主题：中资企业购买加拿大油矿资源，加拿大安全部门最怕的是什么？ -- dfindy
要是象从前那样，不打鱼不打猎就挨饿，那有那么多闲工夫喝酒？
政府有钱发了，衣食无忧，年轻人还有几个会去打猎抓鱼？
“印第安人死了也幸福”？
以前受压迫死了是以前的事。和现在幸福不幸福有个P的关系？
中国以前历朝历代对少数民族还不是当生番一样不听话就杀？满清还把准格尔部都灭族了。
难道现在中国的少民也要天天翻历史旧账？
明、满清对少数民族，最过分的不过是“改土归流”----这什么意思，您自己查查。
至于封建朝代的反叛与镇压，您有闲心，就继续比比印第安人接近绝种的遭遇吧。
澳大利亚的土著人问题解决的很好？
澳大利亚土著人是澳洲大陆的原住居民。在英国殖民者于1788年抵达澳洲大陆后，土著居民就开始被边缘化。
1901年，澳大利亚联邦成立，土著人却被归为“动物群体”。
直到1967年，土著人才被纳入人口普查并获得投票权。
1910年，澳大利亚还曾通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，规定政府可随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处。该政策一直延续到1970年。
1997年澳大利亚一份全国性调查指出，从家人身边夺走土著儿童的政策使多达10万的土著人受到精神创伤。
不少人要求政府就其对土著居民的错误政策正式道歉，并作出赔偿。但前任霍华德政府认为其政府不应为以前政府的错误承担责任，拒绝道歉和赔偿，只在1999年发表过一份“遗憾声明”。
在澳大利亚2100万人口中，土著居民仅有约45万，且大多生活在偏远贫瘠地区，是澳大利亚最贫困的群体。在澳大利亚人口中，土著居民成为文盲、失业和坐牢的可能性最高，自杀率也高居各族群之首。土著人与非土著人的人均预期寿命差距高达17年……
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以上来自百度百科。大家也许看过“澳洲乱世情”，妮可·基德曼 休·杰克曼主演的电影，提到下面一个名词“被偷走的一代”：
“被偷走的一代”是澳大利亚历史上一群充满悲剧色彩的人，是20世纪初澳政府推行的“白澳政策”的牺牲品。澳大利亚政府为了对土著实施同化政策，在1910年，澳在利亚通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，规定当局可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处，接受白人文化教育。他们稍大一点被送到女童和男童收养营；另一些肤色较浅的孩子则被送到白人家中收养。有人权和机会均等委员会的工作人员曾在长达11个月的时间里，访问了500多位属于“被偷走的一代”的土著受害者。他们指出，土著儿童在收养营里生活在非人的条件下，且经常受到性骚扰。这项政策直到1970年才被废除。从1910到1970年，全澳大利亚有近10万名土著儿童被政府从家人身边强行带走，这些人后来被称为“被偷走的一代”。
1997年，一本畅销书的出现，让人们开始重新关注这段历史。澳大利亚女作家多莉丝·皮尔金顿·加利梅拉（Doris Pilkington Garimara）在1996年完成了著作《防兔篱笆》，此书一面世，就在澳大利亚引起轰动，6年后，由这本书改编的同名电影，在各大电影节上获得好评无数（注：电影中文译名为《末路小狂花》）。
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欧洲移民带来了流感、天花、性病及许多土著人从来没有听说过的而且也没有免疫力的疾病，这些装备精良的欧洲移民还像追杀动物一样追杀靠狩猎和采集为生的土著人。有时候，还像对待疯狗一样，把毒肉放在外边给他们吃。他们强奸土著妇女和小孩。他们无视土著人的文化，看不起土著文化，甚至大力地摧毁土著人的文化。这是企图灭绝种族的一种残忍的做法。
迈奥河(The myall creek)大屠杀
1838年发生在新南威尔市州的迈奥河大屠杀．是一系列这样的事件中最为著名的一次，无辜的、手无寸铁的土著妇女、儿童和老人受到残酷的杀害。受指控铡造这次屠杀事件的11名白人中的7人被绞死，但是能够像这样伸张正义，是非同寻常的。你要是看电影《紧急追踪》，你就会有更深切的体会。
那个可怕的年代所留下的令人挥之不去的羞辱仍然影响着澳大利亚人的心理——也应该这样，因为事情并没有完全结束。虽然官方的歧视政策早已不存在了，但是你仍能够在白人社会里听到说B1ack feller(土著人)的很难听的话。你越是进入乡村，听到的话就越难听。对于很多澳大利亚白人来说，土著人仍是“boongs”或者“abo” (对土著人的蔑称)，这些过去蔑视土著人的话语现在在一些讲礼貌的城市里已经属于禁用语了。即使我向来很可爱的澳大利亚朋友也对我这么说，“土著人就是游手好闲，那也是为什么他们是土著人!他们从不种地，也不买地，只是继承，没有别的。”
媒体时常披露一些严重歧视土著人的案件。1989年，土著人大学毕业生、青年福利官员朱丽玛丽汤米成功地起诉了一家西澳州的酒吧——旅馆。后者拒绝向她提供酒吧服务。在案件的审理过程中，人们后来发现，这个旅馆设有白人使用的酒吧和只允许黑人使用的酒吧。这种情况在农村仍十分普遍。
