主题：无言·独上西楼 -- 整合精神哲学
你找到了升级版的芮小单么？
也可能这一升级就把芮小丹升没了。
在这方面我或许可以当一回老师耶。
已经动心了，木有达到和尚的境界呀。我就达到了。
预感和希望，是两回事。预感不过是如实关照。
你对和尚的修行可能也有误解。
有一个婆子烧庵公案，呵呵，可以参考。
一位妇人在山清水秀的幽静处，建造了一座精致的舍屋，一心想成就一名佛门栋梁。一名禅僧被妇人盛情邀请至舍屋闭关修行。妇人每日虔诚供养，禅僧整日坐禅苦修。朝霞如火，繁花似锦，法眼清净，不入凡尘。禅心空空难附物，不随蜂蝶上下狂。
转眼间，二十度春秋已逝，妇人变成了老妇人。一日，她叫自己年方二八的孙女去送饭，并俯在孙女耳边吩咐一番。
少女给禅僧送饭，连自己也一起送上——她一把抱住禅僧，如祖母叮嘱般问道：“正在这个时候，你怎么想？”
禅僧气定神闲，从容说道：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”
坐怀而不乱，心静如止水。
不料，老妇人听完，长叹一声：“我这二十年来，只不过供养了一个俗汉。”
老妇人非常不情愿地赶走禅僧，一把火烧了舍屋。
被赶走的禅僧羞愧难当，只恨自己白白受妇人二十年的供养，却一片朦胧，没有开悟。从此，他潜心忏悔，勇猛办道，在街市托钵，刻苦修行。
三年之后，他又来到了老妇人家，恳求老妇人成全他重新闭关，以三年为期。
春风三度，功德圆满。比之六年前，老妇人的孙女更是骄艳如花。她一如祖母吩咐那样，来到新舍屋，上前抱住禅僧，道：“说，快说。”
禅僧朗声道：“天知地知，你知我知，莫教你家老婆婆知！”
老妇人听了孙女回话，欢天喜地地来到禅僧闭关的新舍屋，对他说“善哉，善哉！恭喜禅师大彻大悟了！”
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八抓住现行坚决不承认，抓了现行还说就是在一起悟道，修行么。
真心没看懂 难道是说坐怀不乱是假的 只是和尚欺骗自己 天知地知 则是真性情么？ 是以大彻大悟？
成全美女的欲望是修行的一部分拉。该学雷锋的时候要学雷锋，但是也不强行做雷锋。
我在慢慢想想
人怎么可能全无欲望。否定自我，拙劣地效仿道的要求是庸俗的。坦白承认又为对方着想才近于道。人在世间行走才能悟道，屋中枯坐是没用的。
虽然俺距离活得明白和自在都很遥远，但：虽不能至、心向往之
活的明白的人不自在，活的自在的人不明白。麻烦的是人只有选择两种状态中的一种。至于那个高一级，其实是相对的。获得明白的人太多了，那么自在就高一级。而活的自在的人多余明白的人，那么获得明白的人就高一级。借四辩证的。大家都活得明白，那么活得明白接个状态就贬值了。大家学会辩证思维呀，不要做形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍呀！
“他只尊重份量相当的对手，对于一般人，只是礼貌，并不在心中占据些许分量。”
您行于山中，不会对每一块石头、每一株花草，或是蝴蝶、兔子，都赋予充分的关注；然而，此时对面来一猛兽，您必定全神贯注，如李广射虎。
或行于城市，对街边小贩、勿勿行人、鸣喇叭的汽车，也不会赋予充分的关注；然而，此时，一个无来由、但注定的微笑（或陌生人、或幼儿、或美女、或青壮、或老人），在您的心中可能久久不能平息，以至于走到家里，心里还是微笑的。那么，此微笑之外，那喧嚣世界又有何物，曾在您心中占据些许分量
在他的策划下，别人基本上是一种棋子的角色。我觉得在某些方面很有转圜的余地。尽管我也知道“天道无亲，天道无私”的道理，毕竟众生平等。
楼主所说的丁元英可以阻止芮晓丹的自杀，我是认同的。
但从另一角度看，这是对芮晓丹的另一种谋杀，如果芮晓丹听从了丁元英，那她就不再是芮晓丹了，原有的芮晓丹就死了。