西西河

主题:无言·独上西楼 -- 整合精神哲学

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家园 丁主要是有战略眼光

他是一帅才。对人和事情(业务)了解都比较透彻。所以能大致地预测出博弈几方的发展趋势。其实还是一个见识和阅历问题。聪明的人,在做过各个层级的工作以后,对某个领域就有一个非常透彻的了解。对于这个领域里的事件发展能大致做到步步可控(如同将军们在策划一场战役,策划之前必定知道战役后的结果该是如何的。)

几个人的命运其实还是自己决定的:不敢冒险的,不愿意承担风险的人是没有享受成果的资格。片子最后诠释的道理还是一个:人的命运是自己写出来的,因为天下没有免费的午餐。想大富贵就要做高风险博弈。

丁也木那么神奇,他不过是活的比较清醒而已。啥事情都是动脑子想清楚了,然后在顺其自然:这就是影片的主题,天道。做事都符合其内在的规律。他了解商界,了解市场,只不过做了一件符合市场规的事情。比如帮贫困农民脱贫,用的是市场机制激发农民的内在动力,而不是包办的发钱,天上掉馅饼的最原始最简单的杀富济贫方式。他的机会是大部分人不能知其然,更不能知其所以然。比如,乐圣公司有个对等的人物,对各律师采取的策略是暗堵而不是开明仗,结果可能会很不一样。因为各律师根本耗不起。

这个世界么,很多乐趣是来源于糊涂,不知其然也不知其所以然。叶小明刘冰等人的创业乐趣和热情就是以为公司有那么个光明的前途,根本不知道博弈的最关键步骤在那里。他们花了一年或者大半年的时间日夜努力地工作地立业,而失去这一切只在于那么几分钟-一个错误的决定。

不过活的明白的后果么,是生活的乐趣就大大地减少了。

丁原因把人在各个阶层的趋利活动的总特征总结为文化属性:人的贪婪和不择手段。他丁大哥不过是在适当的时候,让人的这些文化属性暴露出来而已。给刘冰一个空白文件袋,他的文化属性最终让他用一个实际上不存在的材料在欧阳和肖雅文面前暴露出他的不合规则无道理的贪婪。无原则的规避风险的文化属性让一帮创业者一夜之间失去了真在做大的饼子。他不过对这个每个人的具体文化属性看的很透彻而已,给每个人都做好了一些宽松调制的陷阱。成功者自然有成功者的文化属性:不无原则地贪婪,敢于承担风险。

关键词(Tags): #七嘴八舌
家园 你说的不确切,我帮你说说吧。

“你们想找百依百顺,随你搓扁搓圆的女孩。”你承认你的这句话毫无道理,这就对了。

而且也承认我们所说的短处的确存在。你的辩护,只是说,她们还是有其他方面的长处的,但没有具体说是哪些长处,所以整个论证显得很无力。关键是,不确切,着急了半天话也没说清楚。

我帮你说说,替大陆女性辩护一下。其实,文化的冲突(传统和现代,西式和中式)只是一方面,日常生活中常见的倒更象是感性和理性的冲突。说白了,不要用理性去对待男女关系,那么冲突就会少很多。不用理性,则中国大陆女性的缺点就不显眼了。大陆女性多是刀子嘴豆腐心,或者说不咬人各应人。只要男性们在语言行动中体现出感情,那么一般也就没什么问题了。

女人心海底针,根本就不需要去猜她是什么意思。唯一需要做的就是语言行动上体现出爱意,那么即使猜错了她的意思,也是对的。如果用理性对待她,那么即使猜对了她的意思,也是错的。

我说的已经非常清楚了吧,千古不传之秘都透出来了。

家园

对每个人具体的“文化属性”的了解,是丁元英成功的关键。

家园 这么说就比较全面了

我总有一种感觉,中国文化从骨子里是信任女人的,西方文化从骨子里是不信任女人的。

这么说又跟很多人的直觉相反。事实上,从圣经开始,西方文化对待女人的态度就是切一块蛋糕给你,自己玩去,不要涉足不属于你的领域。最典型的就是美国总统选举,人家宁愿选一个黑人也不把领导权交给女人。

