10月，缅甸Kyat兑美元是1比6.5，实际上，任何地方换汇，都是将近1比800，相差百倍以上。2012年4月，缅甸官方放弃了以前的做法，把官方汇率，重新定位1比818。缅甸汇率剧变，到目前只有两个月，我还不知道现在如果再去缅甸旅游，是不是能在银行换汇。至少，我去的时候，所有游客，都公开地在旅馆前台，旅行社，比较大的市场，按黑市汇率换钱。
所以，在缅甸这样一个最近政策变化幅度相当大的国家，汇率一类问题，一定在去之前重新确认，任何人包括我的信息，都可能下一个月就过期。
缅甸是个现金社会，而且它的银行系统被国际社会所抵制，因此，你的提款卡，信用卡，在这里一律无用。
我当时去的时候，作了这样一些准备：带美元和人民币现金，同时准备一些小额美元，因为刚一下飞机，身上没有Kyat，也不能在机场换，打车会是一个问题，国际机场的司机收美元，可以用小额美元支付。实战中，我很幸运地搭上了朋友的顺风车，这一手没有用上。一旦你到达旅馆入住，多数旅馆前台，都可以按黑市价给你兑换当地货币。如果你嫌旅馆的汇率不好，旅馆一般都愿意收外币，你可以先用外币付住宿钱，第二天白天，再上街找个旅行社或者市场换钱作零花用。
另一个变化幅度大的政策，就是签证。在2009年之前，中国护照飞仰光和曼德勒，还可以落地签。后来很快取消了落地签证。无论中国护照还是美国护照，一律要在行前申请签证。在中国，北京和昆明有领事馆，上海没有。我自己是在北京签的。需要的手续倒很简单。从云南去缅甸边境游的话，跟团走可以免签证，但是只限于边境地区，我游记里提到的那些地方，一个也去不了。2012年6月又听说，缅甸可能对中国公民实行电子签证，但目前还不清楚怎么实施。
缅甸政府的各项政策随意性很大，最近一年迅速接近西方，自由化进程加速，个人估计，不排除这种可能性：在不久的将来，对西方国家公民（也可能包括中国），完全免签。但是如果你真要去缅甸之前，一定再确认。他们的政策，可能反复无常的。
缅甸的交通也是一个问题。因为缅甸军政府被西方世界所抵制，国家封闭，从欧美飞的国际机票很贵，最方便的方式，是飞昆明，，曼谷，新加坡，然后从那里买票飞仰光。东方航空公司，有从昆明直飞仰光和北部城市曼德勒Mandalay的航班。缅甸国际航空公司Myanmar Inernational Airways直飞很多亚洲城市。我坐他们的飞机从仰光直接去柬埔寨暹粒（就是吴哥窟），飞机很新，吃的非常好，服务周到，而且乘客很少。我那班飞机，能坐150多人的空客320，统共只有18位乘客。在缅甸国内，基本不要指望火车，他们的铁路线，比经典战争电影《桂河大桥》里面，强不了太多。坐长途汽车倒是可行，只是，缅甸地形南北狭长，北部的曼德勒和仰光之间，汽车要坐16个小时，时间太长了。
缅甸的国内航班不贵，但是也因为国家封闭，你不容易在网上查到机票。我最近两年去过很多旅游业不发达的国家，针对类似情况，有一定的办法：比如说我从一般订票网站上，查不到从缅甸曼德勒，或者伊朗伊斯法罕起飞的航班，也不知道哪些航空公司飞这个城市，（Lonely Planet是一个解决办法，但是Lonely Planet在这些国家的信息也是好几年以前的，经常里面列的航空公司都倒闭了），那么，我就去Wikipedia，查这个城市的国际机场，Wiki里面会列出，这个机场接待的所有航空公司。这些信息肯定不会过时，那就按照这个信息，挨个查飞这里的航空公司的官方网站即可。象这样一般订票网站查不到的机场，能飞的航空公司不会太多，你只需要查个三家左右差不多了。
在缅甸国内航空市场，Air Bargan, Air Mandalay， Myanmar Airways，都有相当不错的网络，价格也不贵。主要困难在于，它们官方网站上只能查航班时刻表和价格，不能网上订票。主要原因还是外汇结算系统没法和国际接轨。我订票曼德勒飞蒲甘，蒲甘飞仰光，都是发email，然后通过email订票美元支付。
至于缅甸的旅馆预定，我一般都是用Lonely Planet，选一两家，提前发email甚至打电话去预定。在非常不发达的国家，你会发现，用网上预订的办法，查出来的都是些希尔顿之类的豪华酒店，那些中低档旅馆，一般不上网。所以，这个办法相当管用。
