主题：【原创】文明的复苏（一） -- wild007
不知道是我在说入世还是你在说入世，就这样吧，挺好。
类聚群分，殊途同归
开源黑客 Richard Stallman
其实黑客文化更贴近 LZ的意图：一群罕见的既有生产力，又有组织力，还有战斗力的无政府主义者。想想令狐冲，莫大，江南四友这些人团结在一个共同的乌托邦理念的联盟下吧。（黑客和那些反全球化的无政府主义黑衣人距离并不远）
一直以来我都是强烈抨击“钱神论”的，但是昨天突然想明白了，要让普通人自发地通过转变思想来抛弃钱神论，那基本属于mission imporsable。大家都是俗人，活在这个世上大多都只会盯着门前一亩三分地，世界大道，天下大势，自会有精英打理，要让小民们都懂得这些道理，那还要精英干什么。话说天下太平久了，连精英都庸俗化，看看今天河里，总算是华人论坛里精英比例很高的地方了吧，可是大家更多的是想着风花雪月、赚钱发财（现在可能是“保财”），最多也就做做键盘政治家，又有几个人在慷慨激昂之余，就真的就把写的东西当人生目标并付诸实施呢？
钱神论，资本至上，唯利益说这些在可见的未来，依然将是人类社会的主流。人总共就这么点追求，如果贸贸然把这些打掉了，没有替代的可行性追求，那可就直接面临着人类社会的消亡。毛公当初倒是在苏联的基础上进一步把人性需求“高尚化”“精神化”，可是反弹的结果，也都看到了，今天又有几个人真的愿意回去过文革生活的（心血来潮者除外，要能坚持一辈子的）？
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但是难道说完这些，小民们就可以心安理得地当当酱油党，坐等社会自行发展，最后等着看答案了吗？话说这和猪猡有啥差别，吃了睡，睡了吃，挨不挨刀，干我鸟事，被“刀”的时候再说。显然这种答案是会让所有人纠结的。“我死之后，哪管洪水滔天”这句话是备受诟病的，可是真的仔细考虑进去，酱油党们，哪个又不是这句话的忠实拥簇，无非“老子还没爽到就挂了，这是不甘心的，要是爽到了，地球炸了算个屁事”。
这就要牵涉到本篇的主题，怎样的人生才是值得的，“出世”“入世”究竟代表着什么。从字面上解释这两个词都是比较简单的，出世大体就是看破红尘，入世就是当一个芸芸众生。在中国传统文化中，儒家无疑就是入世的代表，掌握着多数人的追求，佛家则是出世的代表，遁入佛门的，大体也就和主流社会了断“尘缘”了。
所谓“人为财死，鸟为食亡”，两者分界线大体就是“财富关”和“生死关”，可想而知，能过得了这两关的，从古至今乃至可见的将来，都不会是多数。而这两大人性关隘，向来也不是自由进出的，遁入空门的和还俗的，总是少数。可是中国历史上有一人群却有着穿梭两关的自由，这一人群自然就是“道家”。
该入世时入世，该出世时出世，道家的确象是人类社会的一个怪胎，但又着实活得潇洒。“仙人”们有时是惩恶扬善的，有时又是为虎作伥的，有时是清风道骨的，有时又是贪财好色的。这是一个亦正亦邪的人群，经常游离在俗世的边缘，而且动不动玩“飞升”（云游四海）和“下凡”（带金手指降临）。
能成“仙”的标准基本就是能够对权利和生死免疫，但是成仙了倒也不是说完全不受现实规则制约，最简单的一条，你能不吃饭不睡觉吗？好歹要有个洞有个床有口饭吧，“辟谷”之类的，谁信谁SB。不过真的堪破两关的道家高人，是可以对现实的要求降低到最低限度的，方寸之地，终日不动冥想也能过得有滋有味，故而对“卡路里”和“居住面积”都可以下降到一个俗人们匪夷所思的境地，多日不动不吃饭倒真不见得是假的。“仙人”们要想规避陷阱，钻现实空子和主体文化抗衡，这些都是必备的技能。既要躲得起躲得住，避敌锋芒，也要能拥有足够的力量，兵出奇招。当然在现在工业化背景下，这些都需要加入一些新的思路。
