主题：【原创】80年代初我们理解的存在主义及其在校园的影响 -- wqnsihs

当年我俩在声学所，他俩在普林斯顿。后来我俩在新西兰，他俩新泽西；现在我俩在广东，他俩在北卡罗莱纳。

平时我家里确实谁也不服谁，我让着的时候比较多；我小姨子家里我就不是很清楚了。

不过我和领导总是年纪大些，还是师兄师姐嘛。

我们四个的共同之处大概是全都是支边子弟的后代，全都是下决心不回去才考科大的。

是现实需要主义还是主义指导现实？我想是互动的吧。

啥也别想了，想了也是白搭，多读点现实点的东西。

据说黑格尔的原话是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”。而这个“理”，并不是一般意义的理性，而是黑格尔的“绝对理念”。

但是，简化为“存在即合理”则是失之毫厘差之千里，因为“合理”在中文里是褒义词，造成很多人以此名句来为生活中的丑恶现象辩护。

我认为应该说成“存在的都是有原因的”。

所以我想我的父母辈在那段日子里头未必没有收获。

是个在校园里很受欢迎的哲学教授，招牌动作就是一手拿香烟一边做讲座。他应该也是77-79级的，进大学前还做过锅炉工人，因为救人受过工伤。之前我对存在主义也是一知半解，今天看了忙总的总结，发现王德峰的很多观点都来源于存在主义，另外则加上了他自己生活经历的演绎。看来如忙总所言，存在主义对他们这批人影响深远。

你们这段经历太宝贵了。

这段经历对你来说，比金子还珍贵。缺乏这个经验的，只能自讨苦吃了。大概也是天道，穷人家的孩子好奋斗，富人家的孩子多享乐。

一群普遍发福谢顶的中年校友们汇聚一堂尽情合唱《年轻的朋友来相会》，几多感慨，几多忧伤。

他当时好像认为西藏问题无解。不过后来他就越走越远，越来越独了。