而在中国,传统文化教给女人的根底是“彼可取而代之”,这就是半边天的哲学。打仗么,男人总是冲在前面,一旦男人全倒下了,就要靠女人了。所以在中国,女人的终极目标是能取代男人的地位。最典型的就是《大宅门》,白家老爷在临终前把一家老小都交给白文氏,而她也确实不负众望。所以女人在中国要出头,一个是耐心,一个是细心。当然自身的政治素养也要过硬。希拉里的能力在西方属凤毛麟角,但拉到中国来,未必比一个普通的女村委干部强。

近些年来的两性关系恶化,主要跟中国男人的普遍弱势有关。而男人的弱势,主要原因是西风东渐,西方那套中产阶级文化把上上下下都给拖拽进去了。人在年轻的时候容易得到满足,上进的动力就没有了。所以女人普遍觉得男人靠不住,觉得自己的出头之日到了。所以在中国,当男人当女人都不是容易的事,都需要修炼。这是西方文化环境里的人无论如何也理解不了的。

家园 其实西方也有撒切尔夫人和德国的女总理

步入了政坛的女人很大程度上是去女人化了。她们确实是靠自己的能力获得那个位置的,这些都是值得男人学习和尊敬的。

中国男人和女人的战争的根源并不是女人的能力。相反的,个人能力强的女人倒不会打无原则非理性的战争-这样的战争只有输家没有赢家。让男人生厌的一个方面是女人对男人做的具体事情的干预。因为很多女人把自己的未来都放在了男人身上。嫁汉嫁汉,穿衣吃法么。女人的能耐希望通过男人的社会关系和地位来释放-或者说通过男人来改变自己的后半生。如果该女智慧超群,的确不俗的话倒也罢了-这是中国古代所谓的贤内助。但是现实的情形是这样的干预一般都非常的拙劣。这样的话,双方冲突的频率一下子变的非常高了。另外国人的攀比之风,更是激化了这些矛盾。

中西文化一个很大的差别是西方人在男女十几岁的时候都折腾过了。所以二三十几岁的时候人很成熟。做事情有分寸。而中国的孩子们在十几岁的时候啥都憋着。男子等到三十岁有了一些社会地位和经济能力,人的本能开始作怪了。

另外一个骨子里的差别是中国传统文化里的赖皮文化“一哭二闹三上吊”,动辄以死相威胁。这些西方女性无论如何也做不出来的。你都可以用这个来鉴别该女性是否是传统的还是现代的。

家园 我说的是传统文化的阳面,你说的是阴面,

侧重点不一样。

在我们的讨论框架里,有一个约定俗成的东西,似乎中国的就是传统的,西方的就是现代的。实际西方也是有传统的,而无论中西方,目前都存在一个传统日渐式微,而新文化将出未出,难以为继的局面。

无论东西方,在传统中都有限制女性的成分,而这几乎是一切文化的特点。我说中国文化信任女人,实际上是中国文化对自身的自信,对女性统御力的自信。这是从孔子开始一以贯之的传统。但凡在中国出头的女性,都深谙这一点,无论是朝堂之上,还是家族内部,实际上大家都接受强的女人作为二把手,甚至是隐性一把手的传统。在中国,花木兰,梁红玉,佘老太君都是作为正面典范被传颂的,而她们被传颂的基点都是部分取代了男人的角色和地位,而这点你在西方文化里是很难找到的,西方不具备这种宽容,出个圣女贞德还被烧死了。

而所有国家和文化的现代化,都伴随着妇女解放的过程,这就牵涉到男女之间订立什么契约的问题。女性地位的提升靠的是生产力发展,社会分工的鸿沟逐渐消弭,男女的劳动价值趋于同一。这是资本主义化的必然局面。而这必然招致传统文化的反弹。

