主题：非上纲上线的视角看郭美美事件-中国需要哪个制度层次的变革 -- 思想的行者
但是我也看到，有很多中国人借此机会进行了更广泛的讨论和更深入的思考。他们发现，西方人对中国的偏见，源自一种居高临下的文化优越感。那么应该警惕的是，汉人在面对少数民族时，有没有这样一种由文化优越感而导致的偏见呢？西方人对中国的歪曲报道，源自不愿意倾听和了解，沉迷于萨义德说的那种东方主义想象，那么我们对少数民族又如何呢？如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？达赖喇嘛要求政府对他重新评价，那么他到底是一个怎样的人呢？除了官方的定性之外，能不能允许媒体自由讨论以进一步揭示真相？
当然，也可能是其他的文章，总之这个长平发了很多这样的调子的文章。
南方报系秉承美国的意图，在中国大肆鼓吹自由贸易，鼓吹解除政府管制，让政府啥事也不要干，当然买自己的产品支持本国的产业的行为就属于管制的政府行为不能干了。
政府在这个方面确实是错的，比如你以前给出的一个新闻说是现在的政府在采购的时候不再偏向于自主创新的民族企业，这就是政府在南方系的忽悠下采取的又一次错误的举措
早沦陷了。
是吗，我注意到你使用了沦陷这个词语，也就是说你承认中华网遭到了南方系的“侵略”，那么你为什么还要支持南方系呢？
你把你的水平给表现一下，告诉我们那样做有什么问题？具体一点说可以不可以，不要做空批判？
这里很多政策我不赞成，相反，对于这些政策我发表了一些批评，但是我反对政府的一些政策，但是绝不是反政府？
难道你支持南方系，就要支持南方系的每一个字？---一点独立精神都没有？
哲学这个东西，所谓内因外因，本身没有数学化，很多道理因此不是量化的不精确的。
就好像一个女子因为长得漂亮，被流氓强奸了，要怪她长得漂亮吗？
受过我天朝教育的人，基本上都能明白内因和外因、偶然和必然的关系
难不成还需要我重新给你上一堂唯物辩证法哲学的课？
至于社会管理改革，那是一个大课题，难不成让我在这里给您提出一个“好的方案”来？
我只能说：加强基层组织建设，提高社区服务水平，改变医疗教育体制，改革社会福利制度，完善社会服务标准，促进社团登记管理等等。。
空喊改革起码比人为割裂社会挑起矛盾的要好
中医对人体犯病--即遭受外邪的入侵区分两种情况，即虚邪和实邪
所谓虚邪就是人体本身的正气不足，例如艾滋病导致的人体自身的免疫系统的防御能力下降，导致很小的感染都能够引发大问题
所谓实邪则是人体的正气本身是足够的，但是外邪很强大，例如SARS这样的病毒，甚至利用人体本身的正气的充足引发免疫系统的过度反应，所以中青年的免疫系统很强大，反而更容易死亡，因为这样的强壮的免疫系统更容易过度反应，而老年人，幼儿，吸烟者等等则反而不容易犯SARS，更不容易死亡。
虚邪如果用辩证法的话来说就是内因占主导作用
实邪如果用辩证法的话来说就是外因占主导作用
东南亚金融危机，日本危机则是实邪，即本身的经济实体很强大，但是遭遇了更强大的蓄谋已久的攻击
拉美的金融危机则是虚邪，因为拉美经济已经很虚弱了
至于美国金融危机难说，可以说开始犯病是实邪---即华尔街的金融投机，但是美国政府接下来的政策实际上将美国经济从危机状态中挽救了回来，但是，危机发生了普遍的虚弱，则是美国经济虚证的体现，需要更多的基础设施建设，恰好美国经济又陷入党争，无法进行基础设施建设等等。
像这次的红会信任危机，实际上也是类似于SARS这样的，如果在印度，这样的信任危机根本不会发生，因为印度人早就见怪不怪了，在欧美也不会发生，因为人家善于财务技巧，把什么都归入到管理费当中去，而且欧美的媒体不会去揭资本的短。
中国的红会体制本来不错，但是对方想要攻击中国的体制蓄谋已久，抓住一个由头，进行铺天盖地的宣传；与中青年得SARS更危险一样，现在在崛起中的中国，由于对中国的发展有着更大的迫切感，那样的宣传更容易引起“免疫系统”的过度反应，从而可能带来严重的甚至带来社会混乱（个体死亡）的恶果。