1991年，皇家委员会公布了他们关于至少105个土著人在被警察关押或者在监狱里死亡情况的报告，公众才知道土著人在警察关押期间死亡的丑闻。这些案件一般始于土著人因喝醉酒或者滋事被捕，结果有些人突然不明死亡。作为对这个皇家委员会调查报告的回应，澳大利亚成立了土著人和解理事会，设立了土著人和托雷斯海峡居民社会正义专员一职。在土著人被关押期间死亡的事件上，警察受到了指责。但实际上，最终应该受指责的是所有的澳大利亚人。自1991年以来，情况鲜有改善。2002年在所有的狱中和关押期间死亡的人，20％z是土著澳大利亚人。而且1999年监狱人口中的14％是土著人，到2003年增至20％——这个比例是很不对称的，因为土著人仅占澳大利亚人口的3％。
为了他们自己好
20世纪初，一个土著人所期望的最好的生活是，被送到土著人保留地，或在白人那找到某种工作——在农场、养牛场或者当家庭佣人。一些州禁止土著人喝酒、与其他种族的人通婚或者发生性关系，或携带武器。但是上述规定并不能阻止许多土著人的白人雇主强奸为他们工作的女工。
我的丈夫参加了一个主要由有色人组成的乐队。不久前，他们在一家乡村的酒店演出。在他们的宣传广告里有他们的照片。有人很礼貌地要求他们不要再贴出那样的宣传广告，怕引来土著人顾客。
从20世纪30年代起，一直到60年代，澳大利亚实施了针对混血儿的完整的同化政策。有时候甚至没有经过土著人的同意。出于一种扭曲的仁慈，白人当局系统性地将土著人的孩子，特别是那些混血家庭的孩子，“为了他们自己好”，从他们的母亲身边带走，以便使他们融人白人的社会，抹杀他们的土著人特性。但是这些孩，子经常只是被迫做了许多白人家庭的佣人，无异于奴隶。
《防兔篱笆》
你需要看一'下旅美澳大翻亚菲利普诺伊斯2002年导演的电影《防兔篱笆》（主演大卫古尔度利尔，饰演冷淡的土著人保护神的莎士比亚演员肯尼思布拉纳赫)，体会一下童话政策给土著人带来的巨大痛苦。电影故事情节发生在20世纪30年代．是根据多丽丝皮尔金顿的书《防兔篱笆》改编。
这个政策的基本想法是找出，进而经过不断的繁衍根除土著人的基因，使纯血统的土著老人自然消亡，最终消灭土著人种族。这被认为是应对土著人“问题”的最‘‘友善”的策略。
这些可怜的孤儿(被称为偷走的一代)的后代还在寻找他们的家庭，确定他们的身份。一些专家估计，1912年到1960年之间，仅在北部领土地区就有三分之二的数千名混血儿童受到同化政策的影响。
而且地广人稀，都是空地，想占用哪一片提个申请就行
家庭悲剧，代沟，种种心理问题层出不穷。和白人强迫的文化断代以及无法面对的历史有很大关系。
他们衣食还是没什么问题，只是心理上太痛苦了，不仅仅是空虚。
问题是在这样的优惠条件下，有多少土著愿意离开保护区。在被政府压制长时间的前提下，又有多少土著有能力真的走出去。同时走出去意味着放弃自己在保护区内所享有的一切不用劳动就可生活的福利，相对比于在保护区外入学免费，优先工作等机会，同时也意味着现代社会的竞争，交税等等压力。这样的交换是否对等，是否能促使土著有走向外面的动力，才是保护优惠的真正含义。
你自己也说，很多土著由于生活有保障而整天无所事事沉迷酒精。
或许我们可以修正下加拿大政府土著政策的含义。在保护区内给与土著自制权，对传统习俗保护，给与大量货币馈赠。但同时不给与其自我管理的知识或者培训。在不劳而获的生活状态下，土著迷惑在对文化保护的乐园里，怎么不是圈养。
在保护区外，给与你学习和工作的优先，但相对保护区内土著这些走出去的必须作为一个社会人存在，意味着他要承担社会人的一切风险。在教育水平限制和对政府刻意倡导的对土著文明保护和扶持的大环境下，多少走出去的土著最终又会回到保护区。而那些没有回去的，是已经被白化的了的土著，他们是被政府认可的社会人。
比如说土共跟古狗的冲突
因为毕竟我们是生活的西方媒体的笼罩下，我假设你也生活在美国或加拿大，在人家的地盘上嘛，感觉不到土共的宣传也是自然
反过来看，中国国内的南方报系和爱未未的存在也可以看成是文化自信、政治自信和宣传能力的强大
总之，西方对中国在舆论战上来说整体上是失败的，虽然有很多诸如南方报系和爱未未此类，但是民主和人权的呼声比当年弱多啦，甚至几乎可以说听不到了，比如说联合国哪个人权委员会还有吗？
看来我太土星了。别的都好说，这个舆论战，就没见中国哪怕是打平过。08年以后，自干五的努力，稍微扳回来一点颓势。现在自干五就算没有土崩瓦解，至少也是流失严重。舆论战这个东西，想都不要想了。
澳洲的土著民状况和有没有他说的那回事不了解，只能说西方世界里原住民一般都有一个封闭的土地体系，否则分分钟就会被白人们买光。
比如你也可以说联合国人权委员会正在乘胜前进
我再加一个诺贝尔和平奖获得者在土共监狱里，前几天的那个盲人律师
譬如前两天航母交付海军，卫报的标题就是“中国在中日关系逐步紧张之时列装航母”。
话外音是显然的。
西西河象你这样的人不多。千万别拿你那点水平来衡量别人。
“但同时不给与其自我管理的知识或者培训”？
土著人念完大学，当然可以回保留区建设自己的家园。你回到保留区当然就可以继续享受福利，
在加拿大，土著人如果想念大学，绝对不会念不成，绝对不用交学费，也绝对能毕业拿到学位（当然，理工科例外，也没有几个土著去念理工）。
上大学难道不是培训？大学里难道学不到管理知识？这什么逻辑？