主题：老毛说：不造反，行吗！ -- 楚庄王

强拆是维护集体利益？那为什么强拆那么多可房价还是不断的涨？那些别强拆者损失的利益都被分配到哪个“集体”头上去了？

曾祖父当年在上海滩十里洋场不知道干了点啥，攒了点家业，回老家买了些地，盖了房子。

到49年都被分了，镇上的房子，住进了十几户人家。

改开以后，老人去上访，想要回几间，但是未果。

现在我们兄妹两个靠自己打拼，也不是好好的。

也不影响我从一个右派重新成为一个左派。

补偿多少只分“合理”与“不合理”，而不是分“知足”和“不知足”，请你不要混淆是非，好吗？——看来你比闹钟还要“乏”，毕竟闹钟还是紧扣这个题目来说的，你都上升道德高度了，是想搞“道德杀人”的把戏吗？

你家的情况，你曾祖父“高尚”，不代表就能以此要求别人也“高尚”，更不能强制别人“高尚”。

请记住：以自己的道德高度来逼迫别人放弃经济利益的人，同样是不道德的。

从公有制倒退到私有制。

社会鼓励私有制发展，只要是正当的合法的，有什么不可以？

你也就剩下搬弄口舌了，敢直接回答这个问题吗： 什么制度能满足五套房还不够的欲望？要号召人造反，总要先说说你理想中的制度是什么样吧？

为了争一口气，辩论起来不讲逻辑了？你最近脾气太火爆，有什么不顺心的事？

有个记者问一位农民大爷,"如果你有两亩地，你愿意把其中一亩献给伟大的祖国吗？"

农民回答”愿意”；

再问”如果你有两幢房子，你愿意把其中一幢献给伟大的祖国吗？”

农民回答”愿意”；

再问”如果你有两辆汽车，你愿意把其中一辆献给伟大的祖国吗？”

农民回答”愿意”；

再问”如果你有两头牛,你愿意把其中一头献给伟大的祖国吗?”

农民回答"不愿意!"

记者很诧异,问"为什么？"

回答”因为我真的有两头牛！

至于你的问题，

倒是你应该问问那些官儿，一个人才有五套房子，就应该满足吗？

那可是二代说的。看来你真是个笑话。

你也就剩下搬弄口舌了，敢直接回答这个问题吗： 什么制度能满足五套房还不够的欲望？要号召人造反，总要先说说你理想中的制度是什么样吧？

我曾祖父说不上高尚， 做为一个白手起家、自力更生的人，被共产之后也依然认同了那场包括土改在内的革命而已。按你的逻辑，不反对革命就是道德高尚， 而且不应该“以自己的道德高度来逼迫别人放弃经济利益”， 看来你确实是有打着红旗反红旗的嫌疑，希望复辟到解放前的。 请问一下，你的理想，是民国还是满清？甚至大明？

钱明奇的要求是否合理， 河里有不少人给他算过帐了，比如这里

http://www.ccthere.com/article/3446807

你不要华丽丽的装看不见。

退一万步说，哪怕钱的要求有合理性，他滥杀无辜就有合理性了？ 真正弱势者的鲜血， 就被某些小资左派华丽丽的忽视了。

和人闲谈中随便了解到的。有没有人以此做研究并成文， 我就不知道了。 不过我瞎猜这种文章即使有也会很少， 因为现在老城区确实穷人多， 整体来讲也确实是弱势群体，但实话实说造成这种情况所谓弱势群体中的滚刀肉也是原因之一， 就是政治不正确。

所以，美国的老城区就成了一个人人都知道，却没法下手的毒瘤。

现在人死了，媒体想怎么渲染就怎么渲染，412发生时，那些被常公杀死的人不也是被渲染得青眉獠牙吗？

那事合理不合理，我也有帖子辨析，你不要华丽丽的装看不见。

那些官儿真的那么理直气壮，为什么此事一出，纷纷下台？

又被举报了，呵呵，前几天我还在笑话ifuleyou教主呢，真是现世报！好了，修改一下：

我可不可以质疑一下你曾祖父：——如果你说不行，我马上不问！

你说你曾祖父捐了多少多少，有什么证据？

是什么年代？

有谁作证？

捐的房子坐落何处，什么结构？

产权是否齐备？

怎么得来的？

见证人是谁？

奥地利有，米国有，世界各地都有。按你说的，疯子到处都有，钱的爆炸是常态啊。

还是那句话，你就是在呐喊谴责钱一万次，也没有用。你能不能想点有用的主义啊？！

ps：官方还没有出证据说钱是疯子。你就下结论说钱是疯子变态了么？请出示一下医学鉴定报告，行吗？

西西河里情绪帖是越来越多了。

不过，你的例子跟钱明奇这事有什么关系吗？是不是因为以后要革命，可能会收回钱明奇的房产，所以钱明奇现在就不应该尽量争取自己的利益？不过，以后可能的革命并没有影响官僚和资本家现在的掠夺嘛。

不管是拆迁补偿、还是其他的事情，对于老百姓来说，自己的利益就应该尽量争取。不管怎么争，大头都是官僚和资本家的。就拿拆迁来说，大头难道不是政府和开发商的？跟温顺的非钉子户相比，钉子户争取到的看起来较多。现在，就有人拿这一点来挑拨群众斗群众，挑拨贫农斗富农。这不仅可笑，而且险恶。

最后，钱明奇报复的不是社会，而是政府。这一点需要搞清楚。