缅甸的电源插座，和东南亚各国一样，是两脚扁平，中国和美国的两脚插头可以直接用（美国的还要注意这里电压是220伏），但三个脚的不行。欧洲的两脚圆插头有时可以，最好自己带个适配器。
还有去缅甸旅游的季节选择：中南半岛是典型的热带季风气候，每年分雨季旱季，11月到2月去，雨水最少，5月到9月是雨季。所以说，暑假去缅甸不是好时候，但是象我这样，10月底11月初去缅甸，也别以为天气就会凉快。缅甸气候湿热，一定做好最充分的防晒和防中暑准备，我在的时候，白天最高气温仍有36度，而且很闷，后文就能看到，我如何在蒲甘骑自行车被蒸熟，差一点虚脱的。
最后还有一件事必须做好思想准备：缅甸出入境的边检人员，会公开索贿。Lonely Planet系列在很多发展中国家的指南里都说过，当地的警察和边检会勒索，比如俄罗斯。我自己从来没有碰上过，这次在缅甸是第一次。入境的时候，他们要的钱也不多，20-30人民币，出境那次，他们张口要150。其实不需要恐慌，对付起来也很容易，我要么装没有听到，要么干脆先问他们是什么名目，没有名目的，直接说没钱，顶一下也就过去了，他们这样对待每个人，也并不指望每个人都给钱。只要我自己确信证件手续都无问题，他们找不出毛病，试着顶一下无伤大雅。万一他们找茬，再掏钱不迟。其实，我心里有数：缅甸的边检人员勒索的主要对象，是来自中国的旅行团，因为旅行团需要长年往来这条线，为了避免麻烦，一般会劝团员给钱，息事宁人，所以容易勒索。象我这样的单身散客，并非他们主要目标。
最后还有一点：缅甸所有佛教寺庙，都必须脱鞋入内。所以最好穿双拖鞋，穿脱方便。我出门不习惯穿人字拖，穿凉鞋，就稍显累赘。
（未完待续）
Thanks for sharing!
那边认人民币的程度怎样？还是更认美元？
这个 Mandalay，不会就是LAS VEGAS的那个MANDALAY BAY的来源所在吧？
旅馆和casino叫做Mandalay Bay，是它的主题，应该和公司国籍没有关系，我查过它上面的所属公司，叫做Mandalay Corp. 是一家私人公司，不是上市公司，官方地址是注册在内华达州，旗下拥有5-6家大型赌场和酒店。
在缅甸，人民币的认同度肯定不如美元，在边境地区当然人民币更通行，可以直接用，但是仰光，曼德勒这些大城市，还是要用当地货币，可以用人民币或者美元换。美元小额还可以直接给小费或者出租车费，不过我没见过这样直接用人民币。
有一点要注意：当地人对美元纸币的崭新程度非常挑剔，多折一下或者比较旧的，全都不收。
“邪恶国家”任我行 之四
缅甸：多少佛塔烟雨中
2。曼德勒
从昆明飞缅甸北部重镇，古都曼德勒Mandalay，东方航空公司有直达航班，约9点钟左右到达，天色已黑，曼德勒国际机场入境区的免税店，名牌化妆品，名烟名酒这些奢侈品不多，很多卖家用电器的，什么冰箱洗衣机之类，我突然想起80年代，我们的父母那辈人出国，回来有“指标”允许，总要带免税的“大件”，大概，今天的缅甸，也和我们那个时候一样吧？不禁心里笑笑：去缅甸，去北朝鲜这样的旅途，其实，真是很好的“热爱中国政府，感谢小平正确路线”的政治教育呢。哪用什么说教，哪用什么政治口号？你不是发牢骚吗，那好，看看你愿意定居今天的北朝鲜吗？
虽然入境的边检索贿，但缅甸海关的女关员们都很友好，英语也不错，我没有托运行李，通关比其他旅客早很多，还和她们攀谈了一会儿。出得机场，外面一片漆黑，没有任何公交（这个我从旅行指南里早就知道了），等候在外的出租车司机竞相来揽生意。坐中巴进城，每个人5千Kyat，大约相当于7美元。我后来知道，机场离市区40公里，司机还真挺诚实的，无论是开价还是他们告诉我的汇率，其实都挺公道。但我对于任何地方机场和火车站的出租车，有种根深蒂固的不信任，生怕被骗----涉及的钱其实很少，但事后发现受骗上当的感觉，非常不爽。
