主题:【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔
[西游记]第十四回心猿归正六贼无踪
行者去解开包袱,在那包裹中间见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”三藏就顺口儿答应道:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”行者道:“好师父,把与我穿戴了罢。”三藏道:“只怕长短不一,你若穿得,就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰上,将绵布直裰穿,也就是比量着身体裁的一般,把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子,就不
取经成功之后唐僧和孙悟空都成了佛,他们之间职称上有等级差别吗?他们和如来佛之间又隔了几层?
按最后一回的佛爷、菩萨名单,佛有48位,都是单列的。菩萨就多了,南无清净大海众菩萨、南无西天极乐诸菩萨、南无三千揭谛大菩萨、南无五百阿罗大菩萨、南无比丘夷塞尼菩萨、南无金刚大士圣菩萨等等,都是菩萨集合,佛、菩萨的界限泾渭分明。
观音、唐僧是如来的弟子,华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,这都有明确的师承关系。比较特殊的有一个例子,第 15 回,猴哥说观音是【七佛之师】。在佛教中,【七佛之师】本来专指文殊菩萨,文殊是智慧的化身,在中国四大菩萨中,以【大智文殊菩萨】著称,【七佛之师】的说法,是指佛爷、菩萨都要学习智慧。《西游记》将这个头衔转移到观音身上,是别有用心的,我会在下文解读。
我家里有一本《四游记》,我春节回家时又仔细翻了一遍。《南游记》、《西游记》都是民间传说的集大成之作,互相有照应,却也有很多冲突。西游记中的牛魔王,能与南游记中的华光有联系的地方,只有铁扇公主,我曾经想论证华光就是牛魔王,但几经考虑,整个证据链不完整,我最终舍弃了。
天庭打赢了居然拿猴子没办法,那么这样的架当然是有多远跑多远.
不过我觉得,既然只有西游记一部书里那些战斗来做依据
如果一定要说其中有些是假打,做不得数的。那么整个战斗力框架就面临崩溃了,所有人的强弱都没办法判断了
还不如假设大家都很认真,四大金刚和哪吒真的打不过猴子这样显得逻辑清晰
当然这也不用说了,故事情节如此嘛。不过确实很适合拿来做过关类游戏。
参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:7。本帖花:1
最奇怪的是阿傩伽叶第一次给唐僧的白字经书,总数居然不是3藏之数的 15144,而是只有 15105 卷。
服,花。
还是哪里有问题:吴老数学不过关,造假数据忘了前后呼应?
尤其唐僧取的是文言文版本,想想看,比白话文版更薄是必然的!
说明第二版是汉语版,前面第一版无字经本不管哪种鸟语都厚三倍!
所以第二版还是全本的,唐僧没白跑一趟拿个洁本回来糊弄李世民。
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