很显然，特殊人群的存在必须有文化和经济两方面的因素，文化保证你能够吸引人才（即拥有足够的精英），可以传承并优化，经济保证你不会饿死和被扼杀。在互联网普及的今天，精英的“制造”难度显著降低，贵族学校无非保证孩子早“开窍”，同时早一步结成利益团体，但是这两个要素是互相矛盾的。早开窍本可以在智力水准上早日突破，但是利益团体使得生活容易保障，自然就会提早蜕化。平民家庭削尖脑袋钻贵族学校，结果培养出“白眼狼”的可能性大幅提高，当把子女送入贵族学校的那刻，子女已经一半不属于平民了，这是阶层差异的必然，倒非真是所谓“家庭教育”问题。这样表面上看起来，整个社会智力两级分化会随着贵族学校的推广而激化，但实质上，智力水准此时已经演变为龟兔赛跑，先跑的“贵族”们很容易就误入歧途，迷失方向了。从精英产出率考虑，在互联网背景下，只要不是平民全面“印度化”“猪猡化”，那么贵族越占位，劣势越明显。
而这就会为道家的回归带来极大的“市场”，这么多人才何去何从，将会越来越成为各种文化争夺的焦点。谁的人才少必然会被边缘化，这是怎么占位都没有用的。当然这还必须有一个前提，那就是保证人才不被“五斗米”给扼杀，即所谓“印度化”的核心要素，于是这就要说到“内生经济圈”的问题。
提内生经济圈，大体可以回忆一下小时候的粮票，也可参照今天的各种网络游戏。在内生经济圈里，生活基本要素的获取，和我们现实中是有差别的。改开以前，是各种条子和票据，那些都是按人头分配的，自然只要仓库还有货，就绝不会少你那份。网游里，新ID都会给一套基本装备和类似于人生指南的新手攻略，无论如何不会让你走投无路自杀了事。当然你要得到“更好”的待遇，那就必须自己努力了。
内生经济圈必须能养士，但不是无条件的，必须有门槛，比如要证明你是个“士”。例如如果未来西西河开分舵，招揽天下人才，如果都是来骗吃骗喝的，那基本西河顷刻就被吃空破产。不过其实要证明是“士”也比较简单，入西西河分舵的，给一台电脑一张床，写篇帖子看“骗花”多少，以后缴纳“铢钱”当饭票，到一定层次，可得“终身饭票”和“自由行走天下分舵金牌”。而西西河需要运作的，是把这些“骗花的帖子”和现实资源达成一定兑换度。比如现在郭美美事件，让天下捐款之人都寒了心，西西河有没有条件得到这份差事呢？今天的西河，拥有跨域和人才聚集效应两种网络经济的黄金招牌，形成内生经济圈，其实是有条件的，但是这需要在文化和经济思路上独辟蹊径。而这就要看河友“是骡子是马”了，换言之，你究竟算不算“士”，键盘底下见真章。
最好的结局也就是出现一个盛世，如后飞快地衰亡，然后改朝换代，JY已经懒得想新招，妄图翻陈年古籍寻求解决之道了，儒释道固然是中华文化的瑰宝，但立孔子像、学孔子书这种招数也太小儿科了吧。
如果你能想到非精英化路线的可行性方案，大可说说看，哪怕仅仅是个设想都成。当然喊口号摆主义就免了，你的这套方案必须要有人向往，最低限度好歹你要能说动你老婆你朋友会认同跟着你走。话说我好像也是不赞成孔子回归的，现在只是从儒释道的例子去推导未来的文化架构而已。
易曰，君子以正位凝命。
本来适合东边生长的树木，非要推陈出新给移到北边、西边，那长不好能怪谁。
大家都不知道自己是谁了，耗费无谓的生命能量，颠倒日夜黑白，不早衰夭折那才怪。不得觉悟的改朝换代也就是生与死的无间轮回而已。
打破技术垄断，回归探索乐趣
就站在庙堂之上指点江山了，但你那几招肯定也不行。
分内之事，安部就命吧。只是有时命运之轮碾到自己头上发几句清谈而已，岂有它哉。