西西河

主题:大目标 北SC(新科动漫访谈)略谈生产关系 -- 马前卒

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家园 请问是哪一本书? 我也想找来读读~
家园 打一个比方

毛公的不断革命基于不断地调整自身的出发点,这是需要极高地德性的行为,对于一些重大问题的解决速度比一般方法快出不止一个量级。邓公是跳猛扎子真正以休克疗法体验西方的私欲主导社会模式以及为何西方得到今天的成果,了解其优点和缺点,将物质生产能力放大到极致的同时观察问题的根本以及与我们文化遗产的契合点。本质上以一种非常静悄悄的方式使得我们有超出西方思维的眼界。你记忆中肯定有一种生活经验,在做一件没什么经验的事前划定目标和了解几种方法,因为事情难度很高,做的过程中只是基于自己的认识尽量把自己能看到的每一步做到自己认为到位而不套用任何模式模板。做出来的结果往往超出之前最好的预期。另一些事情,凡是套用模板和现成经验的,往往做出来被别人评价不错的同时自己感觉也就是那么回事。这背后预示着人之所以为人的一些根本问题,不过极难抽离出来。正如你所说,我们走出下一步的前提必须是人民大尺度上的认识和共识,有现成的路时,带路人不需要听大家的声音闷头走,走到没路的地方了,带路人不是魔术师变不出新路,这时需要的是探索和讨论,带路人几个人之间的交流效果远比不过民众总体互相交流甚至实际行动的效果。要走的路是大家要走,不是几个带路人要走,如果带路人自己瞎编条路要大家走,那么经历过毛时代的人会质疑或直接剥夺这个带路人的带路身份。我们这时的问题是,带路人现在非常务实地准备放开让大家讨论大问题,很好,但以前的半个多世纪既没有充分认识到我们会这么急地需要开始启动民智又没有有意识地培养大家的这种能力,甚至有时为无可选择的特定目的,蒙蔽得也不少,在时间紧迫和现实情况这两者矛盾间又开始各种土方法各种临阵磨枪。问题只在你找到方法时,无论有意或者无意,才能解决。苏联人曾经有过“毛公”,但是类毛的功课没做够(对斯大林的争论在未来某个时候总会尘埃落定的),而后他们有过只徒有其表而无实质的“邓公”,民众没有经过洗礼,第三在带路的问题上走到没路了仍然死绷着面子自己“内部消化”,即使找美国人也不找自己的民众,于是民众抛弃了他们。今天俄罗斯人的精神面貌与自信来自于,当年苏联不给的,他们通过抛弃苏联拿回来了,虽然工业倒退国力消弭,但是这是他们自己的选择,他们认为这是不得不付出的成本。中国人对他们的看法基本上是些伪命题,人家自己从不这样想。只是他们回到了西方文明的支系。与他们相比,我们的目标和难度都在另一层级。本质上是我们几千年传承文化造就的人以近乎本能般的预见性和现实手段为我们的未来打下了铺垫,斯拉夫人还到不了这个高度,和西方文明对比,他们只是支系。我们不是。这些铺垫够不够,我们走过去了就是走过去了,走不过去就是走不过去。说我们有自信虽有根据,但不过也是激励积极性的打气而已,与这个过程的本质无关。我想这也是你说你想离开河里的原因。其实离不离开无所谓,打打字,交流交流,不想费口舌的地方不费就是了,想起来了某些地方辅导两句。这就是生活。

增补一点:提到斯大林的地方,我的看法是原则上斯大林不应该存在。列宁托洛茨基等,以及共产国际有真正的能使得事业最终成功的东西,他们自己的认识没有达到如毛那样将这一东西在组织筛选机制中固化下来,他们只是自己具有,于是斯大林这样的人就上台了。搞共产主义这点拎不清是死穴,没有成功的可能。中国在一代半伟人的硬挺下,部分传承下来,但是现在也在危机边缘。不客气地说,这个东西葡萄你有,但是这不变成大部分人所具有的,我们走不出来。这东西要使得大部分人具有,现在的政府是推动者没错,但也是最大的阻碍力量。

家园 你看

Science 27 April 2012:

Vol. 336 no. 6080 pp. 493-496

DOI: 10.1126/science.1215647

REPORT

Analytic Thinking Promotes Religious Disbelief

Will M. Gervais*, Ara Norenzayan*

家园 那些弯路,那些选择

不是必然的。选择既独立又不独立,既自主又不自主,既有的选又没的选。其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

这就是道。

家园 。。。。

。。。

家园 赞一句

有些事情错了发现了,“我们才会在后面站的稳与站得直。”

不过想想那几年我们被忽悠惨了,只不过有人更惨,诺大的帝国一夜解体,替我们做了一场华丽丽的现演,于是一下就惊醒了。可伶的老美啊,后来又遇上了拉灯,一抹黑的稀里糊涂出去,等天麻麻亮的时候,就遇上了现在的土共,唉,悲催啊。

不过题外话,如果现在需要一场战争,jap是个好对手,钓鱼岛是个好地方啊!