在西方,无论英法德美,在经过资本主义初期暴涨式发展后,都进入一个文化中空期,这时候社会矛盾凸显,为了缓和阶级矛盾,旧财阀资产阶级、新兴资产阶级为城市小资产阶级、工人阶级的中上层量身定做了一套文化意识形态,叫做中产阶级文化。这套东西是建立在西方处于全球产业链顶端,所营造出的一个虚拟概念,本身是没有坚实的基础的。加上战后,从婴儿潮、垮掉一代到红色风暴,这背后所呈现的都是一个男性地位和力量的垮塌,而女性意识上升的趋势,于是法国出了波伏娃,英国出了撒切尔夫人,德国出现默克尔。美国人是最顽强抵抗这一拨浪潮的,美国在上世纪初期到二次大战后,出现大量文艺作品,鞭笞所谓“阳具型女人”,这种趋势一直延续到七八十年代。所以希拉里上位才那么艰难。

在目前的西方,传统的“一夫一妻终身制”实际已经破产,流行的是“一夫一妻轮岗制”,而你说的“西方人在男女十几岁的时候都折腾过了,所以二三十几岁的时候人很成熟”,这是阳面,还有一个阴面你没说,就是男女对婚姻更加无所谓了,婚姻里的东西在其他地方也能找到。所以西方的中产死而不僵,架子仍在,男女尚能在一个平面上割据地标,平分秋色。

而在目前的中国,面临的是一种非常错位的局面,经济上资本主义化,文化上则处在前现代和现代的交汇点。中国拷贝西方的中产阶级文化本来就是个空壳,再加上传统的力量依然存在,所以出现的就是男性幼稚化、弱化、女性化,而女性意识上涨,向男性夺权。这里传统文化对女性的辖制被取缔了,而女性数千年来被打磨出的政治素养并未丢掉。所以最优秀的女性去追逐最强的男人,即使虚位以待也不放低标准,次优一点的女性就抓住身边尚有潜力可挖的男性,再次一点的就对男性实行养成计划。所以大多数不幸混入了中产阶层的男性不必自得,你不过刚进入了食物链的底端而已。

所以我一直对某些书生抨击孔子、抨击儒家莫名其妙,你凭什么去抨击一个让男性基因延续至今的文明。同时我也对西方文明里的若干优秀基因致敬,能跌跌撞撞弄出今天的局面实在不易。接下来,To be or how to be,这是个问题。


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家园 你对西方的婚姻大概是完全无知

不好意思呀,这么说残酷了点。但真的是这样。

家园 你说的没错

不过这不影响我结论的有效性。我的结论是从若干已知事实+逻辑演绎推导出来的,没做过数据采样分析,但大致的趋势判断是对的,这就够了。

如你前面所说的若干对比,至多只能得出“跟西方女孩谈恋爱会轻松很多”,却无法得出“跟西方女孩结婚会更幸福”,更得不出“西方人的婚姻更美满”,不然我想你早就付诸实践了,呵呵。

其实我倒希望你举出实例来证明我是错的,那说明西方的这套中产阶级生活方式还可以继续下去。不过目前看来,我看不到这种希望。

家园 整合兄,知易行难啊,

当然对有些男人来说是不乐意那样做.

这样的话,顺应天道的方式就是不结婚了哈

家园 芮小丹高在生而知之,丁只是思而后得
家园 芮小丹高在生而知之

你还真相信呀?生而知?这些你因当理解为丁原因对芮小单人品的最高赞扬。丁原因极品混混,骗美女滴水痕迹不出,贬低自己抬高美女。世界上那有天生知道的道理?

家园 传说中吧,俺也没见过
家园 整个电视剧就是展示一个极品混混怎么忽悠一系列美女的

整个电视剧就是展示一个极品混混怎么忽悠一系列美女的. 他以被动的守势把美女们的阵角搞的乱七八糟,神混颠倒。所以,真是一个高人。

家园 丁对自己定义极品混混是准确的.

我认同他对天道的理解:神就是你,你就是神,跨过这一步,其实宗教(不谈邪教哈)都是一致的,这方面佛教说的最清楚,道教含糊些,基督教隐晦....

如果只是兄弟上面的理解,就简单化了

家园 神就是你,你就是神

用到花女孩子上也是一样的呀,他已经对女孩子需要的一切都了如执掌,只要随时抛一点,又抛一点。那么神就是道,道就是神,他,丁极品混混,知此道,便四爱神了。

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