正在我满腹狐疑，踌躇不定的当口，来自北京的蒋兄热情地帮了我一把：刚才我和海关官员聊天的时候，蒋兄出来的也挺早，我们是在海关前临时填报表，我稍微帮他填了些英语栏目，所以刚刚认识。他比我晚出来几分钟，看我还站在那里，古道热肠地邀我搭他的车。蒋兄是自己做石油器材生意，这次来缅甸玩，有当地伙伴派车来接，司机是受雇于伙伴公司的缅甸人，所以其实，他自己也是受人照顾，却还邀我利益均沾，车子直接送到我订好的旅馆，真是非常感激。我们现在还在msn上有联系。
旅馆不豪华，是我习惯的那种中档旅馆，Mandalay View Inn，单人间有自己的卫生间和空调，带早饭。前厅和餐厅虽小，装饰得挺有特色。这是餐厅整个墙面上的木刻，复杂而精美。
曼德勒是仰光之前的缅甸首都，历史并不长，缅甸末代王朝贡榜王朝 Konbaung Dynasty的倒数第二个国王敏登Mindon，于1857年迁都于此，新建起这座城市。大约三十年后，缅甸成为英国殖民地，但是曼德勒仍然保持了在缅北中心城市的地位至今。城里大概来说，是两片景区：城中心方方正正的一片内城，每边大约1公里半，由古城墙和塔楼围绕，外有护城河。古城内，现在是军区大院，但是最中心的一片方场，每边三百米吧，坐落着新近修复的王宫。这是一片。与内城正北紧邻，海拔230米的曼德勒山，山脚下和山上，有许多庙宇。这是第二片。我的旅馆呢，就在正方形内城的东南角外。
我在曼德勒只呆一个白天，第二天早上出门，因为天气热，我决定趁早上8点还没有热起来的时候，先沿内城护城河直接北上登山，到最远的点，等中午天热了，山也爬完了，再下山参观王宫，下午从王宫步行回旅馆取行李，要走的路就非常有限。
这是内城东北角，曼德勒山下的古刹。在上山道路的起始附近，至少有五处塔院庙宇，这座Kuthodaw Paya塔林最有特色，它始建于1857年。
它的730座白色塔林方阵，整整齐齐，每座白塔，都是一座碑亭，碑亭里立着一块刻满经文的石碑。这730块石碑的碑文连续，号称全世界最大的书，据英文介绍，刻全了整部Tripitaka。我对这个说法有些疑惑：Tripitaka是英语“三藏”的意思，就是佛教的“经，律，论”三藏，也就是说，不仅包括经文（“经”），还包括后代法师的阐发（“论”）。“三藏”泛指佛教的所有文献，那是何等浩如烟海。这儿不可能刻全。如果只说狭义，Tripitaka是指“大藏经”，具体说，很可能是公元前1世纪，由斯里兰卡上座部僧侣（就是“大乘”“小乘”里的“小乘”）发起第四次结集，汇集而成当时的佛教经典，也分“经律论”三藏，那是今天流传于世的最早佛教典籍，离开佛在世的时间仅五百年，最接近原始教义，在今天，应该算是最原汁原味的典籍。这次汇编的经文，用僧迦罗语书写于贝叶上，虽也卷帙浩繁，但在那个时代，总篇幅毕竟有限，730块石碑，应该能写下。而且，这部大藏经，流传到今天，是史上最原始最经典的佛教古文献，也应该最有勒石以记的意义。
就算只刻了最早的“大藏经”，篇幅也不得了，1900年缅甸出版这部石经的纸书版，总共38卷，每卷400页。
缅甸所有佛寺室内地面都清扫得很干净，一般游客可以随意参观，但是必须脱鞋入内。爬这座曼德勒山也是同样：从山脚下有长廊石阶蜿蜒上山，一路上经过许多寺庙。整座山都有佛寺，从理论上说，这一路石阶上山，都必须光脚，但事实上，山路太长，清扫得并不干净，还有小石子，也不可能真的全程光脚爬山。事实上，一路没有人管。只是路上经过佛寺，走过大殿的平台，还是应该脱鞋。
爬山并不累，也不太热，一路还有卖水卖吃的，可以走走停停，看看山景。山路很幽静，游人很少。这是接近山顶的一座庙。庙下面，露出蜿蜒而上的山路长廊的木制屋顶。
接近山顶的地方，有一处庙宇，佛像面向山下，用手指着曼德勒古城。这也有个典故，传说佛祖生前和弟子阿难菩萨Ananda曾登临曼德勒山，预言道，此后2400年，山下将会出现一座伟大的国都。2400年之后，正好是公元1857年，缅甸国王敏登Mindon，迁都曼德勒。我觉得，这事儿太巧，多半是敏登国王为了迁都制造舆论，编出来的传说。