家园 底层精英信玄谈玄,最爽的就是生来在金字塔尖的所谓世家了

底层精英信玄谈玄,最爽的就是生来在金字塔尖的所谓世家了

印度婆罗门在刹帝利之上

法国教士比贵族高一级

不是偶然的

愚民需要

中帝国的世家们也需要愚民高手

为屏蔽我的水果大神加点修改意见——

民众再怎么选,也不选选择那些只靠出身的寄生虫当救星的

清末,只有袁世凯才能救大清,还有那些宗人党以及狗腿子们的命

有空会写篇文章

“利己在于,我们这里离不开的人不管有多少矛盾和分歧,船翻掉了大家一起完蛋。并没有迷途笨狼说的那种找袁世凯挖自己第一桶金这种美好愿望的赢家。我这样说,是因为自己家族经历。一个家族自诩有着从白鹅潭到珠江口土地的财富,在不断的选择赢家的押注中,在入侵者来的时候多少积存荡然无存。这些事例,在今天的伊拉克,在利比亚在埃及以及此时此刻的叙利亚都不断上演。我想说的是,在寄希望于国家内乱与内战获得自己财富和机遇的,那不可避免是我的敌人也不可避免是我那些朋友的敌人。这种敌意是基于我们共同利益的基础上的,也因为这种共同的利益我们在政治上有多少分歧哪怕是路线斗争这样的分歧,最终都会因为外部强权不断试图把各种灾难施加于我们离不开的这片土地而放下纷争。勉强拥挤在一个名义上的幌子下,去对付我们共同的敌人。那并不妨碍事毕之后,我们接着对着干。”

再怎么袁世凯也是秩序维护者,不是反清义士,要是不把他打发到河南,革命党成不了那么大气候。即使今天,所谓世家崽子们再怎么嚣张,有本事把能干的将领督抚都撤了?不能,就安心当傀儡,制造世家如何如何理论吓唬谁呢?

不过估计如果不踢走袁世凯,水果大神祖上土地得失不会那么快,我一直认为13行是爱新觉罗的家奴(大神一直不吭气),满清不完蛋,土地实际也不是自己的

至于“还有就是我为什么愿意写的问题,理由比较复杂有私人的也有出于个人利益角度的。私人的就是写给我关心的人看,一些话我不方便以传统的信息交换方式来告诉她。她现在晚上开始看不清楚东西了,现在我在这个理由上写什么已经意兴阑珊。(我这里说的她绝对不是西西河里的任何人,不要有其他联想我和她在来西西河前数年前就认识了)出于私人利益的目的是,我想通过信息传递,在不知道一些政策方向的公众和一些决策之间形成微妙的博弈平衡。”

以前水果大神说过,跟某世家传人绝食祈愿,换回一位MM命,不过永久失明了

不知道说得是不是这位——“她现在晚上开始看不清楚东西了”

现实里不能直接或间接联系,西西河敢发,然后不定期删除,大神怎么知道人家MM看还是不看呢?未卜先知?大神威武!

家园 我手上有一套80年代编写的日本财界人物小传

不仅有本田索尼等战后崛起的企业,也有稻山嘉宽、丰田家族,曾经的世界首富西武集团堤义明等等。不过这套书的资料比较杂,编写者也没有系统的政治经济和历史背景来梳理。里面的小故事很多但脉络不清晰。

有学养的人应该能读出不少东西。我的感受是没有太多的经营管理知识(这是当时的阅读目的),但是政商混一的印象是错不了的。

在图书馆还见过一套80年代编写的仿效《资政通鉴》(标题就是**通鉴)的大书,几大本推起来有半米高吧,其中也有用前30年的分析方法描述欧美日本政治经济现象的内容。

家园 巴菲特家族很牛逼
家园 多谢

这种方法确实很好,看完后会写个总结。

家园 问一下,推荐的是那本书?谢谢
家园 书名是:联盟资本主义
家园 稻山嘉宽在自己自传里提过

del

家园 请教一下,我想拿这个做女儿的智力启蒙玩具,靠谱吗

我关注这个3D打印也有段时间了,去年看过makerbot打印机,还很贵,现在已经是iphone左右的价钱。我不会3D建模,可预见的将来估计也学不会,我是说觉得网上可下载的免费的3D模型已经很多,我拿来打就行,主要是想给女儿形成这么个概念。我主要是担心那些原材料有毒。

家园 联盟资本主义--日本企业的社会组织

我想应是这本书。

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