主题：张牧之？？！圣诞日。六亿神州尽舜尧。。。 -- 山有木兮
姜文那二杆子牛13犯在《子弹飞》里头大号叫“牧之”。
这是一个很精英的名字。
正如葛优所说：牧之，牧之，荆州牧，益州牧，诶呀，令尊大人对您期望颇高哇！
牧谁？！做了鹅城牧，当然牧一城如鹅一样的草根百姓。
所以，这个牛13大英雄～，四个人，小于等于四条枪，在当权派黄四郎的脆弱门上打出一个问号，胸有成竹地通过愚民手段取得了“革命”胜利。
精英人物眼中，小民天性趋利避害，就得如此这般地牧。
精英们居高临下看草民，以为民众要么是一开始就跟着的那几只鹅，要么就是后来一哄而上抢夺胜利果实的大众--愚弄好了，以数量而有用。
影片里体现的他们这种看法，是不符合史实的。至少老毛的土共一路走来是很多老百姓舍弃身家性命早早地就加入队伍组成的。
西人的教，也是差不多。许之以天堂恐吓以地狱，牧之如牧羊。
那师傅招门徒时候，门徒在捕鱼途中。
他问师傅：跟了你，你能帮我捕到更多的鱼咋地？
师傅说：7～！鱼算啥，让我们得更多更多的人你来帮我牧！
今天是26号，国内外的不少朋友见了都说：圣诞快乐！
117年前诞生在中国农村国土上的那个人，如今被越来越多的人们称“圣”。但愿他们纪念的只是他的精神：“谁主沉浮”的抗争和不屈精神，舍身舍家包括一切身前身后名的投入精神。
而不是在呼唤和期盼一个大英雄一个救主。
“六亿神州尽舜尧”，这是他写的。没有那么弯弯绕绕，说的就还是中国人民在精神上站起来，人人当家作主。暴民的胜利是最极端的一次民主的胜利，尽舜尧，是他的世界观方法论和政治理想。“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”
怎能，在多年之后艰困之中为了趋利避害，再匍匐，等着谁来救？等着谁来牧？
再者说了，看准了机会算好了资源和策划了步子挥舞各式旗号跳将出来的牧之们，有多少可能不是牛13犯英雄和精英呢？
一说政治，衣食无忧心中不痛风花雪月的清高人士们就撇嘴说目的性说肮脏说你方唱罢我登场争论不清的，说是野心家阴谋家的游戏。诚然，这样的戏码在未来肯定也不会少。
但是，
沧海横流方现英雄本色：六亿神州尽舜尧，咱们都一个个站直了别趴下，头脑清楚，无需谁来牧。
姜文说，他爱毛泽东。身边随处是毛的著作。
所以应该能通过
还契合当前缩小贫富差距的呼声
六亿人民尽舜尧，这个说法很搞笑。
俺的回答致谢：你说得非常清楚。姜文（张牧之）的这部戏就是跟你一样看老百姓的。
六亿神州尽舜尧，你当然会觉得很搞笑。
谢谢你帮和尚仔细注解。
继续：
又有另一：
和尚回答二人：
其实我也觉得很好笑：既然“民”在你们的眼里如此这般，你们怎还总是嫌中国“民主”得不够？ 原来只是为精英们要的。
毛在跟走资派斗争的时候说不惜重回井冈山做匪，包括敢于发动文革，都至少说明他眼中的人民不是你哇咔咔地笑赞姜文时候看的人民大众。他对民众比你们有信心。
你们看到的民质，可能是鲁迅鲁大爷哀其不幸怒其不争的笔下的，但是老毛的共匪队伍中的百姓已经是升级版了。
你有啥可笑的呢？笑我还是笑毛？毕竟他的队伍一伙暴民推翻了你们的精英王朝，人家成功了！你不能拿自己的心思琢磨老毛或者其他人，这类揣度是没有价值的发泄，不能证实或者证伪，却是论坛吵政治的开端。
为真理部里潜伏的同志，花你
他已经看出来了，有人要胜了。
拍完《建国大业》又拍《建党大业》，弄了一大帮戏子涂脂抹粉，搞得姜文这个痞子有点烦了。
哈哈，五花之贴也能赚通宝
我一直怀疑老铁的通宝是有倾向性的
福柯将毛之“文革”与格瓦拉到“丛林里去”统一于“继续革命”的大命题，两人均似堂吉诃德战风车的悲壮，一人之“继续革命”，与众人“到此为止”的大势相抗，注定是要失败的事业。---来自：投之以肺腑，报之以肺腑——回北宸mm书（中上） [ ★陈郢客 ] 于:2008-03-25
暴民很屁，暴民很傻
可是，要打发你们足够了
没有强有力的革命组织和革命政党，任你几亿尧舜都不过是镜中花水中月。
试问，为什么是“六亿神州尽舜尧”，而不是“六亿阿三尽舜尧”？