在半山腰，有座比较大的寺院，供奉“白沙瓦舍利”，这是三块佛祖遗留下来的舍利。相传，佛祖火葬以后，留下八万四千颗舍利，由古印度的八位国王奉回，分十处建塔安葬。三百年以后，古印度孔雀王朝阿育王崇佛，起出这十方舍利，重新分成八万四千个小份，分送四面八方，建塔供奉，弘扬佛教。这是白沙瓦分到的佛骨舍利。白沙瓦那时是北印度，今天属于巴基斯坦，到11世纪，北印度已经伊斯兰化，佛塔倒塌，可是8百年后，当地的博物馆馆长在发掘古迹过程中，意外在塔址发现了当年盛放舍利子的宝匣。20世纪初，英国统治大印度地区（包括今天的印度，巴基斯坦，孟加拉），也统治缅甸。英国当局看到白沙瓦地区已经是伊斯兰教的天下，于是“统筹”决定，把这些舍利送到佛国缅甸供奉。
下山之后，已经11点多，我沿着护城河向南返回，在内城东墙正中间的地方，有入口大门。护城河宽70米，水平如镜。城墙高8米，周长3.5公里。
这是从城外看护城河水，倒映着绿树，城墙，和角楼。
太平洋战争中，日本占领缅甸，1945年英军大反攻，斯利姆Slim将军指挥英国第14集团军，奇袭敏铁拉，直捣曼德勒。曼德勒剩下很少的日本守军誓死顽抗到底，战斗中，曼德勒王宫起火，整个内城建筑被夷为平地。现在，只有护城河，城墙塔楼还是19世纪的建筑。（二战中英军和日军在缅甸印度及整个东南亚战场的作战，十年前拙作《陆军元帅斯利姆和缅甸战场对日作战》中，有详细介绍）。
从城墙东门可以进城，必须在门口买票领取通行证，城门有持枪哨兵，因为现如今整座内城，除了核心部分重建的王宫之外，都是部队大院，游客从城门到宫门，可以采取乘车，骑车，步行等任何方式，但是不允许离开这条大道，在大院里到处乱转。
内城核心的王宫，于90年代重建。
缅甸民族式样的宫殿，红木雕刻非常漂亮，屋顶很大，但是内部空间的采光不足。所以，和中国传统的宫殿建筑一样，从外面看，比从里面看漂亮。宫殿内部几乎没有什么陈设。
（未完待续）
真天竺的佛塔早成废墟了。
老版西游记播出的时候我比较小，不太看电视，印象不深了。曼德勒在缅甸来说，不算佛塔特别多的地方，也许取景的地方是缅甸的别处？
真天竺的佛教的确早就式微了，我这次还去了印度北部，不过没走朝圣路线。我在网上看过瓦拉纳西郊外鹿野苑和北印度纳兰陀寺的照片，都是遗迹了。
那是最富丽的地方，不用装饰都金光闪闪，很适合佛祖居住呀。
如果拥有大片平原和良好的灌溉水系的话，估计以后会很有前途的。
象 luxor 金字塔搬了埃及，Paris搬了巴黎爱菲尔铁塔，venetian 模仿威尼斯。
我后来到卫星地图上看了一下 Mandalay Bay这个赌场的建筑风格，再看看缅甸的 Mandalay，感觉还是比较相似的，大概就是借了那地方。
热带，有水网，发展农业的条件肯定得天独厚。中部和南部的地形是平原。
佛逝世一百十年后，在毗舍离国僧团中有关于戒律上的争论，于是长老(僧龄高的称长老)耶舍(Yasa)召集七百位学德兼优的僧众，依据律藏，断定当时争论问题中有十件事为非法，这是第二次结集。根据南方佛典记载，佛逝世二百三十五年后，阿育王时代，有很多外道(佛教之外的教派)的人混入佛教徒中，混乱了教义，于是在阿育王支持下，以国师目犍连子帝须(Moggaliputta Tissa)为首的一千比丘在波吒利弗城(Pqwaliputta)，即今天印度比哈尔省省城八纳Patna)诵出三藏，以清除外道掺杂进去的东西，这是第三次结集。根据北方佛教记载，佛逝世后四百年左右，在大月氏国迦腻色迦(Kani2ka)统治西印度时代，以世友菩萨(Vasumitta)为首的五百比丘造论解释三藏，共三十万颂，九百多万言，其中一部就是《大毗婆沙》(Mahqvibhq2q)，是一部重要的论。这是第四次结集。距今八十多年前，缅甸明顿王邀集众多比丘校勘巴利文三藏，并将三藏全文和校勘记刻在石碑上，现仍保存在曼德勒城。他们称为第五次结集。1954-1956年缅甸联邦政府为了纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年，发起第六次结集，邀请缅甸、柬埔寨、锡兰、印度、老挝、尼泊尔、巴基斯坦、泰国等国的比丘二千五百人参加。他们进行了两年工作，根据各国的各种版本和明顿王第五次结集的校勘记，对巴利文三藏进行严密的校勘，印成了最完善版本的巴利文三藏，被称为"第六次结集"。
--详见赵朴初 《佛教常识答问》